自私的德性 在線電子書 圖書標籤: 安·蘭德 哲學 個人主義 倫理學 自私的德性 新個體主義倫理學 客觀主義 美國
發表於2024-12-26
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世界上也許有‘灰色’的人,但卻不能有‘灰色’的道德準則。道德士黑白分明的規範,當人們試圖在二者之間達成妥協時,哪方必然失敗、哪方必然獲利是顯而易見的。 當一個人被問道‘你當然不會根據黑與白的觀點來思考,是嗎?’的時候,正確的迴答應該是:‘你他媽的太對瞭,我就是這樣來思考的。’”
評分這本書是對《源泉》、《阿特拉斯聳聳肩》兩本小說主旨的歸納和深化。對於“自私”的含義,我想應該理解為自我追求。追求個人價值的實現,追求理性精神。人無法逃避、退讓、不勞而獲的生存,這違背生理活動的本能要求,同時,也與心理健康相矛盾。當我們有意識的逃避一件事,當它不存在,而客觀世界又無聲地宣示其存在,難以否認的現實令人壓抑、沮喪,更談不上真正的幸福。快樂來源於個人奮鬥,通過成績取得價值,擁有價值而感到驕傲,因驕傲而快樂。因此,請直麵自己,不逃避現實,不逃避睏難,不逃避疑惑,不逃避欲望,問題或許不能在短時間內全部被解決,但幸福不因過程艱辛而緩慢就失去等待的耐心——它一直都在守候,直到被完全擁有自我的人摘取。
評分影響深遠,意義重大。不過整個理論基礎都是建立在所謂“理性人”上的。中二到無法直視。
評分我欠缺的地方太多瞭,要反省的地方也太多瞭。理性判斷能力不足,導緻辯論、處事時的立場遠不夠堅定。我又何嘗不曾淪為社會形而上學者呢?從今以後一日三省,時刻保持清醒,半年後再讀一遍,希望那時能對自己有個交代。
評分唉,我還是覺得“理性利益並不互相衝突”太難實現瞭。
安·蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。 安·蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利己主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。 在美國,她的作品的銷量僅次於《聖經》。有人說不瞭解安。蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物,包括前美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安·蘭德哲學的擁躉。
《自私的德性》講述瞭人關心自己的利益,這是道德生存的本質,人必須受益於自己的道德行為。書中導言提到“攻擊‘自私’就是攻擊人的自尊,放棄‘自私’也就是放棄自尊。”
不得不说,这本书给我带来了不小的震撼。尤其是前半部分。它无疑是反佛教,反基督教的。它对我脑海中一直以来佛家的“无我”,“无常”,“菩提之心”提出了挑战。立足于”理性“的客观伦理学,作者从“价值”角度重新定义了“自我牺牲”,“妥协”,“爱”。后半部分则让我们...
評分 評分关切人之为人的绝对理性与个人价值是兰德客观主义伦理学的核心,她崇尚有意识的思考与选择,尊重个人创造性的人本思想值得借鉴与肯定。但,所谓的客观主义哲学在很大程度上是对完美理性的浪漫奇想,安兰德的客观伦理学是经不起仔细推敲的,兰德所鼓吹的无所不能的理性正是她理...
評分 評分--人类利益的“冲突” 他知道矛盾的就是不可能的,在现实中不可能获得自相矛盾的东西,试图实现自相矛盾的东西只会导致灾难和毁灭。因此,他不允许自己持有矛盾价值,追求矛盾的目标,或者认为追求自相矛盾的东西对自己有利。P46 理性的人决不会为了投合他人的非理性、愚蠢和...
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