復活 在線電子書 圖書標籤: 俄@托爾斯泰 經典名著 現實主義 托爾斯泰 @譯本 *桂林·灕江齣版社*
發表於2024-11-22
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托爾斯泰在復活中所展現給讀者的完全是一副嶄新的麵貌,不同於戰爭與和平、安娜卡列尼娜,作者晚年對於資本主義社會的黑暗與救贖有瞭完完全全不一樣的理解,從細膩的故事情節與豐富多彩的人物形象,作者給我們展現瞭19世紀下俄國社會的真實生活。列赫留道夫與瑪絲洛娃間的感情在本文中篇幅很少,更多的是列赫留道夫的自我救贖,但他也是一個自私之人,不如喀鞦莎愛得真誠,作者隻是藉列赫留道夫給我們描述俄國生活
評分男人隻是虛榮 不是愛
評分托爾斯泰在復活中所展現給讀者的完全是一副嶄新的麵貌,不同於戰爭與和平、安娜卡列尼娜,作者晚年對於資本主義社會的黑暗與救贖有瞭完完全全不一樣的理解,從細膩的故事情節與豐富多彩的人物形象,作者給我們展現瞭19世紀下俄國社會的真實生活。列赫留道夫與瑪絲洛娃間的感情在本文中篇幅很少,更多的是列赫留道夫的自我救贖,但他也是一個自私之人,不如喀鞦莎愛得真誠,作者隻是藉列赫留道夫給我們描述俄國生活
評分自我救贖。關於政治體製的討論。唯物主義者。
評分托爾斯泰在復活中所展現給讀者的完全是一副嶄新的麵貌,不同於戰爭與和平、安娜卡列尼娜,作者晚年對於資本主義社會的黑暗與救贖有瞭完完全全不一樣的理解,從細膩的故事情節與豐富多彩的人物形象,作者給我們展現瞭19世紀下俄國社會的真實生活。列赫留道夫與瑪絲洛娃間的感情在本文中篇幅很少,更多的是列赫留道夫的自我救贖,但他也是一個自私之人,不如喀鞦莎愛得真誠,作者隻是藉列赫留道夫給我們描述俄國生活
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
《復活》是托爾斯泰曆時十年創作的著名長篇。情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘奸姑母傢中的養女、農傢姑娘瑪斯洛娃(小名卡鞦莎),緻使她淪為妓女;而多年後當她被誣謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭對她進行審判。這看似巧閤的事件,在當時俄國社會卻有典型意義。這部小說不但揭示瞭作者晚年精神上的覺醒,也藉小說主人公聶赫留道夫的經曆和見聞,展示瞭農奴製改革後俄羅斯從城市到農村的社會陰暗麵,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度的罪惡進行瞭深刻的批判。因此,這部小說被譽為“19世紀俄國生活的百科全書”。
法庭往往是和平时期展示最激烈冲突的舞台,是人与人之间无数小规模战争的战场。枪炮轰鸣,有死有伤。看客们往往热衷于看这种自己不用付出代价的舞台战争片,以满足自己兽性的欲望。聂赫留朵夫便是众看客之一。然而当他惊觉自己也是这场战争的要角时,一切都变了。 沉睡在泥滩...
評分 評分托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。 1. 道德的自我完善 在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义,神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中,表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道:“一个是精神的人,他为自己所...
評分写《复活》的时候,托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁,十年,老托的胡子越长越长,相貌越来越威严,渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发,手按在椅子扶手上,似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...
評分在十年前的某段时间里,我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中,最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类,而《复活》是根本看不懂的,没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面,还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世,“虽死犹生”达到“复活”的境界。 选择...
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