维克多·马里·雨果是一名法国浪漫主义作家。他是法国浪漫主义文学的的代表人物和19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生创作了众多诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章。代表作有《巴黎圣母院》、《九三年》、和《悲惨世界》等。
本书在十九世界群星灿烂的法国文坛,维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖,他的《序言》被视为“浪漫主义宣言”和“讨伐伪古典主义的胜利。”
《巴黎圣母院》是雨果用心灵创作的,其中饱含了他的爱与恨,寄托与希望,倾注了他自己深切而真挚的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面,把美与丑的涵义表达的动人而悠长。 万物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏...
评分上周备课重读。《巴黎圣母院》比《悲惨世界》更有深度——如果能抛开对于浪漫主义叙事套路的偏见,这些套路显然不仅不能喂养二十世纪观念下的读者,反而会使他们齿冷。但是,《巴黎圣母院》在罗曼斯之外还开拓了一套人文主义法则:也即通过石头编年史传达出雨果本人的历史哲学。在印刷术席卷欧洲之前,是铭刻在石头中的记忆贮藏着历史的演进,建筑本身的“纪念碑性”使得人类的时间尺度转换为空间尺度。基督教文明中,建筑本身就是一层层待剥离的岩层:古典时代、罗曼斯时代、哥特时代……化石般的建筑与《悲惨世界》中关于下水道的描写构成了呼应——“石头的编年史”与“阴渠的古代史”,雨果首先追问的是文明(建筑)对于岁月(时间)的刻写,然后呈现的是岁月(历史)对于文明(人类处境)的负重,说到底,他的故事总是关乎肉体与石头的角逐。
评分上周备课重读。《巴黎圣母院》比《悲惨世界》更有深度——如果能抛开对于浪漫主义叙事套路的偏见,这些套路显然不仅不能喂养二十世纪观念下的读者,反而会使他们齿冷。但是,《巴黎圣母院》在罗曼斯之外还开拓了一套人文主义法则:也即通过石头编年史传达出雨果本人的历史哲学。在印刷术席卷欧洲之前,是铭刻在石头中的记忆贮藏着历史的演进,建筑本身的“纪念碑性”使得人类的时间尺度转换为空间尺度。基督教文明中,建筑本身就是一层层待剥离的岩层:古典时代、罗曼斯时代、哥特时代……化石般的建筑与《悲惨世界》中关于下水道的描写构成了呼应——“石头的编年史”与“阴渠的古代史”,雨果首先追问的是文明(建筑)对于岁月(时间)的刻写,然后呈现的是岁月(历史)对于文明(人类处境)的负重,说到底,他的故事总是关乎肉体与石头的角逐。
评分虽说是一部浪漫主义著作,美的极美,丑的极丑,但是最人性最深处的细节描摹的是如此之透彻与现实。对主教代理,他只是宗教禁欲主义的牺牲品,他的感受其实我比较同情,也许我可能和它一样变态吧。对于艾丝美拉达,直到他被吊死之时我才感到惋惜,她的愚昧与天真,或许女人长得太美确实就是一种罪。
评分看完,发现自己有点讨厌艾斯米拉达。雨果是想到什么就写什么吧?
评分课上讨论的时候说是用空间的历史浓缩时间的历史,让人特别感兴趣的是雨果的时间意识,当他处理这个有距离的时代时,在里面塞满的群众/宗教/城市是他的意识还是他的观察。除此以外,深深地深深地被克罗德打动了。哪怕知道这样理解很粗浅,但是会对那些超出时代看到深渊的人心怀敬意。
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