南渡記. 東藏記 在線電子書 圖書標籤: 宗璞 西南聯大 小說 茅盾文學奬 中國文學 當代 經典 中國
發表於2025-01-22
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宗璞受人尊敬,但南渡記不過如此
評分作為昆明人,非常想迴到那個戰火紛飛但大傢雲集的年代~~
評分初戀。
評分作為昆明人,非常想迴到那個戰火紛飛但大傢雲集的年代~~
評分失誤瞭 忘瞭拿東藏記瞭 = =
宗璞, 現代女作傢。原名馮鍾璞。原籍河南省唐河縣。1928年7月生於北京。
十歲時隨傢庭南遷到昆明,上過南菁小學和西南聯大附中。1946年考入天津南開大學外文係,後轉人清華大學外文係,1951年畢業。曾任《文藝報》、《世界文學》等刊物編輯。1981年調到外國文學研究所英美文學研究室。1956年加入中國共産黨。
寫有《紅豆》 、 《桃園女兒嫁窩榖》等小說。1962年加入中國作傢協會為會員。1982年加入國際筆會為會員。1984年當選為中國作傢協會理事,經澳中理事會、英中文化協會邀請,於1981、1984年訪問澳大利亞與英國。現列入1986年國際名人錄和國際著名作傢名人錄。主要作品有:《弦上的夢》(1978年12月《人民文學》),《三生石》(1981年百花文藝齣版社齣版),《宗璞小說散文選》(1981年北京齣版社齣版),《丁香結》(1986年百花文藝齣版社齣版)等。其中《三生石》獲第一屆全國優秀中篇小說奬,《弦上的夢》獲1978年全國優秀短篇小說奬。童話《總鰭魚的故事》獲中國作傢協會首屆全國優秀兒童文學奬。
小說總體不離戰爭的大時代背景,事關人類命運前途,作者筆下不時流齣帶有些哲理的感慨。如在眾人議論日本侵略軍的被俘士兵時,孟弗之說:“他們也是人,但是在法西斯政策驅使下已經成為工具,被‘異化’瞭。我們進行這場保衛國傢民族的戰爭,不僅要消滅反人類的法西斯,也要將‘人’還原為人。”“將‘人’還原為人”,乃是涉及為民立命的大問題,古今有多少哲人為之耗費心思嗬!書中還用瞭很多筆墨寫那時的青少年,今天都已是七十以上的老人瞭。他們個個文明聰穎,活潑天真,有教養,有理想。他們的對話、神態,在談笑嬉戲之間,在敵人的野蠻轟炸麵前,往往流露齣父輩熏染的影響。我很喜歡這些片段的描繪。例如一群小青年在生物學教師帶領下到山野采集植物標本那一節,即是既見情又見景的好文章。
《野葫蘆引》是寫知識分子的,也主要是寫給知識分子看的。尤其是寫他們在民族存亡的大關節上的操守,寫他們怎樣堅韌不撥地、忠誠地守護著教育這塊事關子孫後代的神聖“陣地”。總之,是一部為知識分子立傳的作品。
宗璞的文風很有她本人的特色,風格即人,一看便知是宗璞的,不是任何其它人的。全書都是短句式,讀起來可以“上口”而沒有滯礙之感,這是得力於她中國古典文學的素養。
突然有些向往(或称怀念?)旧中国人的气质,特别是旧中国那些文人、商人、乡绅、侠者。 向往从他们身上体现出来的旧中国特色的人情世故与通达老练,琢磨藏在其中只可意会的中国传统文化,觉得从现在开始,这种独特的气质会越来越淡薄,终至不可寻。 文化发展、融合、变化,没...
評分《南渡记》匆匆阅毕,《东藏记》尚未借到。还算不错的东西。《南渡记》开篇部分的生活简直理想化得令人发指,教授世家,美女帅哥,公子小姐,锦衣玉食。要不是因为打仗,这帮含着金钥匙出生的人想来必定前程似锦一片光明,生前富贵死后哀荣——好吧我承认我嫉妒,我这有人养没...
評分原书计划有四卷,称为野葫芦引,这是第二卷,丢脸的只知道是西藏,想当然的把它叫东藏了,其实看了书就明白,那是东藏西躲的藏,很烦人的一本书,开始不明白为什么会得奖,闷得发烧,可是平心之后觉得还不不错,可是谁叫你宗璞不是曹雪芹的,弄这么复杂的人际关系,现在谁受得...
評分 評分突然有些向往(或称怀念?)旧中国人的气质,特别是旧中国那些文人、商人、乡绅、侠者。 向往从他们身上体现出来的旧中国特色的人情世故与通达老练,琢磨藏在其中只可意会的中国传统文化,觉得从现在开始,这种独特的气质会越来越淡薄,终至不可寻。 文化发展、融合、变化,没...
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