福建义序乡是一个典型的宗族村落,近万人中有98.4%的人中为黄氏族人,宗族制度发育得非常充分。该书是中国人类学学者以参考观察法研究中国汉族的家族、宗族而写的第一部人类学专著。全书建立在深入全面的实地考察的基础上,描述准确细 致;同时,在叙述过程中,一方面表现出明显的功能学派的影响,一方面又大量引证中国的典籍,而且结合得较为平顺,显示了老一代学者深厚的功底。
林耀华先生由《拜祖》到《义序的宗族研究》中研究范式的转变,也是中国早期传统人类学研究的文献考据到实际田野调查研究范式的转变。在《义序的宗族研究》中,林先生通过对福建义序村实地田野调查,并结合结构-功能主义的研究理论范式,建立了一套完整的宗族理论研究范式...
评分林耀华先生由《拜祖》到《义序的宗族研究》中研究范式的转变,也是中国早期传统人类学研究的文献考据到实际田野调查研究范式的转变。在《义序的宗族研究》中,林先生通过对福建义序村实地田野调查,并结合结构-功能主义的研究理论范式,建立了一套完整的宗族理论研究范式...
评分林耀华先生由《拜祖》到《义序的宗族研究》中研究范式的转变,也是中国早期传统人类学研究的文献考据到实际田野调查研究范式的转变。在《义序的宗族研究》中,林先生通过对福建义序村实地田野调查,并结合结构-功能主义的研究理论范式,建立了一套完整的宗族理论研究范式...
评分林耀华先生由《拜祖》到《义序的宗族研究》中研究范式的转变,也是中国早期传统人类学研究的文献考据到实际田野调查研究范式的转变。在《义序的宗族研究》中,林先生通过对福建义序村实地田野调查,并结合结构-功能主义的研究理论范式,建立了一套完整的宗族理论研究范式...
评分林耀华先生由《拜祖》到《义序的宗族研究》中研究范式的转变,也是中国早期传统人类学研究的文献考据到实际田野调查研究范式的转变。在《义序的宗族研究》中,林先生通过对福建义序村实地田野调查,并结合结构-功能主义的研究理论范式,建立了一套完整的宗族理论研究范式...
《金翼》前奏曲。1935年燕京大学硕士论文。
评分比《金翼》差远了,细节虽多,浮于表面,第3章3/4两节原本大有文章可做,却寥寥数语带过,也难怪,三四个月的田野时间实在太短,哪怕是谙熟的文化,倒是附录和注释中的材料很有价值。
评分对比着金翼一起读的
评分对比着金翼一起读的
评分闽籍的人类学家好多啊,我也发现要调查中国宗族社会,必学闽南语
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有