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出版者:四川科学技术出版社

作者:杜宇

出品人:

页数:296

译者:

出版时间:2003-1-1

价格:18.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787536447967

丛书系列:

图书标签:

• 中医
• 中医基础
• 中医入门
• 临床医学
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• 基础医学
• 中医技能
• 中医实践
• 医学

《中医基本功手册》是一部旨在为广大中医药爱好者、从业者以及初学者打下坚实中医基础的工具书。本书内容严谨，条理清晰，力求从最根本、最核心的中医理论出发，引导读者逐步建立起对中医体系的全面认识。 本书的编写，并非对某种具体病症的治疗指南，也不是对某一味中药功效的详尽罗列。相反，它将视角聚焦于构建读者对中医“术”之源头的理解。首先，它会深入浅出地阐述中医的核心概念，例如“阴阳五行”学说。这里的阴阳不再是抽象的哲学概念，而是会被具体化为人体生理、病理、诊断及治疗中的辨证依据。五行学说则会被解读为脏腑之间、人体与自然环境之间相互联系、相互制约的动态模型，帮助读者理解疾病的传变规律和治疗的切入点。 接着，本书将重点讲解“脏腑”理论。这部分内容会超越单纯的解剖学描述，而是从功能、生理病理相互关系以及它们在中医整体观中的作用进行阐述。例如，讲解“肝”时，不仅会提及“肝主疏泄”，还会延伸至肝在情绪调节、气机调畅、筋爪健康等方面的作用。而“脾”的论述，则会侧重于其“运化”功能，包括水谷精微的吸收、运送以及水湿的代谢，从而解释为何“脾胃为后天之本”。本书会避免使用过于晦涩难懂的古代文献原话，而是采用现代语言和类比，让读者更容易理解这些古老而精妙的理论。 在“气血津液”的阐述上，本书会引导读者理解它们在中医生理和病理中的核心地位。气不仅仅是呼吸，更是推动人体生命活动的原动力；血不仅是循环的物质，更是濡养脏腑、组织的载体；津液则包括了体液的各个组成部分，对维持人体正常生理功能至关重要。本书会详细解释气滞、血瘀、痰湿、水肿等常见病理状态是如何由气血津液运行失常所致，并初步触及如何从气血津液层面进行调理的思路。 “病因病机”是中医认识和治疗疾病的基石。本书将系统介绍外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）对人体的影响，以及它们如何转化为具体的病理变化，即“病机”。例如，风邪如何导致感冒，情志过极如何损伤脏腑。同时，也会触及部分非外感内伤的病因，如饮食劳倦、跌仆闪挫等，并对它们如何影响人体气血津液、脏腑功能进行初步的分析。 “中医诊断”部分，将是对前面理论知识的综合运用。本书将重点介绍“望、闻、问、切”四诊的原理和方法。望诊会涵盖面色、舌象、形态等方面的观察；闻诊会涉及声音、气味等；问诊则会引导读者了解如何询问症状、病史；而切诊，则会介绍脉象的初步辨识，如浮沉、迟数、虚实等，并解释不同脉象背后所反映的脏腑功能和病理状态。本书不会提供详尽的脉象图谱，而是侧重于脉象辨识的基本原则和思维方式。 最后，本书还会对“治则治法”进行概览性的介绍。在读者对中医的理论体系有了初步了解后，本书会简要介绍中医治疗的基本原则，如“扶正祛邪”、“调整阴阳”等，并介绍一些基础的治法，如汗、吐、下、和、补、清、温、消等，解释它们各自的适应症和作用机理。这些治法并非具体的方药，而是指导治疗方向和思路的原则性方法。 总而言之，《中医基本功手册》是一本面向所有对中医感兴趣的读者的入门与进阶读物。它不涉及具体的病症治疗，而是致力于构建读者对中医理论的认知框架，培养运用中医思维方式分析和理解健康与疾病的能力。通过学习本书，读者可以扎实掌握中医最基本、最核心的理论知识，为进一步深入学习中医打下坚实的基础，从而更好地理解“辨证论治”的精髓，体会中医“天人合一”的哲学智慧。本书的每一章节都力求用清晰的逻辑、生动的语言，将复杂的中医理论还原到最本质的层面，让学习过程既严谨又不失趣味。

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这本书在讲到“病因病机”时，非常注重从整体出发，将人置于自然与社会环境中去考察。它不仅仅是列举外感六淫、内伤七情这些传统的病因，更深入地探讨了这些病因是如何作用于人体，并引发一系列生理功能的紊乱，即“病机”。作者没有简单地罗列那些晦涩难懂的术语，而是用非常易于理解的比喻和生活化的场景来解释这些复杂的概念。例如，在讲到“湿邪”时，它会联想到南方潮湿的环境，以及人体的脾胃功能如何受湿邪影响，出现食欲不振、身体沉重等症状。而在讲到“情志致病”时，它会详细分析喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，是如何与相应的脏腑相互影响，并最终导致疾病的发生。让我印象特别深刻的是，书中关于“痰湿”的解释，它不仅仅是停留在生理层面，更是将其与人们不良的生活习惯，比如暴饮暴食、缺乏运动联系起来，从而揭示了疾病发生的深层原因。这种将理论与实践相结合，将个体与环境相联系的视角，让我觉得中医的智慧是如此贴近生活，又如此博大精深。它让我明白，生病并非偶然，而是多种因素相互作用的结果，而理解这些原因，才能更好地预防和治疗疾病。

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这本书最让我惊喜的地方在于它对“望闻问切”四诊法的详尽阐述。过去我总觉得这些是中医的神秘之处，但通过这本书的深入解读，我才明白这背后蕴含着多么严谨的观察和细腻的判断。例如，关于“望”的部分，它不只是简单地说要看气色，而是细致地分析了面色、舌苔、形态、神志等各个方面的表现，并且将这些表现与具体的脏腑功能失调联系起来。我记得其中有一段详细描述了如何通过观察眼睛的“神光”来判断一个人的精神状态和健康程度，这让我对“炯炯有神”这个词有了全新的理解。而“闻”的部分，作者更是深入浅出地讲解了听声音的特点，比如语声的洪亮或微弱、呼吸的粗细或急促，以及各种异常气味，如口臭、体臭等，这些细微之处都能反映出身体的某些信息。关于“问”，它不仅是简单的问诊，更是通过一系列有针对性的问题，来层层剥开病情的表象，探究其内在的根源。而“切”，也就是把脉，这本书更是将其中的微妙之处讲得非常透彻，不仅介绍了浮沉、迟数、虚实等基本脉象，还结合了许多实际案例，让我能更直观地理解不同脉象所代表的意义。我尝试着根据书中的指导，去观察身边的人，虽然还不能做到百分之百准确，但已经能感受到一种前所未有的洞察力。这种通过细微之处洞察生命健康的能力，是中医最吸引我的地方，而这本书无疑为我打开了这扇门。

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“病理生理”这一章节，对于我这样的初学者来说，简直是一场及时雨。过去我对“病理”的理解，往往停留在西医那种解剖学上的病变描述，而中医的“病理”则是将人体的生理和病理过程，都置于阴阳五行、脏腑经络的框架下进行解读，这对我来说一直是个挑战。然而，这本书以一种非常清晰和系统的方式，将这些复杂的概念进行了梳理。它从“虚实”这个核心概念入手，详细阐述了“虚”的各种表现，比如气虚、血虚、阴虚、阳虚，以及它们在身体上产生的不同症状，比如乏力、面色苍白、潮热盗汗等。同样，它也细致地讲了“实”的各种表现，比如痰湿、瘀血、食积，以及这些实邪如何导致身体出现疼痛、肿块、消化不良等症状。让我印象特别深刻的是，书中关于“正气”与“邪气”相互作用的论述，它将人体的抵抗力比作“正气”，将致病因素比作“邪气”，并详细分析了在不同的情况下，正气与邪气之间是如何此消彼长的，从而决定了疾病的发生、发展和预后。这种将人体内在的抵抗力与外来的致病因素进行动态分析的方法，让我对疾病的认识提升了一个层次，不再只是被动地接受疾病，而是更积极地去理解和应对。

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这本书的装帧设计就非常吸引人，一种沉静而复古的纸质感，封面上的隶书“中医基本功手册”几个字，遒劲有力，仿佛瞬间将人拉回了那个古老而智慧的医学时代。翻开书页，那种淡淡的纸墨香扑面而来，让人心生宁静。我最喜欢的是它的排版，字迹清晰，行间距适中，阅读起来非常舒适，即使长时间阅读也不会感到疲劳。更重要的是，书中穿插的那些精美的古籍插图，无论是药材的形态，还是穴位的示意图，都绘制得细致入微，充满了艺术感，也让枯燥的理论知识变得生动起来。我一直对中医的理论体系充满好奇，总觉得它包含着一种独特的东方哲学和生命智慧，但又常常因为其深奥的理论而望而却步。这本书的出现，恰好填补了我的这一需求。它没有上来就讲那些复杂的病理和方剂，而是从最基础的、最根本的“功”入手，让我这个初学者也能循序渐进地去理解和掌握。我尤其欣赏作者在开篇就强调的“守中”与“调和”的理念，这不仅仅是中医理论的基石，更是贯穿于我们日常生活中的重要智慧。它让我意识到，中医并非只是治病救人的工具，更是一种认识生命、尊重生命的态度。从拿到这本书的那一刻起，我就知道，它将是我中医学习道路上一位不可多得的良师益友。

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关于“阴阳五行”理论的阐释，是这本书给我带来的另一大震撼。长期以来，我总觉得阴阳五行是中国传统文化中的一个抽象概念，似乎与实际生活有些距离。但这本书通过将阴阳五行与人体的生理、病理、情志，甚至与季节、方位、颜色等一一对应，让我看到了这个理论在解释自然规律和人体运行中的强大生命力。作者并没有将阴阳五行描述得玄而又玄，而是用非常生活化的语言，将木、火、土、金、水这五种元素与肝、心、脾、肺、肾这五脏紧密联系起来，并进一步阐述了它们之间相生相克的关系。比如，春天万物生长，对应木，而肝主疏泄，情绪不畅容易伤肝，这其中的关联一下子就清晰了。又比如，夏天火气旺盛，对应心，而思虑过度容易伤心，也让人豁然开朗。让我印象深刻的是，书中还讲解了如何通过调整饮食、作息，甚至通过色彩搭配来平衡身体的阴阳，达到“天人合一”的境界。这不仅仅是中医的理论，更是一种将自然智慧融入生活的实践方法。这本书让我深刻体会到，我们与自然是相互依存的，了解自然规律，就是了解生命自身的规律。它提供了一种宏观的视角，帮助我理解身体的整体运作，而非仅仅关注局部的症状。

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这本书关于“养生与保健”的论述，更是让我觉得它不仅仅是一本医学科普读物，更是一种生活智慧的传承。作者将中医的养生理念，与现代人的生活方式巧妙地结合起来，提供了一系列切实可行的方法。例如，在讲到“情志养生”时，它不仅仅是强调保持心情愉快，而是更深入地分析了不同情志对身体的影响，并提供了诸如“静以养神”、“乐以养志”等具体的指导。在讲到“饮食养生”时，它不仅仅是简单地说要吃什么、不吃什么，而是结合了食物的性味、归经，以及人体的体质，来指导读者如何科学地进食，达到“药食同源”的效果。让我印象特别深刻的是，书中关于“起居有常”的强调，它详细阐述了顺应四时，规律作息的重要性，并结合了具体的“子午觉”理论，让我对“日出而作，日落而息”的古老智慧有了更深的体会。它让我意识到，健康不仅仅是疾病的缺失，更是身体整体功能的一种平衡与和谐，而这种平衡的实现，离不开日常的点滴积累。

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“藏象学”这部分内容，无疑是这本书的精髓所在。过去我总以为“藏”就是藏在体内的器官，“象”就是表现在外面的现象，但这本书让我明白了，“藏象”所包含的意义远不止于此。它不仅仅是简单的生理功能描述，更是将人体内脏的功能、形态、以及它们之间的相互关系，都赋予了更深层的哲学意义和象征性。作者通过精辟的语言，将每一个脏腑的“藏”与“象”都描绘得栩栩如生。例如，关于“心”，它不仅仅是泵血的器官，更是“君主之官”，主宰着人的精神情志，其“象”体现在面色、舌尖、声音，甚至喜乐的情绪。而“肺”，作为“相傅之官”，主气，司呼吸，其“象”则体现在鼻、毛发、声音的调控，以及悲伤的情绪。让我印象深刻的是，书中对“肾”的阐述，不仅讲到了其藏精、主骨、主水的生理功能，更将其视为生命之根，牵涉到生长发育、生殖能力，甚至人的意志力，其“象”体现在头发、耳朵、骨骼，以及恐惧的情绪。这种将一个个抽象的生理概念，转化为具体可感的生命现象的描述方式，是我前所未见的。它让我对身体的每一个组成部分都有了更深的敬畏和理解，也让我明白，人体的每一个细微之处，都在无声地诉说着生命的奥秘。

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这本书在讲解“辨证论治”的过程中，将“治法”和“方药”部分的处理方式，让我觉得既系统又实用。它并没有将各种治法和方药堆砌在一起，而是按照“辨证”的思路，将不同的证型与相应的治法和方药一一对应。例如，在讲到“表证”时，它会区分风寒表证、风热表证，并分别介绍相应的“疏风解表”的治法，以及麻黄汤、银翘散等经典方剂。在讲到“里证”时，它又会进一步细分，比如热证、寒证、虚证、实证，并配以相应的“清热”、“温里”、“益气”、“消导”等治法和方药。让我印象特别深刻的是，书中对“汗法”的详细介绍，它不仅讲解了发汗的原理，还区分了辛温解表、辛凉解表、扶正以助发汗等不同的发汗方式，并结合实际案例，说明了在什么情况下可以使用汗法，以及需要注意的事项。这种循序渐进、由浅入深的讲解方式，让原本枯燥的方药知识，变得易于理解和掌握。它让我明白，中医的治疗并非是随机的，而是建立在对病情准确辨证的基础之上，是一种高度个体化和科学化的治疗体系。

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让我特别惊喜的是，这本书在讲解“经络学说”时，并没有流于表面的理论描述，而是将经络的循行、穴位的定位和作用，都用非常生动和形象的方式呈现出来。我过去总觉得经络是一个非常抽象的概念，摸不着也看不见，但是这本书通过大量的插图和比喻，将经络的走向和穴位的分布，都变得清晰可见。例如，在介绍“足太阴脾经”时，它不仅清晰地标出了从足大趾内侧开始，向上循行的路线，还详细地解释了沿途经过的各个重要穴位，以及它们在治疗消化系统疾病、妇科疾病等方面的作用。让我印象特别深刻的是，书中对“阳陵泉”穴的介绍，它不仅指出了其在小腿外侧的准确位置，还形象地将其比喻为“筋之会”，说明了它在治疗筋骨疼痛、肢体麻木等方面的独特功效。并且，作者还结合了许多古代医家和现代实践的案例，证明了经络学说的实用性和有效性。这种将理论知识与实际应用相结合的方式，让我对经络和穴位有了更直观的认识，也激发了我学习和实践的兴趣。

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这本书的语言风格非常吸引我，它没有使用过于专业和晦涩的医学术语，而是用一种非常平实、亲切的语言，将中医的精髓娓娓道来。作者在讲解每一个概念时，都仿佛是一位循循善诱的良师，耐心地引导读者去理解和思考。我最喜欢的是，书中常常会引用一些古籍中的经典论述，比如《黄帝内经》中的名句，然后用现代的语言进行解读，这让我觉得传统医学的智慧，在现代社会依然闪耀着光芒。同时，书中也穿插了一些作者自身的临床感悟和体会，这些真实的案例和经验分享，让原本有些枯燥的理论知识，变得更加鲜活和有说服力。例如，在讲到“脾胃虚弱”时，作者分享了一个自己通过调整饮食和使用温和的调理方，成功帮助一位长期消化不良的患者恢复健康的经历。这种理论与实践相结合，古老智慧与现代思考相融合的写作方式，让我觉得这本书不仅有知识的深度，更有温度的关怀。它让我感受到，中医不仅仅是一门技术，更是一种对生命的尊重和关爱。

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