本书是陀思妥耶夫斯基的一部杰作。小说叙述贫穷的法科大学生拉斯柯尼科夫杀害了一个放高利贷的老太婆,起初他觉得“杀死这百无一用、象虱子一般的老太婆”算不了犯罪,后来受到“良心”谴责,陷于半疯狂的痛苦中。他遇到醉汉马美拉多夫的女儿索尼娅,得知她为了维持一家的生活,竟走了街头卖淫。她那种以自我牺牲来解救人类苦难的思想,感到了拉斯柯尼科夫。于是他去官府自首,并走向“新生”。《罪与罚》的问世,给作者带来空前的声誉,因为它是作者最富于社会历史涵义的一部社会哲理小说。在小说中,作者把紧张、惊险的情节与现实生活的广阔画面、社会伦理道德问题有机地结合在一起,反映出农奴制改革以后,资本主义的发展在俄国社会生活的各个方面、特别是思想道德方面所引起的急剧变化。
陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题,与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫,因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得,而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...
评分“当他没有激情的时候,他是没有智慧的。”评论司汤达的这句评价同样能总括陀思妥耶夫斯基的最大显性特征,读他的作品,读者的很难不被其四溢的激情所感染。重温《罪与罚》仍能感受到身心涤荡、思绪狂潮的震撼。 煌煌50万字,故事情节顺着辍学大学生拉斯柯尔尼科夫杀死放高利贷...
评分试图评论陀斯妥耶夫斯基的小说,无疑需要勇气与底气,我几乎不敢下笔。面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、严密的逻辑构架、对人的心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识,我的任何理解与评论都可能显得可笑与肤浅。我只有尝试着挑出这本小说的冰山一角,...
评分青年拉斯科尼科夫杀了两个人,一个是计划内的,一个是计划外的。事实上,在整个犯罪过程中充满了计划外因素,某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。放下斧头那一刻起他就崩溃了:“难道是我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己,而不是老太婆。” 拉斯科尼科夫...
评分一开始,在焦躁的路上走过,沿途一幕幕,懒洋洋的,热带风情的这一段非常吸引人。在陀思妥耶夫斯基的书中,经常出现这样漫无目的、犹豫的、焦躁的漫步,但都不像《罪与罚》的开篇那样长,带有一种企图和引诱的快意。这是这本书看起来非常诱惑的第一点。 在杀死老太婆之前,没...
这本跟《红与黑》一样,最近才标记“读过”,因为早年无法理解它们。拉斯柯尼科夫和于连都是那种心里装了好几个世界(彼此间又互不兼容)的人物,太宏大、太深邃。拉斯柯尼科夫的犯罪心理,及之后跑到犯罪现场、想要向全世界宣告自己罪行,并受“受难”诱惑驱使的强烈欲望,被陀氏刻画得入木三分。从思想上来看,陀氏不仅把“开明的私利即意味着公共福祉的增进”这样的资本主义价值观骂了个狗血喷头,更重要的是,他还把“杀死一个罪恶的老太婆就能拯救全世界”,亦即为了正确目的可以和应当实施罪恶手段的超人哲学,鞭挞得体无完肤。当然,陀氏仍然比较彷徨,他借主人公之口说,如拿破仑那样杀人如麻的人,“因为成功了,因此他们是对的”。陀氏大概并不觉得成王败寇是错的,但他又十分骇然此类行为的投机性,因为这在逻辑上将导向上述超人哲学。
评分也许正是一种内心原始的暴力冲动。合法化与非合法化暴力之间的界限究竟如何划定,是拉斯科利尼科夫始终不能理解以致摇摆不定终究难以逾越的心坎,而这也是文明社会无法给出完美解答的难题。他的罪源于理智,在执拗的思索中迷了惘,以行动去挑战社会禁忌。难以界定的善与恶。而最终的救赎是回归生活的爱与信仰。法律、道德所无法评判的对象正是文学所关注、审视和聆听的心事。大段,大段,大段,的文字:对话,呓语,日常的琐碎。罪是罚的开始:不到一百页犯下的罪,五百多页的罚。繁复的人名所指几乎靠猜;对人物、对阅读都是一场心理持久战。[听得比较潦草,时而走神,终究还是考验耐性和值得体会的文字,对各种解读的包容性。]#再读须纸质
评分在给人用代号识别方面,俄国人显然比拉美人考虑的更多。百年孤独里三四代人用同一个名字,而罪与罚里一个人就有三四个不同的名字……
评分电影跟书比起来,显得太苍白
评分在读中,看的第二部妥氏作品!
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