意识形态的崇高客体 在线电子书 图书标签: 齐泽克  哲学  精神分析  意识形态  文化研究  意识形态的崇高客体  拉康  西方哲学   

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平实的语言 深刻的道理

棒透了！今年读的最好的一本书，言语难以表达我对这本书的热爱，简直是焕然一新的感觉，虽然只抓住了局部，整体思路依然有欠理解，还要再读两遍左右。从商品的价值开始引出符号秩序，简单提出了“失去自己的一致性”和“非知”的问题，然后是一个反复出现的距离的概念，对于拉康“快感”的引出可谓恰到好处，完成了拉康对马克思可以进行的补充（？）对黑格尔的重新解读，正反合的合不是对正题的补充（待读黑格尔时观察），大他者和小对形之间的联系，想象型认同和符号性认同，快感和其符号性阉割，集权主义，元语言，歇斯底里。感想有下，认知学并不能取代哲学，或者说这本书让我重燃了对哲学的热情。二是这个理论+巴特，真是从各个角度解读各种文学作品，尤其是我爱的那些人的最佳利器。三百五十字根本无法表达我对这书的爱，待细读后交感想。

这是季广茂翻译的齐泽克通过的回到拉康来分析的黑格尔哲学的真正马克思主义的最早的一次尝试，这本书很重要，但却不一定非要读懂，因为齐泽克在之后的几十年里还写了几十本书，这几十本书季广茂都会翻译过来，这几十年里写的几十本书讲的是一模一样的内容，所以你只要读懂其中一本就能把握这一绝对精神了，就算一本也读不懂的时候，你也可以用齐泽克的理论告诉自己：只有成为齐泽克主义才能读懂齐泽克的书，而不是读懂齐泽克的书才成为齐泽克主义，所以不要慌张，谨记齐泽克的教诲：小心黑格尔的便秘，读不懂拉康的就问希区柯克，读不懂齐泽克的就问季广茂，读不懂季广茂的就问方维规，读不懂方维规的就问王向远，读不懂王向远的就问张哲俊，读不懂张哲俊的就问杨俊杰，读不懂杨俊杰的就问过常宝，读不懂过常宝的那就算了，享受你的症状！有人说过拉康吗

意识形态的幻想建构

明星第一本

感觉齐泽克的意识形态批判总结一下就这三板斧。我是觉得我读书读岔了。 关于主张：主张总是武断的，总是瞧不起人的。任何一种主张都可以用以下这句话表述：【你不知道你生活的痛苦来自何处，让我来告诉你。】相当于：【你活得懵懵懂懂，只有我看透了生活的真相。】哪怕最谦逊的...  

意识形态可以分为五个阶段：特拉茜阶段，马克思阶段，曼海姆阶段，列宁阶段，西方马克克斯主义阶段。特拉西18世界末用意识形态命名了一门新科学——观念学，马克思认为意识形态是虚假意识或者错误观念，它起源于社会角色的阶级立场： 不同的人在经济生产中所处的位置和利益关切...  

0 人人都知道它是假的，谁也没打算把它当真，人们只是想从它那里得到更多利益。 制定者也没打算当真。他也需要所有人都不当真。这个游戏不需要真实，只需要有人玩下去，游戏才能玩下去。 1 以前一位教马基的老师，做声音洪亮状，做振振有词状，将几个哲学家比如马克思尼采海...

几年前，在看哲学类电影的时候有一个名叫《变态电影指南》的片子进入了我的视野，一个胖胖的大胡子用一些我很喜欢的另类话语解读电影。 后来我在方所看书的时候，偶然从马克思一栏中翻出《意识形态的崇高客体》，被他神经质的表达吸引，那时我并不知道，这个齐泽克，就是楼上的...