斯拉活热·齐泽克(Slavoj Zizek),1949年3月21日生于斯洛文尼亚首府卢布尔雅那(Ljubljana),1971年获文学学士学位,1975年获文学硕士学位,1981年获卢布尔雅斯博士学位,1985年获得巴黎第八大学博士学位。
在学术上,齐泽克善于应用通俗文化理论,以娓娓而谈的方式,解释雅克·拉康晦涩、抽象的理论,同时又善于使用雅克·拉康的理论来解释政治现象和通俗文化问题。他勤于著述,成果丰硕,是拉康之后最成功、最多产的精神分析理论家。
在政治上,他也非常活跃,他曾在1990年的第一次多党选举中,竞选斯洛文尼亚共和国总统,也曾出任过斯洛文尼亚共和国的科学大使。不平凡的政治经历,将他磨炼成一个左翼思想家。
齐泽克现居德国埃森,任职于文化研究所。
在这本挑战性和原创性的著作中,斯拉沃热·齐泽克对后现代世界中的人类力量问题予以审视。从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的《后窗》,从瓦格纳的歌剧到科幻小说,从《异形》到犹太笑话,作者以其敏锐的分析,探讨了有关整体性和排他性意识形态幻象问题,而人类社会正是由之构成的。
书中将关键性的精神分析概念、哲学概念与极权主义、种族主义之类的社会联系在一起,以探讨控制之幻象的政治蕴涵。《意识形态的崇高客体》代表着对精神分析的意识形态理论和重大贡献,同时也对大量当代文化现象作了精辟的阐释。
0 人人都知道它是假的,谁也没打算把它当真,人们只是想从它那里得到更多利益。 制定者也没打算当真。他也需要所有人都不当真。这个游戏不需要真实,只需要有人玩下去,游戏才能玩下去。 1 以前一位教马基的老师,做声音洪亮状,做振振有词状,将几个哲学家比如马克思尼采海...
评分意识形态可以分为五个阶段:特拉茜阶段,马克思阶段,曼海姆阶段,列宁阶段,西方马克克斯主义阶段。特拉西18世界末用意识形态命名了一门新科学——观念学,马克思认为意识形态是虚假意识或者错误观念,它起源于社会角色的阶级立场: 不同的人在经济生产中所处的位置和利益关切...
评分1)确实是我读过的最好看的哲学书。 2)P. 280-281 发抖着看完。 3)有一点点虎头蛇尾,和术语没关系,感觉齐泽克写到最后自己有一点泄气了,所以才开始堆砌术语。 4)季先生成功地把阅读快感延续到译后记,我就特别喜欢看欧陆哲学跟英美哲学打架,我自己就是“欧陆派”。而且...
评分 评分相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》,这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中,并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能,是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡,一次生理性死亡一次符号性死亡...
常读常新,逆向思维。关键词:犬儒主义、误认、缝合、两次死亡、原质空位、崇高客体。
评分齐泽克的行文相当松散的 很大一部分看不懂 看了今年在清华的讲座 大致囊括了本书的思想 马克思主义和拉康结合 误认导致拜物教 排犹主义的案例 拉康的缝合理论 意识形态纠正日常经验 实在界 符号界 构建社会现实无意识的幻想 背后的崇高客体 回溯性反思 生理和符号的两次死亡 拉康“镜像误识”“小对形”“凝视”电影机器 能指的链接 后意识形态的犬儒主义 历史进化论的唯心主义 历史创化论的唯物主义 ps.齐泽克最喜欢的中国的景点是盗版音像店 因为那有很多严肃的电影 哈哈
评分平实的语言 深刻的道理
评分请各位花点钱去买修订版 几乎是重译了 非常棒
评分齐泽克的行文相当松散的 很大一部分看不懂 看了今年在清华的讲座 大致囊括了本书的思想 马克思主义和拉康结合 误认导致拜物教 排犹主义的案例 拉康的缝合理论 意识形态纠正日常经验 实在界 符号界 构建社会现实无意识的幻想 背后的崇高客体 回溯性反思 生理和符号的两次死亡 拉康“镜像误识”“小对形”“凝视”电影机器 能指的链接 后意识形态的犬儒主义 历史进化论的唯心主义 历史创化论的唯物主义 ps.齐泽克最喜欢的中国的景点是盗版音像店 因为那有很多严肃的电影 哈哈
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