在这本挑战性和原创性的著作中,斯拉沃热·齐泽克对后现代世界中的人类力量问题予以审视。从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的《后窗》,从瓦格纳的歌剧到科幻小说,从《异形》到犹太笑话,作者以其敏锐的分析,探讨了有关整体性和排他性意识形态幻象问题,而人类社会正是由之构成的。
书中将关键性的精神分析概念、哲学概念与极权主义、种族主义之类的社会联系在一起,以探讨控制之幻象的政治蕴涵。《意识形态的崇高客体》代表着对精神分析的意识形态理论和重大贡献,同时也对大量当代文化现象作了精辟的阐释。
斯拉活热·齐泽克(Slavoj Zizek),1949年3月21日生于斯洛文尼亚首府卢布尔雅那(Ljubljana),1971年获文学学士学位,1975年获文学硕士学位,1981年获卢布尔雅斯博士学位,1985年获得巴黎第八大学博士学位。
在学术上,齐泽克善于应用通俗文化理论,以娓娓而谈的方式,解释雅克·拉康晦涩、抽象的理论,同时又善于使用雅克·拉康的理论来解释政治现象和通俗文化问题。他勤于著述,成果丰硕,是拉康之后最成功、最多产的精神分析理论家。
在政治上,他也非常活跃,他曾在1990年的第一次多党选举中,竞选斯洛文尼亚共和国总统,也曾出任过斯洛文尼亚共和国的科学大使。不平凡的政治经历,将他磨炼成一个左翼思想家。
齐泽克现居德国埃森,任职于文化研究所。
没别的意思,只因这本书肯定是要再版的,为校对工作尽绵薄之力尔。 这本书里所有的「决断」都是观念论哲学在国内通行译法的「规定」(英文determination,德文Bestimmung)。该词的意思是我们人为对对象所作出的概念上的规定。 这本书中所有的「超验」都是目前国内通行译法中的...
评分 评分意识形态不是提供逃避的出口。而是社会现实本身,供我们展露某个创伤性的内核。 黑格尔辩证法中暴露的分裂,破坏和颠覆,正是实在界的雏形。符号系统和整体性的不一致,正是绝对知识展现的地方。 商品所满足的匮乏感,正是符号秩序所在,商品反过来被抽象成了价值,交易才能继...
评分读这个版本有几个比较大的问题 1,译者加注原文的情况很多,但多到了不必要的程度。很多很简单的词语也要加注,有点多余。 2,经常出印刷错误。我不知道译者看的是不是ocr转制出来的版本,经常有些令人啼笑皆非也很考想象力的印刷错误,如将É印刷为Ĝ(不知道哪个语言里...
评分一直以来马克思主义意识形态观的一个最基本原理就是任何意识形态都是社会存在的反映:德国古典哲学是对社会存在的歪曲反映,因而是颠倒的、虚假的、非科学的观念;而马克思主义作为一种意识形态,是对社会存在的客观真实反映,因而是科学的意识形态。不管哪种意识形态,都属于社会意识,产生于人们认知的逻辑框架之内。但齐泽克认为这恰恰是马克思主义意识形态观的一个理论盲点:仅在“知”性层面上理解意识形态,以为意识形态属于社会意识,是对社会存在的反映,却不理解意识形态不仅是社会意识,而且是社会存在。在齐泽克看来,有关经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识的历史唯物主义框架,并不适宜于对意识形态的分析。意识形态与“意识”关系不大,倒与“无意识”亲密无间,与欲望密切相关,甚至就是“无意识”和“欲望”的另一面。
评分: B022/0234
评分因为不是很喜欢译者连带着减少了很多阅读的快感;其次就是在暗自心虚着康德还没读黑格尔还没读拉康根本没开始读。关于“意识形态”关于“崇高”关于“客体”的讨论都很有意思,但是能看懂的部分在电影中已经看得差不多了,电影之外的又有好多看不懂,还真是尴尬啊…
评分神棍学导论
评分文学作品
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有