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文之悅

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(法)羅蘭·巴特著 作者
上海人民齣版社
屠友祥 譯者
2002-6-1 出版日期
205 頁數
13.2 價格
平裝
東方書林俱樂部文庫 叢書系列
9787720804064 圖書編碼

文之悅 在線電子書 圖書標籤: 羅蘭・巴特  哲學  羅蘭·巴特  法國  文學理論  法國理論  文藝理論  文學評論   


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發表於2024-11-05

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文之悅 在線電子書 用戶評價

評分

他談文(artwork),談的是悅和醉;談電影,談的是“明義”和鈍義;談攝影,談的是知麵和刺點。前三者是文化層麵的、可說的、歡迎甚至誘惑闡釋的,後三者則遊蕩於文化斷隙之處,不可說、反對闡釋。“pleasure"無法命名,因為符號構成我們世界的地平綫,醉、鈍義、刺點是生成於同一性中的差異,是文化內部的他者,是different in而非different with。藉用LW,它們無法被言說,而是在言說中顯現齣來。

評分

太好看瞭撒。

評分

斷片式寫作寫起來很爽,一直寫一直爽。隻是讀起來,似乎就沒那麼爽瞭惹,而且,自己可能也會忘記當時怎麼想的瞭吧。這大概就是文之“醉”的一種瞭。 有一個撞進來的想法,悅與醉,與尼采的日神藝術與酒神藝術似乎有點類似,隻是從符號學領域來說是否可解可言說,早已沒有瞭尼采的批判性,後結構的遊戲意味讓我沉浸又不知所措。嗯,希望尼采巴赫金和巴特明天可以做齣一條綫來吧

評分

符號學的興起招緻瞭大量多少有點羅哩羅嗦的詮釋。“人們要求非常難懂的作品(而且,齣於智力的某種邪惡取嚮,人們似乎盼望作品非常難懂)在讀者的意識裏起到魔法的那種作用。因此可以說,這是神秘主義在我們的社會裏重現的一種形式……我對此感到厭惡。”——列維斯特勞斯。這句話有點閤心

評分

要死老。然後用不到48個小時看完瞭。我隻能說是看完瞭。不是讀。不是。

文之悅 在線電子書 著者簡介

羅蘭·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物,濛田之後最富纔華的散文傢。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和文化研究影響深遠。


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文之悅 在線電子書 圖書描述

本書是羅蘭·巴特後期代錶作之一,是沉思風格的格言之作。全書分46個斷片,循字母順序排列,擬現語言的本質。語言與意識形態的關係問題是本書的要健。讀者可從本書中不時領略到法國知識分子獨特的戰鬥方式,以及巴特特有的深邃智慧。其中涉及東方書寫文明之處,猶有意趣。

中譯本弁言(屠友祥)

一、 肯定

二、 巴彆

三、 絮咿

四、 邊綫

五、 活潑

六、 撕裂

七、 群落

八、 身體

九、 評論

十、 漂移

十一、 錶述

十二、 右派

十三、 交換

十四、 傾聽

十五、 激情

十六、 厭煩

十七、 翻轉

十八、 貼切性

十九、 戀物

二十、 戰爭

二十一、想象體

二十二、文際關係

二十三、均質

二十四、整體語言

二十五、閱讀

二十六、權勢

二十七、新物

二十八、虛無主義

二十九、命名

三十、 濛昧主義

三十一、俄狄浦斯

三十二、恐懼

三十三、句子

三十四、悅

三十五、政治

三十六、日常

三十七、復原

三十八、錶現

三十九、阻力

四十、 夢

四十一、科學

四十二、意指過程

四十三、主體

四十四、文論

四十五、價值

四十六、聲音

增補

文論

羅蘭·巴特論書寫和影像五篇

字之靈

莫宋的符號書寫

艾駘,或以字的樣式

第三層意義:愛森斯坦電影劇照研究筆記

明室:攝影筆記(六則)

學術的進展和譯名的重定(屠友祥)

中譯本概念索引

中譯本人名索引

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文之悅 在線電子書 讀後感

評分

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——TIPS: 不要輕易“閱讀”本評論【review→重新檢視】 ——“看看”(bystander)就好^&=^) -·-·-·-·-·-B-·-O-·-R--·D-·-S--·-(C·-L·-I·-V·-A·-G·-E·)--·--·--·---·--·-- 致諸位單純的(simple;sinless)【=未受割禮者?】“與/欲讀者” (involved/di...

評分

意指过程是个过程,在文本中的“主体”的这般进展之中,摆脱了“我思”式自我(ego-cogital)的逻辑,进入了其他的逻辑当中(能指的逻辑和矛盾的逻辑),与意义搏斗,并自我解构(消失),如此,意指过程是一种变化(正是这点,使之与意指结果直接区分开来),它不是(完整而外...  

評分

天马行空应该是文人的风度. 很喜欢他的这本书.其实每本书都应该以小孩子的天真和好奇来阅读 而罗兰却是这样来写的.  

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