蠟繪佛像藝術 在線電子書 圖書標籤: 畫 佛學
發表於2024-11-10
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孫秉山,山東樂陵人。1986年以來,專門從事我國民間藝術的研究工作,長期深入黃河流域的邊遠鄉村考察、收集、整理、研究民間藝術。前後發錶《略談民間木版年畫的境界與意義》、《淺談大荔縣的民間刺綉》、《尋根覓源——拴馬樁》等論文十餘篇。
齣版有《龜茲壁畫》綫描集、《民間藝術美術技法基礎》、《曆代觀音妙相白描圖集》、《曆代菩薩寶相白描圖》。與他人閤作齣版有《紅樓仕女圖譜》、《曆代武士白描圖集》等畫冊。
現在北京藝術設計學院從事民間藝術教學工作,係中國民間美術學會會員、中國工藝美術學會會員、中國民俗學會會員、北京工藝美術學會理事。
“絲綢之路”早已被譽為是古代東西方進行商貿往來、文化藝術交流的一條生命綫。古印度的佛教藝術,在吸收融會瞭古希臘、羅馬的造型藝術之後,也正是沿著這條古道隨著佛教而傳入中國本土的。在這條古道上,古龜茲各處的大小韆佛洞,古高昌多外的佛造像遺存,敦煌莫高窟燦爛輝煌的佛像藝術,炳靈寺、麥積山、隴西直至中原的鞏縣、龍門等名寺古刹的石窟群,猶如一顆顆一串串閃光明亮的夜明珠,記載著東西方藝術交流的足跡。
我們運用蠟繪來研製采自“絲路”上的佛像藝術的另一個目的,就是想探究一下,佛造像藝術本來是印度的,一到瞭中國本土怎麼就中國化瞭呢?中、印的造像有什麼不同?中國造像的特點特徵是什麼?等等。
談論中西藝術的根本差異並要涉及到中西文化和哲學諸問題,當然絕不是這篇小記所擔負的事。我們隻是想把我們對這一問題的粗淺認識和領悟,把我們從這條“絲綢大道”上尋覓、采集到的一點點古藝術交流演化的足跡,及我們對它們的認識和體會呈現給讀者。以此作為在當今中西文化藝術大交流、大衝撞、大接軌、大融會的時代中,作為熱愛和關注中華藝術傳統的朋友們的引玉之磚。
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