唐代《老子》诠释文献研究

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出版者:第1版 (2003年1月1日)
作者:董恩林
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2003-6
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787533311346
丛书系列:
图书标签:
  • 隋唐五代
  • 诠释学
  • 老子
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具体描述

《道法自然:先秦诸子哲学思想的现代回响》 作者: 王重明 出版社: 华夏文源出版社 出版日期: 2023年10月 --- 内容简介: 《道法自然:先秦诸子哲学思想的现代回响》并非聚焦于某一部特定经典(如唐代对《老子》的诠释学研究),而是雄心勃勃地将视野投向了先秦思想的整体格局,特别是其核心概念在当代社会语境下的生命力与转化。本书以严谨的文献学基础为支撑,辅以跨学科的比较研究方法,深入剖析了诸子百家(涵盖儒家、道家、墨家、法家及名家等)在“道”、“德”、“仁”、“义”、“法”、“名”等关键范畴上的原始构建及其内在逻辑。 本书共分七个章节,每一章都致力于从一个特定的哲学母题出发,考察其在先秦文本中的多维阐释,并将其与二十一世纪面临的全球化挑战、生态危机、技术伦理困境及治理结构重塑等议题进行深度对话。 第一章:本源之思:先秦“道”概念的谱系学考察 本章着重厘清了先秦时期“道”这一概念的演变路径。不同于侧重于唐宋以后对《道德经》特定章节的注解与辩驳,本章回溯了早期文献中“道”的物质性、形上性和规范性的多重含义。从《尚书》中的“天道”到《易传》的“生生之谓易”,再到孔子对“仁道”的实践性强调,直至老庄哲学对“自然之道”的本体论确立。重点分析了墨家“兼相爱,交相利”中的“道”的功利性维度,以及名家公孙龙“白马非马”对“道”与“名”之间关系的逻辑解构。此章旨在构建一个非单一化的“道”的概念图谱,为后续的现代应用奠定基础。 第二章:德行与治理:儒家“仁”、“义”、“礼”的社会工程学 本章深入探讨了儒家思想体系中,个体道德实践(“德”)如何转化为理想的社会治理结构(“礼”)。我们摒弃了将儒家视为僵化教条的刻板印象,转而关注其在不同历史阶段对“仁”的“扩充”与“克己复礼”的动态平衡。重点分析了孟子对“性善论”的社会责任推导,以及荀子对“化性起伪”的现实主义进路。在现代语境下,本章探讨了儒家伦理在构建新型社区关系、提升企业社会责任(CSR)以及重塑家庭价值中的潜力与局限。特别是对“君子不器”理念的现代阐释,强调知识分子的批判性参与。 第三章:逍遥与超越:道家“自然无为”的生命哲学 本章聚焦于老庄思想中“自然”的本体论地位及其对人类中心主义的反思。它并非简单复述“无为而治”,而是细致分析了“听任自然”背后的主动性——即顺应事物本性的“不妄为”。通过对《庄子》中“齐物”、“坐忘”的文本细读,揭示了道家提供的一种对抗现代社会过度规划、内卷化焦虑的认知模式。本章的创新之处在于,引入了现象学视角,考察“无用之用”在当代艺术创作、心理疗愈和复杂系统管理中的隐性效用。 第四章:兼爱与效率:墨家“非攻”、“节用”的社会均衡观 墨家思想常被历史叙事所边缘化,本章致力于重估其在先秦思想中的实践价值。重点剖析了墨家的“兼爱”如何超越血缘与私利,构建一种普世性的互助伦理。同时,深入研究了墨家在组织结构、军事工程学上的严密性与组织效率。本章将“节用”思想置于全球资源稀缺和可持续发展的大背景下,探讨墨家对过度消费主义的早期批判,以及其“尚贤”用人机制在现代公共管理改革中的借鉴意义。 第五章:法治与工具理性:法家“循名责实”的权力技术 本章对法家学说进行了去道德化和去政治化的纯粹技术分析。重点阐释了韩非子对“势”、“术”、“法”的系统整合,探讨了其对权力运行机制的精细描摹。不同于简化的“严刑峻法”论,本章强调法家对“定分制”和“赏罚分明”的强调,旨在实现社会运行的可预测性与高效率。在探讨现代法治建设时,本章审慎地评估了法家思想在维护社会秩序方面的有效性,并批判性地指出了其忽视个体主体性和道德约束的内在风险。 第六章:辩证与逻辑:名家“是”、“非”的认识论挑战 名家,作为先秦的逻辑学家和认识论先驱,其贡献常被低估。本章详细梳理了邓析子对“名”与“实”关系的探讨,以及公孙龙对同一性、差异性的精准辨析。本书认为,名家的思辨训练对于现代科学方法论的形成至关重要。本章特别探讨了数字时代“信息茧房”和“后真相”现象,认为名家对语言歧义和逻辑谬误的警惕,恰恰为我们校正网络言论中的混乱提供了古老的逻辑武器。 第七章:融汇与展望:诸子思想在后现代语境下的重构 本书的收官之章,不再孤立分析各家,而是探寻它们之间动态的互动与张力。如何整合儒家的伦理关怀、道家的生态智慧、墨家的社会公正以及法家的秩序维护,以应对当代文明面临的系统性危机?本章提出了一种“多维平衡模型”,主张在坚持个人自由的前提下,通过审慎的政治设计(法家的秩序)和深厚的文化自觉(儒道互补),构建一个既有活力又可持续发展的社会蓝图。最终,本书强调,先秦诸子的哲学遗产并非尘封的历史,而是等待被激活的智慧矿藏,它们为我们提供了超越西方中心主义的本土化哲学资源。 --- 读者对象: 本书面向对中国古代哲学史有基本了解的学者、研究生、公共政策制定者、以及对传统文化与现代性议题抱有深切关怀的普通读者。它要求读者具备一定的思辨能力,并对哲学概念的跨时代应用持开放态度。 推荐理由: 《道法自然》以其宏大的视野和精微的文本解读,成功地将先秦思想从故纸堆中解放出来,使其成为解决当代复杂问题的活水源头。它避免了对单一经典的过度美化或妖魔化,提供了一种立体、辩证且极具思辨性的中国哲学入门与进阶读本。

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读后感

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用户评价

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我花了整整一个下午的时间,沉浸在这本书的引言部分,感觉自己的思维边界被极大地拓宽了。作者对于“诠释”这个概念的界定,简直是鞭辟入里,让我开始重新审视我们理解古代文本的固有模式。传统的解读往往侧重于文本的“意义”,但这本书似乎更关注的是“意义的生成过程”,这种视角转换非常新颖。我能体会到作者在浩如烟海的史料中穿梭的艰辛,那种爬梳剔抉、去伪存真的治学态度令人敬佩。而且,作者的论证逻辑链条非常清晰,每一步推导都建立在前人扎实研究的基础上,同时又提出了富有洞察力的修正或补充。读到一些关键的转折点时,我甚至忍不住停下来,在草稿纸上勾画思维导图,试图跟上作者的思路,这种智力上的挑战感,恰恰是阅读优秀学术著作最大的乐趣所在。

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作为一名长期关注古代思想文化的研究者,我深知要写好这类题材,需要在材料的广度和分析的锐度上找到一个平衡点,而这本书无疑做到了这一点。作者引用的文献范围之广,令人叹服,从常见的官方注疏到散佚的碑刻文字,几乎无所不挂一漏。然而,更难能可贵的是,作者没有陷入材料的堆砌,而是始终保持着对核心问题的关注。他的笔触时而如手术刀般精准地剖析某一个关键术语的流变,时而又如全景镜头般宏观地描绘整个诠释传统的演进轨迹。这种张弛有度的叙事节奏,让阅读过程保持了极高的专注度。我特别喜欢作者在脚注中展现出的那种谦逊的学术对话姿态,他尊重前人,但从不盲从,总是在对话中寻求突破,体现出一种极高的学术人格。

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这本书的封面设计得非常典雅,那种深沉的黛青色配上烫金的书名,一下子就抓住了我的眼球。我一直对古代哲学特别感兴趣,特别是道家思想,总觉得老庄的智慧在现代社会依然有着独特的价值。这本书的排版很舒服,字体大小适中,纸张的质感也很好,拿在手里沉甸甸的,让人感觉这是一部经过精心打磨的学术著作。光是翻阅目录,我就能感受到作者在梳理史料和构建理论框架上的用心良苦。看得出来,作者不是简单地复述前人观点,而是试图建立一个更宏大、更系统的分析体系。这种对学术深度的追求,让我对阅读正文充满了期待。我尤其欣赏那种严谨又不失文采的语言风格,它既保证了学术的准确性,又避免了过度枯燥的术语堆砌,让非专业读者也能窥见其中奥妙。

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这本书带给我的感受,更像是进行了一次长途而充实的智力远足。它不是那种可以快速翻阅、浅尝辄止的读物,而是需要你沏一壶茶,放慢呼吸,与之进行深度交流的作品。它挑战了许多我过去习以为常的定见,迫使我重新审视那些耳熟能详的古代典籍背后的复杂历史纠葛。这本书的价值,或许不在于提供一个“标准答案”,而在于它提供了一套极其精妙的、探究“历史如何阅读自身”的方法论工具箱。读完之后,我发现自己看待任何古代文献的眼光都变得更加审慎和立体了。这本书无疑是该领域内的一座里程碑式的著作,它不仅是对唐代老子诠释的梳理,更是对中国思想诠释学传统的一次深刻反思,其深远影响值得所有关注中国古代思想史的人士细细品味和反复研读。

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这本书的结构安排,仿佛一座精心布局的迷宫,引导着读者层层深入,每进入一个章节,都有柳暗花明的惊喜。我注意到,作者并没有采取简单的编年体或流派划分,而是选择了一种更具内在逻辑性的主题切入方式,这使得不同历史时期的观点碰撞和演变,得以更鲜明地展现出来。特别是关于魏晋玄学对早期老子诠释的转化那一部分,作者的分析简直是神来之笔,他巧妙地指出了社会思潮如何反哺了对经典的解读,让原本看似孤立的文本,突然焕发出与时代背景紧密相关的生命力。这种跨学科的视野,使得整部作品不仅仅是文献学层面的梳理,更融入了哲学史和社会史的宏大叙事。读完这一部分,我感觉自己对中国思想史的理解,又上了一个新的台阶。

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