具体描述
赵望云（1906－1977），河北省束鹿县人。曾任中国美协常务理事、陕西美协首任主席、西北军政委员会文化部文物处处长、陕西省人大代表、省政协委员、省文化局副局长等职。
赵望云在“五四”新文化运动的影响下，积极提倡新国画运动，他以大量农村写生作品和以现实生活为题材的国画创作表现劳动民众现实生活，被誉为中国画革新的闯将和先驱。
抗日战争期间，他在冯玉祥将军的支持下，创办《抗战画刊》，积极宣传抗日。1942年定居西安后，以西北自然风土及多民族人文风情为本进行艺术创作，形成了雄浑博大、自然质朴的艺术风格。他培养了享誉当今画坛的黄胄、方济众、徐庶之等著名画家，他和他的学生们以生动、新鲜、活泼的艺术风格，表现中国西部风土人情、山川气势，形成了当代中国画坛的一支劲旅。
赵望云在新中国建国初期百废待兴的文化建设事业中，指导完成了诸多文物发掘、文化遗址保护等极有远见的工作。这期间，他的艺术创作亦更为蓬勃旺盛，足迹踏遍关中大地、秦岭山区、河西走廊和祁连山域等，创作了大量作品，其艺术风格浩瀚、高邈、浑厚。1961年，原西安美协国画创作研究室六画家在京举办画展获得成功，他被誉为“长安画派”的创始人。
赵望云晚年时间的艺术创作达到了更高的境界，画作意境新奇，意味隽永，形的松散化与神的内敛化，空灵洞明的气矿局以及诗化、音乐化的表现都被认为是从心所欲、臻于炉纯青的艺术化境。
由于赵望云以农村写生为代表的前期作品，以开创中国画反映现实生活新风气方面的先驱作用和后期于长安画派的奠基和开创性的贡献，其开宗立派之功绩在现代中国画发展史上占有重要地位。
180余幅绘画艺术作品、生平概述、艺术特色以及赵望云本人的论艺文章摘录和各家的评论摘录、年表简编等，并附有其常用印及传世作品目录。
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读后感
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用户评价
坦白说，这本书的开头部分，我差点就放弃了。它的铺陈极其缓慢，充满了大量的背景介绍和一些看起来与主线关系不大的社会观察，对于习惯了快节奏开场的现代读者来说，这无疑是一个不小的挑战。但如果能坚持读过前三分之一，你会发现所有的耐心都得到了超值的回报。作者显然对时间有着一种不同于常人的理解，他不是在讲述一个线性发生的故事，而是在编织一个巨大的、相互缠绕的时间之网。这种“慢热”的特性，恰恰是为了最终的爆发做准备。当那些看似零散的线索在后半程猛烈地碰撞、交织在一起时，那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。它迫使你回溯前面看似冗长的章节，去重新审视那些被忽略的对话和场景，你会惊叹于作者布局的缜密和深远。这已经超越了简单的“情节驱动”，更像是一场智力上的博弈，考验着读者的专注度和联想力。
评分这本书的构思实在太精巧了，我几乎要为作者的想象力鼓掌。它不仅仅是一个关于某个特定历史时期的叙事，更像是一面多棱镜，折射出人性在极端环境下的复杂光辉与阴影。故事的节奏把控得炉火纯青，从开篇那种近乎密不透风的压抑感，到中期情节的层层递进，每一次转折都精准地踩在了读者的心跳频率上。尤其是主角在面对信仰与生存的两难抉择时，作者没有简单地给出黑白分明的答案，而是用极其细腻的笔触描绘了那种撕裂和挣扎，让人读来感同身受，甚至会忍不住停下来，扪心自问：如果是我，会怎么做？书中的世界构建也极为扎实，那些虚构的城市景观、独特的社会阶层划分，都让人感觉无比真实，仿佛触手可及，尽管知道是虚构，却丝毫不影响沉浸其中的体验。我必须强调，这本书的价值远超一般的消遣读物，它在探讨的关于自由意志与宿命论的哲学命题，足够让人在合上书页后，依然久久回味，值得反复研读。
评分拿到这本新书的时候，我原本没抱太大期望，毕竟近些年来市面上的同类作品实在太多，大多是故技重施，换汤不换药。然而，这本书却彻底颠覆了我的固有印象。它的文字风格简直是一股清流，带着一种古老的、近乎吟游诗人的韵味，读起来如同在品味一坛陈年的佳酿，每一口都醇厚而回甘。叙事视角频繁而流畅地在不同人物间切换，这种手法往往容易造成叙事混乱，但在这部作品里，作者却将这种切换运用得出神入化，非但没有打乱节奏，反而像音乐中的复调，让整体的旋律更加丰富和立体。我尤其欣赏其中对环境细节的描摹，那些关于光影、气味、声音的捕捉，极具画面感，仿佛我本人就置身于故事发生的那个遥远国度，呼吸着那里的空气。尽管篇幅不短，但我几乎是一口气读完的，生怕错过任何一个细微的暗示或伏笔，对那些看似不起眼的配角，我都有种想要深挖其背景故事的冲动。
评分这本小说在艺术手法上的大胆创新，绝对是近年来文学界的一大亮点。它的结构是破碎的，充满了大量不连贯的日记片段、官方文书的节选，甚至是作者本人的“虚构脚注”，这些元素混杂在一起，构建了一个扑朔迷离的叙事迷宫。初读时，你可能会感到迷失，仿佛手里拿着一堆打碎的瓷片，无从下手。然而，正是这种“不完整性”，反而激发了读者强烈的参与欲望。作者巧妙地将“重建意义”的任务交给了读者自己，我们必须像考古学家一样，去拼凑这些残片，去填补那些故意留下的空白。这种主动参与感，极大地增强了阅读的沉浸感和满足感。更重要的是，这种碎片化的叙事结构，完美地契合了主题本身对“记忆的不可靠性”与“历史的片面性”的探讨。它并非在告诉你一个标准答案，而是在邀请你进入一个永恒的、充满疑问的思辨空间。
评分这本书的魅力，很大程度上来自于其对“边缘人物”的深刻刻画。它没有聚焦于那些传统意义上的英雄或伟人，而是将镜头对准了一群在历史洪流中随波逐流、默默无闻的小人物。正是通过他们的视角，我们才得以窥见那个宏大背景下最真实、最脆弱的一面。我特别喜欢作者处理冲突的方式，那些对抗往往不是刀光剑影的肉搏，而是隐藏在日常言语、一个眼神、一次微妙的沉默之中的心理交锋。书中对“失语”和“误解”的探讨尤为精妙，很多悲剧的根源并非邪恶的阴谋，而是人与人之间最基本、最微小的沟通障碍所累积的后果。这让我联想到现实生活中的许多隔阂，它提供了一个极端的文学模型来解析这些日常的困境。读完后，我对“平凡”这个概念有了全新的认识，原来在最微小的个体身上，也能折射出宇宙级别的重量与悲怆。
评分赵现在的声名不显，但在民国也算是名人。其作多写现实生活特别是乡村生活，风格自为一派，其弟子黄胄传其神。与石鲁共创长安画派。
评分赵现在的声名不显，但在民国也算是名人。其作多写现实生活特别是乡村生活，风格自为一派，其弟子黄胄传其神。与石鲁共创长安画派。
评分赵现在的声名不显，但在民国也算是名人。其作多写现实生活特别是乡村生活，风格自为一派，其弟子黄胄传其神。与石鲁共创长安画派。
评分赵现在的声名不显，但在民国也算是名人。其作多写现实生活特别是乡村生活，风格自为一派，其弟子黄胄传其神。与石鲁共创长安画派。
评分赵现在的声名不显，但在民国也算是名人。其作多写现实生活特别是乡村生活，风格自为一派，其弟子黄胄传其神。与石鲁共创长安画派。
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