本书是一部关于文化理论的学术专著,内容涉及通俗文化、“文化与文明”传统、文化主义、结构主义与后结构主义、马克思主义、女权主义、后现代主义、通俗政治等,适合文化理论研究者参考使用。
本书再讲两点。第一,这是首次全方位的研究,提供了对文化理论与通俗文化关系的详尽理论分析和批评评论。它从在定义研究术语过程中引出的问题开始,然后从葛兰西派文化研究的观点。本书每个章节都发展通俗文化学术研究作出过贡献的一系列理论和方法论作了评论。第二,本书提供了对文化理论与通俗文化之间关系本质的分析和评论,从而从两个方面对当前文化研究当中的通俗文化研究的讨论作出了及时的贡献。
约翰·斯道雷(John storey)是媒介与文化研究领域知名学者,现任英国桑德兰大学媒介与文化研究中心主任。他的主要研究领域包括文化理论与文化史,电影与文化记忆、消赞与日常生活等等。斯道雷教授曾多次访问中国,他的作品对中国文化研究的学科建设产生过较大影响。
译者简介:
常江,北京大学文学学士,硕士,清华大学新闻与传播学院博士,美国西北夫学访问学者。研究领域为媒介文化,传媒社会学与电影史。
后现代主义兴起于20世纪50-60年代,代表人有桑塔格、鲍德里亚、利奥塔等人。他们最重要的理念就是强调高雅文化与低俗文化之间的界限日益变得毫无意义。其本质是一种旨在对抗现代主义的文化精英主义的观念。波普艺术运动、流行音乐本身的政治化(鲍勃迪伦的隐喻)就是重要表现。...
评分文化理论之马克思主义 1经典马克思主义 经典马克思主义说白了就是要讨论文化生产与实践中特定的那个历史时期,是采用历史的方法来考察文化的。文化属于上层建筑,因此研究文化就要考察那个时期的经济结构,当然了,还需要考察上层建筑中人与制度的互动关系。 2 法兰克福学派 法...
评分第一章 何为大众文化。 大众文化实际上不过是一个空洞的概念范畴,人们可以用各种各样的方式对其填补,而这些方式在很多时候甚至是彼此矛盾的。所以,关键在于如何在特定的语境下对大众文化的概念加以使用。 []威廉斯的文化三个范畴 智力,精神和美学发展的一般过程 一群人,一...
评分后现代主义兴起于20世纪50-60年代,代表人有桑塔格、鲍德里亚、利奥塔等人。他们最重要的理念就是强调高雅文化与低俗文化之间的界限日益变得毫无意义。其本质是一种旨在对抗现代主义的文化精英主义的观念。波普艺术运动、流行音乐本身的政治化(鲍勃迪伦的隐喻)就是重要表现。...
评分后现代主义兴起于20世纪50-60年代,代表人有桑塔格、鲍德里亚、利奥塔等人。他们最重要的理念就是强调高雅文化与低俗文化之间的界限日益变得毫无意义。其本质是一种旨在对抗现代主义的文化精英主义的观念。波普艺术运动、流行音乐本身的政治化(鲍勃迪伦的隐喻)就是重要表现。...
我尤其喜欢书中关于“身份认同”的讨论。在当今这个信息爆炸、文化多元的时代,理解个人身份是如何在复杂的社会文化环境中被塑造和协商的,变得尤为重要。作者通过对不同文化符号的解读,展示了人们如何利用这些符号来构建和表达自己的身份,以及这些身份认同又是如何受到社会结构和权力关系的影响。这本书提供了一个非常有力的分析工具,帮助我更清晰地认识到自己以及周围人身份认同的复杂性。
评分这本书为我提供了一个全新的视角来理解现代社会中的消费主义现象。作者并没有简单地批判消费,而是深入探讨了消费行为背后所蕴含的文化意义和符号价值。人们通过购买特定的商品,不仅仅是为了满足物质需求,更是为了建构和表达自己的社会地位、品味和生活方式。这种对消费背后文化逻辑的挖掘,让我对自己的消费行为有了更深刻的反思。
评分在阅读的过程中,我最深刻的感受是作者对概念的梳理非常清晰,即便是一些初学者可能觉得晦涩难懂的理论,经过作者的层层剖析,也变得豁然开朗。例如,书中对“权力”与“话语”之间关系的阐述,就采用了非常生动的例子,让原本抽象的社会建构理论变得具体可感。作者并没有一味地堆砌学术术语,而是巧妙地将理论框架与现实生活中的种种现象相结合,使得读者在理解理论的同时,也能立刻联想到自己周遭所经历的一切,这是一种非常难得的教学方式。
评分总而言之,这本书的价值远不止于其理论深度,更在于它所提供的思考方式和分析工具,能够帮助读者更好地理解我们所生活的复杂世界。它让我认识到,文化无处不在,它塑造着我们,也受我们影响。阅读这本书,就像是打开了一扇新的窗户,让我能够以一种更深刻、更具批判性的眼光去审视身边的点点滴滴,从中发现更多有趣的洞察和意义。
评分在阅读本书的过程中,我惊喜地发现,作者对于不同文化之间的互动和张力也有着深刻的洞察。在全球化日益深入的今天,理解文化交流中的权力动态、融合与冲突,显得尤为重要。书中对于“跨文化性”的分析,让我对不同文化背景下人们的思维方式和价值观念有了更深的理解,也为我提供了一个更具包容性的框架来面对文化差异。
评分本书在探讨通俗文化时,并没有流露出任何居高临下的姿态,而是以一种平等而尊重的态度去审视,这让我非常赞赏。作者认为,通俗文化并非只是肤浅的娱乐,它同样承载着社会的情感、价值观以及潜在的意识形态。通过对电影、音乐、广告等流行元素的深入分析,我开始重新审视自己习以为常的消费习惯和娱乐方式,意识到它们背后可能蕴含的更深层意义。这种反思性的阅读体验,是很多理论著作所欠缺的。
评分我一直对媒体在塑造社会文化中所扮演的角色感到好奇,而这本书恰恰满足了我的这份好奇。作者深入剖析了大众媒体如何通过选择性报道、叙事建构等方式,潜移默化地影响公众的认知和情感。尤其是在分析一些具体的社会事件时,书中展现的媒体操作手法,让我对信息来源和传播过程有了更深刻的警惕。这不仅仅是一本关于文化理论的书,更是一本关于如何理性看待和解读我们所处信息环境的指南。
评分这本书的装帧设计就充满了吸引力,简洁而富有质感,封面上那张抽象的、色彩碰撞的图像,似乎在预示着书中对文化现象的多维度解析。拿到手后,纸张的触感也相当舒适,厚实而不失柔韧,翻阅时能感受到一种沉甸甸的学术分量,但也并没有因此显得笨重。扉页上的字体选择也很考究,既有现代的简洁感,又带有一丝复古的庄重,让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。
评分这本书的学术严谨性毋庸置疑,但其语言风格却意外地流畅且富有启发性。作者擅长运用比喻和类比,将复杂的社会学和文化研究理论,用通俗易懂的方式呈现出来。例如,在解释“文化霸权”时,作者并没有直接引用枯燥的定义,而是从一个生动的比喻切入,让我一下子就抓住了核心思想。这种“寓教于乐”的写作手法,使得阅读过程充满了乐趣,而不是枯燥的知识灌输。
评分这本书不仅仅是一本教材,更像是一位循循善诱的老师。它鼓励读者独立思考,提出疑问,而不是被动接受既定的观点。作者在书中反复强调批判性思维的重要性,并提供了多种分析工具,帮助读者去审视那些看似理所当然的文化现象。这种引导性的阅读方式,极大地激发了我主动学习和探索的兴趣。
评分…本来想多说两句…实在不知说什么。希望有一天我能全都看懂Orz 说实话比斯特里纳蒂写得明白、翻译又是个渣……
评分翻译的很雷。是当年清华传播学考研的指定参考书。
评分翻译很糟糕,不适合初学者阅读,脉络清楚
评分浅显易懂
评分不止我一个人觉得翻译让人失望 增加了理解难度 导致即使意会了 要做书摘也很蹩脚