具体描述
柴可夫斯基在1880年写的《1812》序曲，全名为《用于莫斯科救主基督大教堂的落成典礼，为大乐队而作的1812年庄严序曲》。这首曲是柴可夫斯基应他的老师尼古拉.鲁宾斯坦之请而作，目的是庆祝莫斯科救主基督大教堂的重建——这座教堂曾在1812年法俄战争中被战火焚毁（另一说是此曲为莫斯科艺术工业博览会而写）。1812年，拿破仑率领60万大军入侵俄国，企图在短时间内歼灭俄军，占领莫斯科，并迫使俄国投降。战争开始时，拿破仑军队在数量占优势的情况下，俄军不得不逐步撤退，法国迫近莫斯科，俄军司令库图佐夫采取坚壁清野，烧毁粮草的战略，并撤退居民，率军暂时撤离莫斯科。拿破仑在占领莫斯科一个月后，仍无法迫使俄国投降，反而令自己孤军陷入重围，于是下令撤离莫斯科。撤退途中，拿破仑军队不能适应俄国严酷的冬天，加上饥饿和俄军的反击，终致溃败。拿破仑入侵俄国时多达六十万的的部队大部分被歼灭，最后只剩下不足万人逃出俄国国境。《1812年》序曲是根据上述史实写成的一部管弦乐作品。柴可夫斯基在这首序曲中层次分明地叙述了1812年的这一事件，包括俄罗斯人民原来的和平生活和随后发生的不安和骚乱，俄法两军的会战，以及最后俄国击溃法军，俄罗斯人民庆祝胜利的狂欢情景等……
寂静的挽歌：一个失落时代的肖像 作者： 阿尔伯特·冯·哈根贝格 出版社： 苍穹文库 页数： 680页（精装） 定价： 98.00元 --- 引言：在光影交错的缝隙中回望 阿尔伯特·冯·哈根贝格的《寂静的挽歌：一个失落时代的肖像》并非一部宏大的历史叙事，而是一系列精心雕琢的、浸透着个人情感与时代气息的片段组合。它聚焦于十九世纪末至二十世纪初，一个欧洲大陆在辉煌的进步表象下，孕育着巨大不安与剧烈变革的“美好年代”（Belle Époque）的尾声。哈根贝格，一位出身于普鲁士贵族家庭，却终身游历于中欧各大文化中心的哲学家、随笔作家兼业余植物学家，以其细腻入微的观察力和近乎偏执的对细节的捕捉，为我们描绘了一幅既光彩夺目又潜藏着冰霜的时代全景图。 本书的核心，不在于记录那些被史册铭记的重大事件，而是深入挖掘那些在历史洪流中悄然逝去的生活方式、贵族的衰落、新兴资产阶级的焦虑，以及知识分子群体内部的知识迷失与精神漂泊。哈根贝格的文字如同老旧的玻璃镜片，映照出那个时代特有的、令人窒息的美感与深刻的虚无感。 第一部分：维也纳的雾与柏林的霜——文明的边缘 本书的开篇，将读者带入维也纳的咖啡馆文化与柏林的军事化效率之间的张力之中。哈根贝格以“镜厅中的幻影”为题，开篇便描绘了奥匈帝国首都的最后几缕余晖。他笔下的维也纳，是华丽的歌剧、复杂的沙龙政治与日益增长的民族矛盾共存的矛盾体。他用近乎诗意的笔触，剖析了那些终日沉溺于美学辩论的知识精英如何集体性地忽视了帝国肌体内部的腐朽。 哈根贝格的叙事风格是多层次的。他会突然插入一段对某个特定沙龙中侍女服装褶皱的详细描述，紧接着便是对叔本华哲学在民间传播的冷静分析。例如，在描述维也纳证券交易所的繁荣景象时，他并未关注金融数据，而是将焦点放在了那些在午后阳光下，因股票波动而显得格外苍白的年轻男子的手套材质上——“那双白色的羔羊皮手套，在焦躁的空气中，仿佛在为即将到来的清洗做着徒劳的准备。” 随后，场景转向了普鲁士的中心——柏林。如果说维也纳是“腐朽的香水味”，那么柏林便是“冰冷的钢铁味”。哈根贝格对德意志帝国自上而下的理性主义倾向进行了犀利的批判。他关注的焦点是：当一切都被组织化、军事化和效率化时，人类的“非理性”部分——艺术的激情、形而上的沉思——被置于何地？他详细记录了普鲁士官僚体系中对“多余情感”的排斥，以及这种排斥如何反噬了国家的创造力，将其导向了一种盲目的、机械的服从。 第二部分：乡绅的黄昏与田园的消逝 本书的中间部分，是哈根贝格最为动情的部分，他将目光投向了乡村。他将欧洲的贵族——那些世代占据土地的乡绅阶层——的衰落视为一个时代的缩影。他们是旧秩序的活化石，却被工业化的浪潮和不断涌入城市的新财富所包围。 哈根贝格以他祖辈在波兰边境的庄园为蓝本，描绘了一幅关于“失去的土地”的挽歌。他详尽地记录了旧式农业管理方法的无效性，地方贵族在面对快速变化的经济环境时的无力和固执。他并非简单地赞美过去，而是精确地描绘了这种衰落的内在逻辑：他们珍视的荣誉感与新时代的资本逻辑之间存在的不可调和的冲突。 在这一章节中，他引入了“被遗忘的声音”这一概念，记录了大量被主流历史忽视的民间传说、地方方言的衰变，以及那些伴随蒸汽机和电力系统逐渐边缘化的乡村手工艺。他甚至花了数页篇幅，分析了某种特定地域的苔藓和蕨类植物在工业废气影响下的变异，将自然生态的脆弱性与人类文明的扩张做出了深刻的类比。 第三部分：知识的碎片与精神的流放者 《寂静的挽歌》的高潮部分，探讨了知识分子群体在世纪之交的精神危机。哈根贝格认为，随着专业化和科学方法的兴起，传统的“通才”式学者正在消失，取而代之的是在狭窄领域钻研的专家。这带来的后果是知识的碎片化，以及对世界整体性理解的丧失。 他通过对几位未成名但极具思想深度的学者的“侧写”，展现了这种精神的流放状态。这些人往往在学术界边缘徘徊，他们的研究触及了本体论的核心，却不符合主流学院派的“实用价值”标准。其中，对一位研究古代祭祀仪式与现代神经官能症之间关联的病理学家的描绘尤为深刻。哈根贝格暗示，在对“进步”的狂热追求中，人们遗弃了对人类灵魂深处秘密的探寻。 本书的后半部分，充满了对“未来”的忧虑，但这忧虑并非指向战争的直接爆发，而是指向一种缓慢的、精神上的萎缩。哈根贝格的文字中弥漫着一种克制的悲观：他预感到，在即将到来的新世纪里，人们会拥抱更快速、更便捷、更“有效率”的生活，但代价是深度、耐心和对人类境况的深刻反思。 结语：时间的低语 《寂静的挽歌》的收尾回归到一种极其个人的、近乎冥想的状态。哈根贝格在日记体的最后几页中，记录了他漫步于一个废弃的植物园的经历。他没有得出任何革命性的结论，只是描述了在被遗忘的温室里，一株稀有的热带植物如何在玻璃破碎的穹顶下，顽强地向着微弱的光线伸展。 这不是一部讲述英雄或王朝兴衰的书。它是一份对“逝去的方式”的详尽记录。哈根贝格用他那严谨、略带疏离却又饱含深情的笔触，为我们保留了一份对一个即将崩塌的旧世界，最细致、最富有人文关怀的注脚。阅读此书，如同在翻阅一叠泛黄但保存完好的旧照片，每一张都诉说着一个复杂而又无法挽回的过去。它要求读者放慢节奏，去聆听那些在历史喧嚣中被忽略的、微弱而永恒的时代低语。
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