《利玛窦中国札记》主要撰写者是一位在中国生活了多年的欧洲人,他以灵敏的感受和一个旁观者的态度,详尽记录了在中国的传教经历。《利玛窦中国札记》共五卷,第一卷概述当是中国各方面情况;第二至五卷记叙传教士们(包括利玛窦本人)在中国的传教经历。因此,
利玛窦相关原始资料出了好几个译本,因为译名各不相同,有点让人摸不着头脑。简单来说,现存利氏意大利语原稿分为两个部分:天主教传入中国史(storia dell'introduzione del cristianesimo in cina)、 1580年至1609年间从印度和中国寄出的54封信件。利氏去世后,继任在华耶稣...
评分1 毫不足奇的是,中国人从来没有听过说外国人给他们的国度起过各式的名称,而且他们也完全没有察觉这些国家的存在。P5 2 我听说过之所以叫这个名称是因为中国人认为天圆地方,而中国则位于这块平原的中央。由于有这个看法,所以当他们第一次看到我们的地图时,发现他们的帝国...
评分 评分这个假期看了另一本《利玛窦中国书札》,该书更侧重宗教一些(宗教文化出版社出的),不过其中也折射出中西文化的不同,可以窥见明朝中国的样貌,比如,当时的人们非常害怕外国人,不允许他们居住等(他来中国早期),遭到围观更是很正常。大部分的中国官员对西方文明一无所知...
重要史料
评分有趣的是,今日国人对待外国人与基督教的态度与当年并无本质区别。但基督教传播手段已经从走上层路线改为底层大众。薛忆沩的《广州暴乱》也出于此书。
评分重要史料
评分单看当年利玛窦以为神奇的中国礼仪,在今天的中国人看来,一样也很新鲜。再看看现在的世博会状况,可见我们的国家在礼貌这一方面退化了多少。
评分“他们的王公俸禄来自皇帝,这是一笔巨大的负担”“官员作威作福”“在宫廷中进行长生不老和炼金术““他们的音乐常常走调”
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