本書是海內外第一部研究梁漱溟思想和社會活動的專著。作者考察瞭梁漱溟思想發展的軌跡、他受到的傢庭影響和社會聯係,討論瞭鄉村建設的主要內容並以之與毛澤東等人加以比較,指齣瞭梁漱溟思想與世界性反現代思潮在客觀上的聯係。他對梁漱溟早年精神危機作瞭心理學分析,對梁漱溟的反都市主義作齣瞭獨特評價。
一直偏爱用西方研究方法讲述中国历史的学术作品,从黄仁宇开始,逐渐涉猎了史景迁、孔飞力等一些名家的作品。读艾恺的这本《最后的儒家》是源于对梁漱溟这个人物的好奇。作者秉承西方历史文献一惯的注重史料分析的风格,对这个一生95岁的思想家所行所思仅仅通过史料去加以理解...
評分梁漱溟是中国近现代一个影响力足够大、学识足够丰富、有自己一套完整的理论体系及施政纲领的思想家、哲学家。 很多所谓的“国学家”“儒家学者”吹捧梁漱溟,认为梁漱溟为“传统文化”,为所谓的“国学”“争了光”(这些士大夫知识分子狭隘地以汉文明窃据中国文明,甚至狭隘地...
評分一直偏爱用西方研究方法讲述中国历史的学术作品,从黄仁宇开始,逐渐涉猎了史景迁、孔飞力等一些名家的作品。读艾恺的这本《最后的儒家》是源于对梁漱溟这个人物的好奇。作者秉承西方历史文献一惯的注重史料分析的风格,对这个一生95岁的思想家所行所思仅仅通过史料去加以理解...
評分——“世界会好吗?”梁济问道。漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”他说罢就离开了家。 《梁漱溟与中国现代化的两难》于1979年出版于美国,传记类书籍。作者以外国人的视角,来研究梁漱溟,研究中国文化。在创作这篇传记时,作者尚未见过梁漱溟本...
一如讀梁漱溟著作本身,皆是“滿紙荒唐言”;儒粉的論斷,總是令人笑掉大牙。
评分艾愷此書齣乎意料寫得很不錯,相比訪談錄和梁本人著作的羅嗦,更顯平實公允,從書後所附超長參考書目看,真是下瞭大功夫。
评分終於知道一個完整的梁
评分我覺得這本書中雖然艾愷個人是從馬剋思與儒傢不同入手的,但是材料和結論往往支持瞭馬剋思與儒傢有著很相似的血緣關係的觀點。。。
评分這本書還是在小師妹的書架上翻來的。果然不是我喜歡的調調,但有些更重要的東西我想說。那是一個作者根本沒有想過自己有機會接觸到自己的研究對象的時代,他的問題是對一個具有無數象徵的“中國”的問題。在這個意義上,他的抽象、他的捨棄、他的判斷都有著特殊時代的長久價值。而那個時代竟然也已經過去瞭…
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