《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作,它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。自其面世以来,一直盛传不衰,成为人们案头的必备之书,深受世人的推重而闻名遐迩。
作者王永彬,清朝咸丰时人,生平不详。
据《围炉夜话》的序言可以得知,此书是作者王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”,最后成书于清咸丰四年(1854年)二月。《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种,它以短小精辟,富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰,言语言简意赅,情真意切,如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉,娓娓而谈,品味人生,意境深远,富有哲理,颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主,但读来却无艰涩枯燥之感,反而觉得生动平实,将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中,使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则,以随笔的形式阐发了安身立命的主旨,涉及到人生的诸多方面,如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印,他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨,揭示了人生价值的深刻内涵,。虽然书中的一些观点可能有其时代的局限性,不一定能适合当代社会的要求,但瑕不掩瑜,本书仍对现代人生有着重要的指导和借鉴意义。从这个意义上来说,《围炉夜话》不失为一部非常优秀的劝世之作。
《围炉夜话(图文版)》所谈及的人生处世理念景响和造就了很多中国人的处世文化,而中国人处世文化中既有积极的一面,也有消极的一面。处世乃由文化而定,大智慧者,能引导并成为楷模,能独善其身;世伪者或油滑、或臆测、或作假、或自缚、或自扰,不一而足。正确对待人生,养成坦荡、谦恭品格,此为一;借鉴人生处世多些对人对事的理解,丰富人生文化内涵,此为二。读此书,即可达此目的。
作为一个爱读书的人,或者说是假装爱读书的人,今年以来,忙于照顾老小,忙于在新地搬家,基本没有翻上几页书,前几天还在想,或许现在最应该做的就是陪好孩子成长,自己的读书,如果只是开卷有益或者滋润心灵,大可不必抽出大段时间来读,毕竟不是指着它谋生活。生活节奏的调...
评分第一次看这书的时候,刚进入大学,心里念着各处的花花绿绿,浮得很,借来翻了两页,就扔一边儿了,觉得格言式的,不连续,又有些说教的味道,不喜欢。 近日又捡起重读,每读几句,便要掩卷沉思许久,格言式的短句中藏着的是无穷的处世智慧。 它像是一个老者,初接触时,觉得絮...
评分此书格言体形式写成,被誉为“处世三大奇书之一”,其言俱都通俗易懂,浅显明理,句句平实,但也不乏有豪放健硕之风,清丽婉约之气。作者讲安身立业,同时也希望人们能成为力挽江河,光争日月的古朴君子、名杰大人,来挽救道德沦丧,风气日衰的社会。书中许多哲理,仍然符合当...
评分《围炉夜话》由清朝王永彬所撰,与洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”,教人如何为人处世治学,其实与《论语》、《孟子》等儒家经典可谓一脉相承。只是少了几分政治色彩,更多的是从个体角度出发,就像一位长者对自家孩子的要求和教导...
评分1.人品之不高,总为一“利”字看不破;学业之不进,总为一“懒”字丢不开。 2.知道自家是何等身份 ,则不敢虚骄矣;想到他日是那样下场,则可以发愤矣。 3.天地无穷期 ,生命则有穷期,去一日便少一日;富贵有定数 ,学问则无定数,求一分便得一分。 4.知往日所行之非 ,则学日...
好吧...当年买时候以为是文言的恐怖小说
评分(没有云南出版社的;不过和这个封面很相似;作者和名字也一样,姑且以此为记)大多的道理还是可以古为今用,少数的观念还是应该摒弃,随着时代的发展而有新的态度
评分(没有云南出版社的;不过和这个封面很相似;作者和名字也一样,姑且以此为记)大多的道理还是可以古为今用,少数的观念还是应该摒弃,随着时代的发展而有新的态度
评分解释得不太好
评分(没有云南出版社的;不过和这个封面很相似;作者和名字也一样,姑且以此为记)大多的道理还是可以古为今用,少数的观念还是应该摒弃,随着时代的发展而有新的态度
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