《事的世界观的前哨》作为日本新马克思主义的哲学家和思想大师的广松涉先生，他将自己的哲学体系命名为“事的世界观”，而这部著作可以说是他对该哲学思想的集中阐述。作者在对康德、马赫、胡塞尔，直至海德格尔的哲学提出全面的批判的基础上，从认识论的视角出发，提出了“对世界新的认识和构图”——以四肢构造的样式替代“主观-客观”的模式；在本体论的视角中，以“关系的基始性”的自为化替代了对象界中“实体的基始性”认知。他的理论对于我们研究西方哲学有着非常重大的参考价值。
具体描述
读后感
摘 要：广松涉的哲学思想发展并没有经历一个典型的他性镜像认同阶段，即使不少思想家都成为他早期思想逻辑生成中的重要因素，但他从来没有简单地成为某一种观念的奴隶。本文讨论的基本线索是青年广松涉将康德、马赫、胡塞尔、海德格尔的哲学逻辑和当代自然科学方法论进行了内在...
评分摘 要：广松涉的哲学思想发展并没有经历一个典型的他性镜像认同阶段，即使不少思想家都成为他早期思想逻辑生成中的重要因素，但他从来没有简单地成为某一种观念的奴隶。本文讨论的基本线索是青年广松涉将康德、马赫、胡塞尔、海德格尔的哲学逻辑和当代自然科学方法论进行了内在...
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用户评价
万法因缘生，缘寂法还灭
评分喔量子力学
评分广松涉的书不好读，但认真读下来绝对是有收获的。
评分哈，这家伙把东亚思想、佛教、物理学围绕马克思核心搞成了一锅粥
评分喔量子力学
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