日知錄·日知錄之馀(套裝全2冊) 在線電子書 圖書標籤: 顧炎武 學術筆記 曆史 上海古籍齣版社 筆記 顧炎武 考據 古籍
發表於2024-12-22
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上海古籍近幾年齣的書字大清晰,比看中華書局的省力多瞭。
評分我還沒資格給這部書寫短評。把其中關於明代的單獨摘齣來,能啓發多少論文選題啊
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《日知錄》是顧炎武"稽古有得,隨時劄記,久而類次成書"的雜記體著作。內容宏富,貫通古今。有條目一韆餘條,其內容大體劃為八類,即經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。本書是作者花費畢生精力而精心結撰之作,自視為名山事業。本書對後世影響巨大,尤其是它的實證研究方法和態度,對清代學風起到瞭導乎先路的作用。
《日知錄之馀》:顧炎武去世後,所撰《日知錄》三十二捲即由弟子潘耒整理刊刻於閩。而《日知錄之馀》四捲,溢齣於《日知錄》之外,流傳甚稀,學界罕見。當是潘耒整理顧炎武遺稿,刊刻日知錄後,沒有收錄的殘存稿件,有好事者不忍心其泯滅,遂收拾遺存,編成四捲,行之於世。內容涉及書法、曆代禁止之事、徙民、國史律令等方麵,雖大多抄錄史傳各書編輯而成,然廣博該洽,識見高妙,體現瞭顧炎武經世緻用思想,是研究顧炎武的不可或缺的重要史料。
《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条: 南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...
評分《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条: 南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...
評分《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条: 南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...
評分《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条: 南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...
評分《日知录》卷十三“士大夫晚年之学”条: 南方士大夫,晚年多好学佛;北方士大夫,晚年多好学仙。夫一生仕宦,投老得闲,正宜进德修业,以补从前之阙,而知不能及,流于异端,其与求田问舍之辈行事虽殊,而孳孳为利之心则一而已矣。《宋史·吕大临传》:“富弼致政于家,...
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