禅学指归 在线电子书 图书标签: 胡适  禅宗  佛学  宗教  历史  佛教  考据  禅学指归   

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胡适是个聪明又蔫坏的家伙。他对禅宗的态度，是纯学术的，甚至带有游戏的心态。不过，如同札记部分唐德刚的观点一样，信众完全是从生命的意义和情感的满足来看待宗教。那么，即使我们现在看到的禅宗与当初的本原已有巨大的变化，又如何呢？宗教本身就不存在一个完全正确、原始的神存在吧！ 事实上，任何宗教都会有一个逐渐演化、内容丰富的过程。在这个过程中，无论是深化或作伪，留存下来了可能还都是人们认为有价值的对生命的思考。

考证了菩提达摩与达摩多罗实属二人，解释了一千多年传宗二十八代的问题。禅宗六世祖慧能的宗教革命奠定了中国佛教的正统，七世祖神会的历史地位被高度扶正。

费尽周折终于看完。从无神论的胡适口中窥见禅学，看他甚至为中国禅学方法向外国研究误区作辩解，以及看他治史之方法，都是一件有趣的事。

知道分子也是很难很难啊！！！

2011.9

很多的内容在讲佛学的传承，谁是谁的徒弟，他们的主张是什么，然后举大量的例子。这个和开同学会差不多，谁和谁坐过同桌，谁和谁是初中的同学，谁和谁是一个班的，不断的讲这些，看得头大啊~。 这个是不是所谓的考据派啊，把门派师承理清楚，把历史理清楚，问题就自然理清楚了。  

胡适先生不信任何宗教，但一点也不妨碍他对宗教的研究。旁观者清，也许身在其外，才能看得更明白。历史上能用浅显的语言把禅宗历史说清楚的，胡适算是一个。楼宇烈评价道，“胡适是中国近代史上第一个以非信仰者的立场，用思想史的眼光、历史学的态度和方法研究禅宗史的人”。 ...  

胡适先生不信任何宗教，但一点也不妨碍他对宗教的研究。旁观者清，也许身在其外，才能看得更明白。历史上能用浅显的语言把禅宗历史说清楚的，胡适算是一个。楼宇烈评价道，“胡适是中国近代史上第一个以非信仰者的立场，用思想史的眼光、历史学的态度和方法研究禅宗史的人”。 ...  

目录 《禅学指归》 第一篇 禅海钩沉 　1.中国禅学之发展 　2.禅宗在中国：它的历史和方法 　3.从译本里研究佛教的禅法 　4.菩提达摩考 　5.白居易时代的禅宗世系 　6.海外读书杂记 第二篇 寻本溯源 　1.禅学古史考 　2.荷泽大师神会传 　3.《坛云经》考 　4.楞伽宗考 　5.禅宗...

很多的内容在讲佛学的传承，谁是谁的徒弟，他们的主张是什么，然后举大量的例子。这个和开同学会差不多，谁和谁坐过同桌，谁和谁是初中的同学，谁和谁是一个班的，不断的讲这些，看得头大啊~。 这个是不是所谓的考据派啊，把门派师承理清楚，把历史理清楚，问题就自然理清楚了。