鬍適,字適之,學名洪騂,筆名天風、藏暉等。現代著名學者、詩人、曆史傢、文學傢,哲學傢。他因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。興趣廣泛,作為學者他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有進行研究。鬍適本人是不信任何宗教的。他生長於理學甚盛的徽州績溪。以理學傳傢的士大夫多以“僧道無緣”相標榜,鬍適自幼受此風氣的影響,故不信鬼神,在12歲時曾有打毀三門亭神像之舉,後來到上海讀書,接觸西學,更熱衷於追求科學真理。19歲渡太平洋去美國留學,受杜威影響甚大,成為實驗主義的信徒,然而,說到對撣宗的研究,作為中國思想史的大學者,鬍適先生的通徹見解,是無人能齣其右的。他的開創之功,至今仍然影響著世界研究禪宗的學者們。
本書收錄瞭鬍適論述中國佛教及禪宗的文章。鬍適本人不信任何宗教。然而,說到對佛教和禪宗的研究,作為研究中國思想史的大學者,鬍適先生的通徹見解,是無人能齣其右的。他的開創之功,至今仍然影響著世界研究佛教禪宗的學者們。全書對於佛教禪宗的傳播、流布,以及對於中國曆史上各個時代思想、文化、藝術等方麵的影響進行瞭全麵的梳理和嚴謹細緻的研究。
目录 《禅学指归》 第一篇 禅海钩沉 1.中国禅学之发展 2.禅宗在中国:它的历史和方法 3.从译本里研究佛教的禅法 4.菩提达摩考 5.白居易时代的禅宗世系 6.海外读书杂记 第二篇 寻本溯源 1.禅学古史考 2.荷泽大师神会传 3.《坛云经》考 4.楞伽宗考 5.禅宗...
評分目录 《禅学指归》 第一篇 禅海钩沉 1.中国禅学之发展 2.禅宗在中国:它的历史和方法 3.从译本里研究佛教的禅法 4.菩提达摩考 5.白居易时代的禅宗世系 6.海外读书杂记 第二篇 寻本溯源 1.禅学古史考 2.荷泽大师神会传 3.《坛云经》考 4.楞伽宗考 5.禅宗...
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評分很多的内容在讲佛学的传承,谁是谁的徒弟,他们的主张是什么,然后举大量的例子。这个和开同学会差不多,谁和谁坐过同桌,谁和谁是初中的同学,谁和谁是一个班的,不断的讲这些,看得头大啊~。 这个是不是所谓的考据派啊,把门派师承理清楚,把历史理清楚,问题就自然理清楚了。
評分目录 《禅学指归》 第一篇 禅海钩沉 1.中国禅学之发展 2.禅宗在中国:它的历史和方法 3.从译本里研究佛教的禅法 4.菩提达摩考 5.白居易时代的禅宗世系 6.海外读书杂记 第二篇 寻本溯源 1.禅学古史考 2.荷泽大师神会传 3.《坛云经》考 4.楞伽宗考 5.禅宗...
大國學基金會於2010年6月9日捐贈
评分2007年年底購於倫敦唐人街一傢中文書店。那時正值搬遷,跑遍瞭大半個jubilee line,幸好有它相伴。多麼高興多年後的我再次於多年前獨立思考的鬍適相遇。
评分鬍適是個聰明又蔫壞的傢夥。他對禪宗的態度,是純學術的,甚至帶有遊戲的心態。不過,如同劄記部分唐德剛的觀點一樣,信眾完全是從生命的意義和情感的滿足來看待宗教。那麼,即使我們現在看到的禪宗與當初的本原已有巨大的變化,又如何呢?宗教本身就不存在一個完全正確、原始的神存在吧! 事實上,任何宗教都會有一個逐漸演化、內容豐富的過程。在這個過程中,無論是深化或作僞,留存下來瞭可能還都是人們認為有價值的對生命的思考。
评分鬍適是個聰明又蔫壞的傢夥。他對禪宗的態度,是純學術的,甚至帶有遊戲的心態。不過,如同劄記部分唐德剛的觀點一樣,信眾完全是從生命的意義和情感的滿足來看待宗教。那麼,即使我們現在看到的禪宗與當初的本原已有巨大的變化,又如何呢?宗教本身就不存在一個完全正確、原始的神存在吧! 事實上,任何宗教都會有一個逐漸演化、內容豐富的過程。在這個過程中,無論是深化或作僞,留存下來瞭可能還都是人們認為有價值的對生命的思考。
评分知道分子也是很難很難啊!!!
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