具体描述
在探寻古代女性的日常生活与自主性这一主题的过程中，本书立足于“宋代福建女性”这样一个大小适中的切入口，关注其在地方社区日常生活的方方面面。通过跨越阶层、家庭内外的全方位、多角度考察，作者将女性置于广阔的社会环境与性别网络中，探索理念与现实之间的差距，关注其在性别建构中的 自身能动性。由此，作者挑战了人们关于中古中国女性与性别角色的既定认知，并指出，以往研究中被认为属于晚期帝制中国明清女性的自主性与机动性，实际上可以追溯到宋代。在史料运用方面，作者善于利用诸如地方志、法律文书、福建地区墓葬考古报告等新旧材料，并重新审视精英士大夫的文本，从中解读出了不少以往研究中被忽视的事实。
探寻宋代社会的「女性空间」
高彦颐 倾情作序
邓小南、伊沛霞、艾朗诺、柏文莉 联合推荐
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门闾、车轿、寺庙、墓室……重构女性的物质生活
从性别研究角度阐述「宋元明转型」
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◎ 出版说明
2016年12月，本书英文版Crossing the Gate：Everyday Lives of Women in Song Fujian (960-1279) 在纽约州立大学出版社出版，即获海外汉学界的广泛关注与好评，美国图书馆联合会（Choice）给出“强烈推荐（highly recommended）”的评语，认为“作者极具挑战性而又鼓舞人心的研究为中国古代社会性别史研究开辟了新天地”。
2019年6月，简体中文版《跨越门闾：宋代福建女性的日常生活》首次公开发行。
◎ 学者推荐
一直以来，宋代女性史的研究主要关注闺闱生活。本书力图超越传统框架，重构宋代女性在家庭内外的日常生活场景。作者以福建为重点区域，通过对文献资料的深入辨析和细致解读，对物质与图像资料的广泛搜集和切当运用，将女性还原到广阔的活动空间和社会网络之中。在宋代政治、经济及社会变迁的背景氛围下，厘清了儒学理念与地方实践的关联、差异甚至脱节，再现了性别建构中各阶层女性的能动性和灵活性。
——北京大学人文社会科学研究院院长
北京大学历史系教授 邓小南
这部专著的重要发现之一，就是大户人家妇女不能逾越的“中门”，其实是一个颇有弹性的维度。同样地，儒家伦理本身，也存在不少的松动、矛盾，在实践中给妇女们造就了自主空间。
——哥伦比亚大学巴纳德学院历史系教授
高彦颐（Dorothy Ko）
为了将宋代女性研究立基于她们所生活的物质世界和文化实态之中，许曼选择了福建地区作个例考察，并对当地的实证史料作了详尽的审视和解构。这些史料不仅包括考古发现的物质材料，还包括了方志、法律文书、墓志碑刻，以及朱熹、刘克庄等福建籍作家的书作文字。借助这些丰富的史料，许曼得以重新关注宋代女性参与家外世界的种种方式。
——华盛顿大学历史系教授
伊沛霞（Patricia B. Ebrey）
书如其名，许曼的《跨越门闾》为我们理解中国宋代女性史开辟了新的道路。许曼关注福建东南地区，使她能够采取独特的地方关注，将女性置于处于变革的中古时期中国史分析的中心。这部作品深入挖掘了迄今为止尚未被人们开发利用的地方史料(地方志、案牍、笔记、墓志)，以展示女性在曾被人们认为是其活动范围的“家”以外的活跃程度。该书的第一手史料极为丰富，包括考古发掘材料在内，它们都经过了作者精心地翻译和讨论。总之，这本书为女性在当地社区、政府和宗教中的活动，以及女性如何被送入来世提供了一幅崭新的图景。
——斯坦福大学汉学讲座教授
艾朗诺（Ronald Egan）
在《跨越门闾》一书中，许曼教授挖掘了大量题材各异的史料，向我们展示了宋朝女性生活的多重维度。她以福建省为重点，展现了女性作为旅行者、作家、家庭管理者、诉讼当事人以及宗教从业者的活动。她还创新性地考察了墓葬的物质文化，来探索墓葬习俗的性别维度。这一广泛的研究，为我们了解宋朝女性生活带来了许多崭新而可喜的信息。
——加州大学戴维斯分校教授
柏文莉（Beverly Bossler）
在《跨越门闾》一书中，作者考察了宋朝中国福建省女性的生活。通过跨越阶层，在家庭内外领域追溯女性的生活经历，许曼教授挑战了人们关于中古中国女性与性别角色的既定认知。她将女性置于更广阔的社会环境与性别网络中，考察理念与现实之间的差距，并关注于女性在性别建构中的自身能动性。她指出，以往研究中被认为属于晚期帝制中国明清女性的自主性与机动性，实际上可以追溯到宋代。而本书对宋代女性生活经历的深入研究，将女性与其时代的重要政治、经济、社会转型联系起来，并从性别研究角度阐述了所谓的“宋元明转型”。《跨越门闾》将女性置于分析中心，并强调地方特质与日常生活，为我们提供了宋代儒学复兴的一幅崭然一新而又细致入微的画面。
——纽约州立大学出版社“中国哲学与文化”系列特约编辑
夏威夷大学哲学系教授 安乐哲（Roger T. Ames）
◎ 章节试读（摘自 导论-内与外：寻找门闾之外的宋代女性）
今天福州的市中心，有一处古迹叫“三坊七巷”，被现代摩天大厦所环绕。虽然现存的建筑大多是明清遗存，但这个遗址的布局继承了宋代原有的设计。该地区被主干街道分成多个居住区，标志着每一个岔路入口的门都沿着主街矗立着，巷陌穿过这些住宅区，个人住宅则沿着小巷排成一排。
让我们想象大约一千年前的某一天，当地女子在这里所做的事情。她走出闺闱，穿过家中的几扇门，跨越大门的门槛，遇到了住在同一巷陌内的邻居。或在同伴陪同下，或者孤身一人，她步行，坐轿，乘车，或者骑驴直奔闾门，在那里，她可以判断出目的地的方向，那可能是她同伴的住宅、某处景点、田地、市场、公共项目建筑工地、政府衙门、温泉、寺庙、当地节庆场所、墓地等等。回来时，她经过了闾门，又穿过家门，再重新进入闺闱。虽然在乡村的女性住宅中，闾门并不存在，但在女性的眼中，个人的家门通向一个广阔的世界，无论她住在哪里，可能都会对这个世界充满好奇。对于大多数宋代女性来说，家庭住宅是她们的日常居住所在，但她们在其日常生活中会出于诸多原因，或多或少地有机会去探索外部世界。
作者简介
许曼，美国塔夫茨大学（Tufts University）历史学系副教授。北京大学历史系本科及硕士，美国哥伦比亚大学东亚系博士。致力于中国中古史研究，尤其关注女性与地方精英的历史。研究涉及知识史、艺术史、文学史、考古学、文化史及性别研究等多个领域。哈佛大学费正清中国研究中心性别研究年度工作坊的四位召集人之一，并负责性别与物质文化工作坊。目前正参与剑桥大学出版社《剑桥儒学史》的编撰工作。
刘云军，1978年生，山东莱州人，北京师范大学历史学博士，现为河北大学宋史研究中心副教授，出版专著《<宋史>宰辅列传补正》（2016），点校整理《袁氏世范》（2017）、《毘陵集》（2018），译著《权力关系：宋代中国的家族、地位与国家》（2015）等，目前从事宋代文献整理与研究。
目录信息
鸣谢
图表目录
导论
女性与儒家思想
宋代地方史中的女性
内与外：寻找门闾之外的宋代女性
第一章 进出之门
门闾
中门
献给母亲的门额
第二章 在旅途：家外的短暂停留
出行工具
行迹
第三章 居处一方：地方社区中的女性
内事与外事
家庭经济
地方福祉
公共项目
第四章 女性与地方政府
参与地方政务
女性与官署
女性与诉讼
地方政府管理下的女性
公共领域内的性别考量
第五章 信仰：性别化的宗教空间
儒家视野中的女信徒
日常修行
宗教交流：与亲属或外人
宗教远足
佛教葬礼
第六章 归宿：女性与墓葬
墓室结构：从单室到多室
合葬：隔墙与通道
从内外到左右
一夫多妻问题
随葬品
三座南宋末年墓葬
壁画墓
结语
附录 福建宋墓发掘报告目录
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
1993年，时任教于伊利诺斯大学历史系的伊沛霞（Patricia Ebrey）所著《内闱——宋代妇女的婚姻和生活》一书出版。该书被誉为海外中国女性史研究的开山之作，于1995年获得列文森中国研究书籍奖。此后，海外汉学界涌现了一系列关于宋代女性史的优秀研究著作，如柏清韵（Bettine B...
评分说起传统社会的女性生活，一般人想像中大抵都是“大门不出，二门不迈”的景象。不过，正如英国人类学家埃德蒙·利奇早就质疑过的，一个阶序严明的均衡体系只是一种幻象，而现实社会永远不可能符合那种完美的模型，会出现千差万别的情形，并且不断在相反相成的力量推动下动态调...
评分1993年，时任教于伊利诺斯大学历史系的伊沛霞（Patricia Ebrey）所著《内闱——宋代妇女的婚姻和生活》一书出版。该书被誉为海外中国女性史研究的开山之作，于1995年获得列文森中国研究书籍奖。此后，海外汉学界涌现了一系列关于宋代女性史的优秀研究著作，如柏清韵（Bettine B...
评分提到古代富贵人家的女子，传统戏文故事里总给人一种刻板的印象，说这些夫人小姐们“大门不出二门不迈”，平素只能蜗居在各自的内宅里，倚个楼台、逛个后花园、有才学的还可以弹琴论诗聊表慰藉，这些大概就是她们生活的主要内容了。 一道深宅大门真的就圈定了古代女子的全部生活...
评分搬运地址：http://thebedrockblog.blogspot.com/2017/09/crossing-gate-interview-with-man-xu.html 对谈人：许曼、布伦丹·戴维斯（Brendan Davis） 编者按：布伦丹·戴维斯先生是一位游戏设计师，擅长做武侠风游戏的设计，他在大学里学的是历史专业，因而对历史学研究前沿也...
用户评价
这本书的装帧设计就足够吸引人了，我是一个非常注重书籍外在呈现的读者，拿到《跨越门闾》的那一刻，就被它沉甸甸的质感和封面细腻的纹理所打动。封面的设计并非那种浮夸张扬的类型，而是透着一种内敛而深邃的意境，仿佛暗藏着某种故事的引子，勾起了我对内容的好奇。书页的纸质也相当考究，泛着淡淡的米黄色，手感温润，翻阅起来有一种舒适的体验，让人愿意沉浸其中，细细品味文字。在如今许多书籍为了降低成本而选择劣质纸张、粗糙印刷的时代，《跨越门闾》无疑是一股清流，它让阅读本身成为一种享受，一种对美好事物的尊重。我甚至会在光线充足的午后，捧着它坐在窗边，感受阳光洒在书页上的温暖，让思绪随着文字一同飞扬。这种沉浸式的阅读体验，是很多电子阅读无法比拟的，也正是因为这样细致的用工，我更加期待书中所蕴含的精彩内容。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，每一次翻阅都能发现新的惊喜。
评分《跨越门闾》在细节的刻画上，着实让我叹为观止。作者对于每一个细微之处的关注，都让我感受到了他创作的严谨与认真。无论是人物的穿着打扮，还是场景的布置摆设，亦或是细微的动作和表情，都经过了精心的设计和描绘，仿佛每一个细节都承载着某种信息和意义。这些细节的堆砌，共同构建了一个真实而富有层次的世界，也使得书中人物的形象更加饱满立体。我常常会因为某个被忽略的细节，而重新审视之前的情节，从而发现新的理解和感悟。这种对细节的极致追求，让《跨越门闾》成为了一本值得反复推敲、品味的书籍，每一次阅读都会有新的发现。
评分我对《跨越门闾》中人物塑造的真实感印象深刻。书中塑造的角色，无论是主角还是配角，都仿佛拥有真实的灵魂和情感。他们不是扁平化的符号，而是活生生的人，有着自己的优点和缺点，有着自己的追求和迷茫。作者并没有回避人物的复杂性，而是将他们内心深处的挣扎和矛盾展现得淋漓尽致。我常常会在阅读的过程中，找到与书中人物相似的情感共鸣，理解他们的选择，甚至为他们的命运而担忧。这种真实的人物塑造，让故事更具感染力，也让我在阅读过程中获得了更深层次的情感体验。我感觉自己不仅仅是在旁观者的角度去阅读，而是成为了故事的一部分，与这些角色一同经历着悲欢离合。
评分我特别喜欢作者在叙事节奏上的把握，这一点在《跨越门闾》中体现得淋漓尽致。故事的展开并非一蹴而就，而是如同陈年的老酒，越品越有味道。作者似乎很懂得如何吊足读者的胃口，通过巧妙的铺垫和层层递进的情节，一点一点地将我拉入故事的核心。有时候，我会因为一个未解之谜而辗转反侧，有时候，又会被一个意想不到的转折所惊艳。这种张弛有度的叙事方式，让我全程都保持着高度的专注，生怕错过任何一个细节。而且，作者的文字功底非常扎实，寥寥数语就能勾勒出鲜活的人物形象，描绘出生动的场景。我常常会在阅读过程中，脑海中会浮现出一幅幅画面，仿佛身临其境一般。这种沉浸感，是我评判一本好书的重要标准之一。《跨越门闾》做到了这一点，它让我忘记了时间的流逝，完全投入到故事的世界里。
评分我个人对《跨越门闾》的叙事结构非常感兴趣。作者在故事的推进上，运用了一种非线性的叙事方式，通过不同视角、不同时间线的穿插，为读者呈现了一个更加立体和完整的图景。这种结构的处理，对于作者的功力要求极高，稍有不慎就可能让读者感到混乱。然而，《跨越门闾》却做到了恰到好处，每一次的跳转和衔接都显得自然而流畅，反而增强了故事的吸引力和悬念感。我常常会在猜测下一个场景会发生在何时何地，以及它会如何影响故事的走向。这种充满挑战性的叙事结构，让我始终保持着高度的阅读热情，渴望去揭开更多的谜团。
评分《跨越门闾》的魅力还在于它所构建的世界观，这个世界并非虚幻的想象，而是充满了现实的逻辑和细节。作者在描绘这个世界时，展现出了非凡的想象力和创造力，但同时又将它根植于某种现实的基础之上，使得一切显得既奇妙又真实。我尤其欣赏作者在细节上的处理，那些看似微不足道却至关重要的元素，共同构建了一个完整而可信的宏大叙事。读这本书的时候，我总会不由自主地去思考，作者是如何将如此多的元素巧妙地编织在一起的。每一个场景、每一次对话，似乎都经过深思熟虑，都有其存在的意义。这种严谨的创作态度，让这本书的阅读体验更加充实和有深度。我感觉自己不仅仅是在读一个故事，更是在探索一个全新的世界，去理解它的规则，去感受它的氛围。
评分《跨越门闾》给我最深刻的感受之一，便是它在主题上的深度和广度。这本书并非仅仅讲述了一个简单的故事，而是通过故事的表象，探讨了许多值得我们深思的命题。作者在构思和创作的过程中，显然倾注了大量的心血，去挖掘和呈现人性中那些复杂而深刻的层面。我常常会在阅读过程中，被一些观点或思考所触动，引发自己对生活、对世界的更深层次的思考。它不仅仅是一本消遣读物，更是一本能够启发智慧、拓展视野的书籍。我感觉自己在这本书的阅读过程中，不仅仅是获得了一次阅读的享受，更是一次心灵的洗礼和思想的升华。
评分读完《跨越门闾》，我最大的感受就是它所带来的那种久久不能平息的回味。作者的叙事方式和文字魅力，让我在合上书本之后，依然会沉浸在故事的世界里，不断地去回想那些鲜活的人物和精彩的情节。它不仅仅是一次短暂的阅读体验，更像是一段深刻的旅程，在我的脑海中留下了难以磨灭的印记。我还会时常去思考书中传递的某种哲思，去体会那些人物的情感，甚至会把书中的一些观点运用到自己的生活中去。一本能够引发读者如此长时间思考和回味的优秀作品，在我看来，是真正具有价值的。它让我感受到了阅读的乐趣，更让我体会到了文学的魅力。
评分从《跨越门闾》的整体风格来看，作者对文字的驾驭能力非同一般。他的语言洗练而富有表现力，既有诗意的浪漫，又不失现实的质感。在描绘景物时，他能够运用精妙的比喻和传神的词汇，将画面感十足地呈现在读者面前；在刻画人物心理时，他又能够深入浅出，将复杂的情感描绘得生动而真实。我常常会在阅读过程中，因为某一句精妙的句子而停下来反复品味，感受文字的韵律和力量。这种对语言的极致追求，使得《跨越门闾》成为了一本值得反复阅读、细细品味的书。它让我对文学的魅力有了更深的认识，也让我更加欣赏那些真正懂得如何运用文字的创作者。
评分《跨越门闾》在情感的表达上，也给了我很大的触动。作者似乎非常擅长捕捉人类情感的微妙之处，并将它们用细腻而富有感染力的文字呈现出来。无论是喜悦、悲伤、愤怒还是爱恋，书中人物的情感变化都显得自然而真实，能够轻易地引起读者的共鸣。我常常会在读到某些情节时，感到心潮澎湃，甚至忍不住眼眶湿润。这种能够触动人心的力量，是许多作品所不具备的。《跨越门闾》做到了这一点，它不仅仅是用文字讲述故事，更是用情感在与读者进行交流。我感觉自己仿佛能够感受到人物内心最深处的波澜，他们的喜怒哀乐都深深地印在了我的脑海里。
评分材料丰富，事无巨细，甚至能起地下之材料而补正纸上之常识或丰富“宋元明转型”理论。对于研究中国女性史的学者来说，史料匮乏一直是一个严重的问题。社会史学家指出，关于女性生活的史料支零且不成系统。研究明清史的学者有丰富的女性作品可以利用，而宋史学家却不得不倾尽全力去广泛搜集尽可能多的现存史料，包括正史、政府文献汇编、法典、地方风俗志、墓志铭，以及各种笔记小说、诗词和绘画作品等。为了考察宋代女性的日常生活，但凡有史料留下了任何女性活动的蛛丝马迹，作者许曼都自称加以留意。为了了解正统观念如何规范女性而查阅儒家经典著作和家规家训；为了想象个体女性的人生历程而翻阅诗歌、传记、墓志和家谱；为了寻找女性参与社区活动和国家治理的踪迹而参考了地方志、乡约、笔记小说、法律案牍汇编以及石刻碑铭。揭示史实也是史料编纂学
评分按需。
评分不是福建多独特，而是材料拢起来比较集中，所以310页才说这本书的内容适用于整个宋朝。为了探讨儒家文化对女性生活的规范化，多数讨论还进一步限缩在南宋。讨论女性的“内事”和“外事”之别这个问题时，邓小南曾用一小段文字点到古代女性虽然频繁抛头露面，但是出席的场景带有杂乱、尴尬、不体面的性质，它的超越并不是身心的，而不过是空间的。许曼笔下的“妇女”基本上都不会是底层妇女。【P40，Lisa Raphals是瑞丽；P42，Angela Zito是司徒安；P316，Jimmy Yu是俞永峰；】
评分史料爬梳功底一流，书写也相当绵密，在史料运用上有突破（甚至用到了新出土墓志），但对福建在宗教和传统文化上的特殊性似考虑不足。全书显然将福建作为一个整体来考虑，但史料所限，上四州的资料极少，且福建民系、文化极多元，内在差异可想不小。作者史学功底扎实，结论谨慎，思辨上则较伊佩霞的《内闱》略欠，低估了传统社会控制体系的弹性。
评分可学：资料蒐集的工夫；行文组织的能力。
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