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一直聽說托爾斯泰是和平主義者兼基督教徒，但是看瞭這本書纔知道他還是個無政府主義者，主張不以暴力抵抗惡人。剛開始看覺得還蠻有趣的，還想當作基督教另類入門書啥的，但我果然還是想太多……托爾斯泰還是很值得敬佩的，但不知為何像愛因斯坦那樣的悲劇性的和平主義者更能引起我的觸動。

托爾斯泰是一個帶有強烈民粹色彩的知識分子，他對東正教理想的情感，帶有強烈的烏托邦訴求。他認為人間有精英與普羅大眾的區分，有腦力勞動和體力勞動的區分，有體麵行業和卑賤行業的區分，有富有者與貧窮者的區分等等都不是東正教正義，他要抹平世間一切等差，用他所謂的大愛去充作人間基督。可是，托爾斯泰，他連自己都救不瞭，他不斷玩弄女性，不斷得梅毒，卻要號稱愛人類，要廢除人間的等差。他是一個幼稚的民粹主義者。

托爾斯泰的又一經典

見識瞭老托的脾氣

對惡亦不抵抗。道德原則性的東西，無需在思想裏辯來辯去吧。

记得十五岁的时候，我写过一篇《论死亡》作为周记，吓得语文老师找我谈话，建议我不要过分痴迷于写作。这八年来，我无时无刻不感觉到死亡即将来临，无时无刻不思索人生的终极意义。于是，23岁的我，在振奋和感动中读完了托翁59岁时写的书《论生命》。 读毕，就强烈的感...  

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列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...  

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不知道我没读懂还是怎么地，颠覆了我的人生观。关于人生的一些追问，没有太具体的回答，但是否定了宗教和维物主义。人的生命是从死亡开始的，人的幸福是剥夺他人的幸福来的？！也许需要再读几遍。越读越害怕，精神支柱是不能随便撼动的，定海神针歪了可以动动，但是不能连根拔...