宋人文集编刻流传丛考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:凤凰出版社

作者:王岚

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:2003-05-20

价格:21.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806438022

丛书系列:中国典籍与文化研究丛书

图书标签:

• 文献学
• 版本学
• 宋代
• 目录学
• 宋史
• 宋文集
• 文集
• 版本學
• 宋史
• 文集
• 编刻
• 流传
• 版本
• 考据
• 文献
• 学术
• 出版
• 历史

好的，这是一份针对名为《宋人文集编刻流传丛考》的著作，所撰写的、不包含该书内容的、详细的图书简介。 --- 《唐五代士人交游与文化传承研究：以区域互动和文本流传为中心》 导论：唐五代士人群体的社会图景与文化动力 本书旨在深入探讨唐五代这一历史转折期，士人阶层的社会结构、人际网络构建及其对区域文化版图和知识传承产生的复杂影响。这一时期，伴随着中原地区的动荡与南方经济重心的逐步南移，士人的生存状态、知识的生产与传播方式都发生了深刻的变化。不同于以往仅侧重于文学创作或政治抱负的研究路径，本书将重点聚焦于士人之间具体的“交游”实践——包括师承关系、友朋唱和、地域性的社群组织，以及这些互动如何催生了跨越地域的文化共识与文本的初级汇编。 我们将首先梳理唐代中后期至五代十国这一百年间的士人阶层构成，分析其出身背景（如科举、荫袭、地方望族）的多元化趋势。士人不再是单一的朝廷官僚群体，而是日益成为地方文化活动的组织者与知识的中介者。这种社会身份的分化，直接影响了他们如何选择、编纂和流传前人及同辈的著作。 第一章：区域文化的交汇与士人群体的空间流动 唐五代时期，社会动荡使得士人不得不进行大规模的空间迁徙。本书将以地理区位为经线，考察士人流动的模式及其对特定区域文化生态的影响。例如，淮南地区的经济繁荣吸引了大量文化精英，形成了独特的文化生态圈。同时，巴蜀、江南等地也成为文化避难所与新知识的孵化地。 我们详细分析了士人交游网络的构建机制。这种网络不仅仅是文学上的雅集，更是一种带有强烈政治互助和社会支持功能的生存策略。通过考察墓志铭、信札以及地方志中的人物传记，可以勾勒出当时士人如何在不同政治实体间保持文化上的联系与认同。这种基于个人关系的文化传播，往往比官方的典籍刊刻更具韧性与生命力，是后世文集汇编的直接源头。 第二章：文本的初级汇编与“早期文集”的形成 在官方修史与大规模雕版印刷尚未完全成熟的背景下，唐五代士人对前人及同辈文本的保存与汇集，主要依赖于手抄本的私下流传与小规模的“友朋互助式”编纂。本章将探讨“早期文集”的生成过程。这些文集往往围绕特定的人际圈子或共同的地域记忆而形成，其选材标准带有强烈的“人情因素”和“现场性”。 我们将选取几个关键的案例，如某一特定文人群体的唱和集、或因避乱而整理的家集残卷，来剖析其编次体例。这些早期的汇集，在很大程度上决定了后世文集的收录范围和文本的定型。它们是文化记忆的初步载体，其流传的偶然性和依附于人际关系的脆弱性，构成了研究唐五代文化史必须正视的基础性问题。 第三章：碑刻、墓志与口头传统的文献化 唐五代士人对文本的记录方式是多元的。除了卷轴文献，碑刻和墓志铭在当时扮演了重要的信息存储角色。这些具有公共性和持久性的载体，保存了大量未能进入主流文集的作品，或是对士人交游活动的直接记录。 本书对特定区域（如吴越地区或两湖）的碑刻文献进行了细致的整理和考辨，试图从中发掘出早期文集中被遗漏或淡化的信息。此外，我们还关注了士人交往中的“口头传说”与“轶事”是如何被记录并逐步转化为具有文学价值的文本片段的。这些非正式的文献化过程，是理解唐五代士人群体文化心理的关键窗口。 第四章：区域文化差异与文本的适应性流传 随着政权的更迭，不同区域形成的文化遗产在继承和传播过程中展现出显著的适应性。江南士人对南朝遗著的继承与改造，与关中士人对盛唐传统的坚守，构成了唐五代文化景观的二元张力。 本章分析了文本在跨区域流传时所经历的“筛选”与“重塑”过程。一个在特定地域内被高度评价的作品，在转移至新的文化中心后，可能因其地域色彩过浓或与新精英的价值取向不符而被边缘化。这种“流传的适应性”，体现了文化资本在动荡时期的脆弱性与地方性的韧性。 结论：唐五代士人网络对后世文集编纂的深远影响 通过对唐五代士人交游、文本初级汇编及区域文化流动的考察，本书揭示了早期文化遗产如何在动荡中艰难地维系与延续。这些基于人际网络建立起来的文化承载机制，直接塑造了后世宋代以来更为系统、更具规范性的文集编纂模式的基础。理解了唐五代士人如何“连接”与“记录”，才能更清晰地认识到后续文本流传的内在逻辑与外在制约。本书为研究中古晚期至近古早期的知识传承史，提供了基于社会网络和空间动态的新视角。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始接触这方面的宋代文集研究，我还有些担心内容会过于枯燥，充斥着晦涩难懂的文言文和繁复的考证过程。然而，这本书的行文风格却展现出一种难得的学识与灵动并存的特质。作者似乎懂得如何将严肃的学术研究“翻译”成一种既有深度又不失趣味性的叙事。在关键的转折点，作者的评论总是恰到好处，如同一个经验丰富的向导，适时地在迷雾中指出清晰的路径，而不是让读者迷失在浩如烟海的史料堆砌中。这种平衡拿捏得极好，既保证了专业性，又极大地降低了非专业读者进入的门槛，使得阅读过程充满了发现的乐趣，而不是被知识的重量压垮的痛苦。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和纸张手感真是一绝，拿到手里沉甸甸的，那种老派文人书籍特有的朴实与厚重感扑面而来。扉页的设计也颇为讲究，字体排版考究，印制清晰，看得出出版方在细节上确实下了不少功夫。我尤其喜欢它那种略带泛黄的纸张质感，仿佛透过它，能触摸到几百年前文人们的指尖留下的痕迹。虽然内容本身我还在细细品读中，但仅就这本书的外在呈现，就已经足以让人心生敬意。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，值得放在书架上细细把玩。对于那些注重阅读体验，喜欢收藏实体书的同好来说，这本书的物理形态绝对能满足你们对“好书”的期待。那种油墨的香气混合着纸张的陈旧气息，是电子书永远无法给予的慰藉，每次翻开它，都是一次对过往的深情回望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的目录编排方式实在是太有意思了，它没有采用那种僵硬的年代顺序或者作者姓氏排序，而是似乎隐藏着一套独特的逻辑，引导着读者进行一种“漫游式”的阅读体验。我发现它更侧重于不同时期、地域的文人群体之间的互动和知识的接力，很多看似不相关的篇章，在作者的精心梳理下，却展现出一种奇妙的内在联系。这种非线性的组织结构，迫使读者不能只停留在某个孤立的文本上，而必须跳出来，从一个更宏大的视角去审视宋代文人群体的心灵地图。初看可能有些许迷惘，但一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含着极高的学术匠心，它挑战了传统传记和文献整理的刻板印象，提供了一种全新的解读路径。

评分☆☆☆☆☆

这套书的体量之庞大，初次翻阅时确实让人有些望而生畏，但深入其中后，才体会到其内容之精微与详尽，简直是令人咋舌。我留意到其中关于某些不显眼的小册子、地方志中的零星记载，都有着详尽的考据和出处标注，这绝非一般通俗读物所能比拟的。那种“掘地三尺”式的研究精神，体现了作者对原始资料的极致尊重与耐心。我敢肯定，很多现在被轻易引用的论断，其源头都能在这本书的某一个不起眼的脚注中找到确切的出处。对于那些真正想做学术研究，需要扎实基础文献支撑的同仁来说，这本书简直就是一座取之不尽的宝库，它提供了前人未曾整合的、近乎百科全书式的文献基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书在版本流传脉络的梳理上，展现出的细致程度，让人不得不佩服作者的“工匠精神”。它不仅仅是罗列了哪些文集在哪些朝代被刻印了，更深入地剖析了不同刻本之间的细微差异——比如某一章节的增删、某一句话的避讳修改，甚至是不同版本所反映出的地方士大夫群体权力结构的微妙变化。这种对“变”与“不变”的深入探究，使得这本书的价值超越了单纯的文献整理，上升到了文化史和思想史的层面。通过对比不同版本的流传轨迹，读者可以清晰地看到，一个文人的思想是如何被时代选择、塑造、甚至扭曲，最终以何种面貌流传后世的。这种对“时间之河”中文本变迁的追溯，极具启发性和历史洞察力。

评分☆☆☆☆☆

往时翻阅，作者应该是当年做《全宋诗》所以留在北大的吧，很细致见功力

评分☆☆☆☆☆

#用过即读过系列

评分☆☆☆☆☆

在中国历史上，大规模的编纂与刊刻别集，是宋代才有的事。宋人所刊的别集，已经具备了后世传统雕版印刷刻集的几乎全部样式与特点。从诗文编卷的角度而言，后世常见的分体、编年、分类系年、注释诸体皆备；从文体式样而言，有诗集、文集、诗文集、全集、合集、选集、选注、集注等；从编纂者的角度而言，有作者手订、门生故吏所为、子孙所订、后人整理等多种形式；从流传版本样式的角度来说，有初刻、翻刻、重刻、补版递修、增刻、选刻、影刻、抄录等多种形式，甚至包括伪刻本；从刻书者的角度而言，有家刻、官刻、坊刻等。所以说对宋集版本的研究在版本学上具有范式的作用。宋人别集的流布，历经元、明、清三代，版本情况就变得极其复杂。如果我们拿明、清集子与宋集比较的话，明、清集子版本明显要简单得多。

评分☆☆☆☆☆

强人呐~

评分☆☆☆☆☆

在中国历史上，大规模的编纂与刊刻别集，是宋代才有的事。宋人所刊的别集，已经具备了后世传统雕版印刷刻集的几乎全部样式与特点。从诗文编卷的角度而言，后世常见的分体、编年、分类系年、注释诸体皆备；从文体式样而言，有诗集、文集、诗文集、全集、合集、选集、选注、集注等；从编纂者的角度而言，有作者手订、门生故吏所为、子孙所订、后人整理等多种形式；从流传版本样式的角度来说，有初刻、翻刻、重刻、补版递修、增刻、选刻、影刻、抄录等多种形式，甚至包括伪刻本；从刻书者的角度而言，有家刻、官刻、坊刻等。所以说对宋集版本的研究在版本学上具有范式的作用。宋人别集的流布，历经元、明、清三代，版本情况就变得极其复杂。如果我们拿明、清集子与宋集比较的话，明、清集子版本明显要简单得多。