唐诗三百首

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出版者:华夏出版社发行部
作者:蘅塘退士
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2004-1
价格:23.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787508029788
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
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具体描述

世俗儿单就学,即授《千家诗》,取其易于成诵,故流传不废。但其诗随手掇拾,工拙莫辩,且止五七律绝二体,而唐宋人又杂出其词,殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者,每体得数十首,共三百余首,录成一编,为家塾课本,俾单而习之,白首亦莫能废,较《千家诗》不远胜恶?谚云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”请以是编验之。

《山海经异闻录:失落的青铜文明》 图书简介 卷首语: 混沌初开,神祇隐去,留下的唯有令人心悸的壮阔山河与难以名状的古老传说。《山海经异闻录》并非对既有文献的简单梳理,而是一次深入时间褶皱的探险,一次对文明起源的执着追问。它试图以野史的笔触,重新勾勒出华夏文明诞生之前,那片被历史洪流湮没的、拥有非凡技术与奇异信仰的青铜时代图景。 第一部:北冥之渊与神木图腾 本书的开篇,将读者带入一个被后世遗忘的地理坐标——北冥之渊。这里并非传说中寒冷彻骨的尽头,而是一片被高耸入云的“不周山余脉”所环绕的巨大盆地。我们聚焦于一个被称为“夔”的古老部落。他们的文明,以一种近乎失传的冶金术为核心,掌握着对大地深处能量的粗浅引导。 不同于中原地区对自然神祇的敬畏,夔部落的信仰是极端的实用主义与神秘主义的结合体。他们崇拜的“神木图腾”,实则是一种能吸收特定地磁能量的巨大化石树,部落的巫师(自称为“驭电者”)通过特定仪式,能让图腾发出微弱的光芒,被视为沟通天地意志的媒介。 本卷将详细描述夔部落的社会结构、独特的记事方式——刻在打磨光滑的玄武岩上的“爻文”,以及他们与周边游牧民族之间,围绕着稀有矿藏的残酷争夺。我们首次揭示了“夸父逐日”传说背后的真相:那并非简单的神话,而是一场围绕着能源获取路线的、部落间惨烈的“火种”争夺战,夸父所追逐的,可能是一种携带高能矿物的彗星残骸,而非太阳本身。 第二部:青铜的低语与黄河的秘密 随着叙事的推进,焦点转向了孕育了夏商文明的黄河中下游地带。然而,本书并未关注那些耳熟能详的帝王更迭,而是着重于那些在考古学界仍是谜团的“前夏”文化遗存。 我们深入探讨了“龙山文化”晚期所展现出的惊人天文观测能力。通过对多处遗址出土的陶器符号进行交叉比对分析,我们提出了一种激进的理论:这些符号并非简单的氏族徽记,而是一套复杂的星图编码系统,用于预测特定的天象周期,这些周期与青铜器合金配比的调整有着直接关联。 “青铜的低语”是本卷的核心悬念。我们描绘了当时祭祀所用的重型青铜礼器,它们内部结构之复杂,远超同期已知技术水平。通过对出土青铜鼎内部微观结构的分析(模拟),我们发现其内部存在着精密的、类似导流槽的几何刻纹。这暗示着,当时的铸造过程,可能融入了某种控制电流或热能流动的技术,从而使青铜器具备了超常的耐久性与“神圣性”。书中首次复原了部分关于“方鼎”铸造的想象性流程,展现了当时工匠在极端高温与精密计算下的挣扎与辉煌。 第三部:蜀地的镜面与三足之谜 本书的下半部,将视角投向了被群山隔绝、文化形态独特的巴蜀地区。这里的古老文明,展现出与中原截然不同的哲学和技术路径。 蜀地文明的中心,围绕着“对影”的信仰展开。他们对金属冶炼的兴趣,主要集中在对反射性能的极致追求上。书中细致描绘了三星堆出土的“青铜神树”与“青铜人面像”背后的可能技术原理。我们认为,这些面具与雕像,并非单纯的信仰象征,而是被设计用来在特定光照条件下,产生强烈的视觉扭曲或光影汇聚效应的“光学装置”。它们或许是古代祭祀中,用来制造“神迹”的工具。 特别是对“三足器”的深入研究,提出了“三足鼎立的能量平衡”理论。这种结构并非为了稳定,而是为了在加热时,确保热能通过三个特定的支撑点,均匀地分散或汇聚于器皿中心——这是对高能熔炼过程的精准控制。 尾声:失落的钥匙与文明的坍塌 最后一部分,探讨了这些早期、高超技术文明的集体消亡之谜。书中提出,这些分散的青铜文明,并非简单的被征服或自然衰退,而是经历了一次由“系统性灾难”引发的全面技术倒退。 这种灾难的线索,隐藏在不同地区遗址中同时出现的“熔融层”和对放射性元素(仅在特定矿脉中发现)的痕迹分析中。我们推测,可能是对地热或地磁能量的过度开发,导致了大规模的区域性地质动荡,使得依赖特定矿源和精密铸造工艺的文明体系在一代人的时间内彻底崩溃。那些关于“天火降临”与“大地翻覆”的传说,或许就是对这场技术末日最真实的记忆残留。 《山海经异闻录》是一部跨越神话与考古的野史志,它邀请读者跳脱出既有的历史框架,去感受那段充满奇迹、也孕育着毁灭的、失落的青铜时代的回响。 目标读者群: 历史爱好者、考古学研究者、对早期技术文明与失落文化感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直以为自己对唐诗已经很了解了,毕竟从小到大接触的唐诗作品也算不少。但是,当我的目光落在《唐诗三百首》这本书上时,我意识到,之前的认知可能只是冰山一角。这本书的编选思路非常独到,它不像一些教材那样,只挑选最广为人知、最容易理解的作品,而是更加注重诗歌的艺术价值和思想深度。 我最喜欢这本书的一点是它对于诗歌意境的呈现。很多诗句,我们可能在课本里读过,但仅仅是背诵,并没有真正体会到其中的意境。而这本书通过精妙的排版和设计,以及高质量的注释,让我仿佛身临其境。比如,当读到描绘山水景色的诗时,文字的留白、字体的大小,都好像在勾勒出一幅幅水墨丹青。再配合上注释中对诗人所处环境的描述,我能清晰地感受到山峦的巍峨、溪流的潺潺、鸟鸣的清脆。 这本书的注释,绝对是我阅读过程中最大的惊喜。它们不仅仅是枯燥的文字解释,更像是知心好友的解读,充满了人文关怀。对于那些不常见的词汇,注释会给出详细的解释;对于那些富有深意的典故,注释会娓娓道来,让我不再因为不了解背景而感到困惑。更重要的是,注释还会引导读者去思考诗歌的情感内涵,去体会诗人当时的心境。我尤其喜欢那种对诗歌中情感转折的分析,它能让我更准确地捕捉到诗人的情绪变化。 我发现,这本书非常适合静下心来慢慢品读。它的每一页都充满了值得挖掘的细节。我常常会在读完一首诗后,在书页的空白处写下自己的感受,或者画下自己想象中的画面。这本书就像一面镜子,映照出我内心深处的共鸣。有时,读到王勃的《送杜少府之任蜀州》,那句“海内存知己,天涯若比邻”就会让我对友谊产生新的理解;有时,读到李白的《静夜思》,那浓浓的思乡之情又会让我回想起离家的日子。 总体来说,这本《唐诗三百首》给我带来的阅读体验是前所未有的。它让我重新认识了唐诗,也让我重新认识了自己。我不再是被动地接受知识,而是主动地去探索、去感受、去与诗人进行跨越时空的对话。这本书,绝对是我近期最满意的一笔投资,它带来的精神财富,远比金钱本身更加珍贵。

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老实说,在接触《唐诗三百首》之前,我对于唐诗的理解,大多停留在“意境优美”、“格律严谨”这些相对宏观的概念上。我可能会背诵一些名篇,也知道一些大家的名字,但总觉得缺少一种深入骨髓的理解。而这本书,就像一位经验丰富的导游,带领我走进了一个更加真实、更加立体的唐诗世界。 我特别欣赏这本书在诗歌主题上的处理。它并没有拘泥于单一的分类,而是将不同题材、不同风格的诗歌巧妙地融合在一起,形成了一种独特的叙事节奏。比如,在描绘自然风光的诗歌之后,可能会穿插一些抒发个人情感的作品,这种跳跃性的编排,反而更能激发我的阅读兴趣,让我不断产生新的联想。我发现,诗歌之间的关联,远比我想象的要复杂和有趣。 这本书的注释,可以说是“润物细无声”的典范。它没有生硬地灌输知识,而是用一种非常自然、非常贴近读者需求的方式,将诗歌背后的故事和文化底蕴娓娓道来。我印象最深刻的是,对一些相对冷门的诗歌,注释也能提供详尽的背景信息,让我明白,即使是那些不那么“有名”的作品,也同样蕴含着深刻的意义和独特的美。它拓宽了我对唐诗的认知边界。 在阅读过程中,我时常会发现自己和诗人的情感产生共鸣。比如,读到一些描绘离愁别绪的诗,我脑海中会浮现出自己与亲人朋友分别的场景,心中涌起一股难以言喻的酸楚。又或者,读到一些抒发壮志豪情的诗,我也会被激发内心的斗志,想要去追求自己的梦想。这本书,让我不再仅仅是站在一个旁观者的角度去欣赏诗歌,而是能够真正地走进诗人的内心世界,去感受他们的喜怒哀乐。 总而言之,《唐诗三百首》这本书,给了我一种全新的阅读体验。它让我明白,每一首唐诗,都是一段历史、一种情感、一种人生。它让我从“读诗”升级为“品诗”,从“知其然”达到了“知其所以然”。这本书,不仅仅是一部诗集,更是一本关于人生、关于情感、关于历史的百科全书。

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一直对古典诗词情有独钟,尤其喜欢那种意境深远、韵味无穷的唐诗。最近翻阅了一本《唐诗三百首》,虽然名字听起来很熟悉,但真正捧在手里细细品味,才发现其中蕴含的惊喜远不止于此。这本书的编选可谓是费尽心思,收录的诗篇涵盖了唐代不同时期、不同风格的优秀作品,从初唐的清新婉约,到盛唐的雄浑壮阔,再到晚唐的凄美哀婉,几乎囊括了唐诗的精华。 拿到手的时候,就被它古朴典雅的外包装吸引了。打开扉页,印刷清晰,纸张也很有质感,拿在手里沉甸甸的,能感受到它承载的文化分量。我特别喜欢里面的注释,非常详尽,不仅解释了生僻字词,还对诗歌的背景、典故、创作意图等进行了深入的解读,这对于我这样古诗词功底不算深厚的读者来说,简直是福音。很多时候,读一首诗,如果能了解它背后的故事,那种感悟是截然不同的。比如,读到某首送别诗,注释里细致地描述了诗人和友人分别时的场景,以及当时的情感,我仿佛也置身其中,眼眶都湿润了。 这本书的排版也很人性化,每首诗都留有足够的空间,方便读者在上面做批注。我习惯在读喜欢的诗句旁边画个小星星,或者写下自己当时的感受。比如,读到“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,我的脑海里立刻浮现出壮阔的江景,以及诗人心中的那份不舍和怅惘。注释里提到这首诗是李白送别孟浩然时所作,更增添了一份情感的共鸣。我发现,这本书不仅仅是一部诗集,更像是一个引我进入唐诗世界的向导,它引导我去理解、去感受、去思考,去发掘隐藏在字里行间的深邃情感。 每次翻开这本书,我都能找到新的乐趣。有时是被某个意象的精妙描绘所打动,比如“大漠孤烟直,长河落日圆”的画面感;有时是被某句诗的哲理所启迪,比如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的洒脱。这本书的魅力在于它的丰富性和多样性,它既有边塞诗的豪迈,也有山水田园诗的宁静,还有闺怨诗的哀愁。它就像一个百宝箱,每一次打开都能发现不一样的宝贝。 总而言之,这本书给了我极大的满足感。它不仅满足了我对唐诗的兴趣,更在潜移默化中提升了我的文学素养。我不再仅仅是机械地记忆诗句,而是开始真正地体会诗歌的韵律、情感和意境。我将这本书视为我的枕边书,无论什么时候,随手翻开几页,都能让我获得一份宁静和力量。它就像一位老友,默默地陪伴着我,用最美的文字,滋养着我的心灵。

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拿到这本《唐诗三百首》的时候,说实话,我对它并没有抱有多大的期待,毕竟“三百首”这个名头太过响亮,总觉得里面的内容早已被无数人熟知,可能也不过是市面上常见的选本罢了。然而,事实证明,我的想法太片面了。这本书在选材上,虽然依旧保留了许多耳熟能详的大家名篇,但它更侧重于那些能够反映唐代社会风貌、展现诗人内心世界的作品,而非仅仅堆砌名气。 更令我惊喜的是,这本书在注释方面做得非常到位。我之前也读过一些唐诗集,但很多注释都只是简单地解释字词,缺乏对诗歌意境和情感的深入剖析。而这本书的注释,不仅涵盖了字词、典故,还提供了对诗歌创作背景、诗人情感状态的解读,甚至会分析诗歌的艺术手法。举个例子,读到一首关于离愁别绪的诗,注释里会细致地分析诗人运用了哪些意象来烘托气氛,以及这些意象是如何层层递进地表达出内心的不舍。这种详细的解读,让我能够更深入地理解诗歌的内涵,而不只是停留在表面的文字。 除了注释,这本书的编排也颇具匠心。它并没有简单地按照朝代或者诗人来划分,而是将一些主题相似、风格相近的诗歌放在一起,这样读起来就形成了一种连贯的叙事感。比如,在一组描绘边塞风光的诗歌之后,紧接着会有一组抒发征人思乡之情的诗歌,这种巧妙的衔接,让我更能体会到边塞生活的艰辛和思乡之情的浓烈。它不是孤立地呈现每一首诗,而是试图构建一个更宏大的唐代诗歌世界。 我个人特别喜欢书中关于历史背景的介绍。每一组诗歌的开头,都会简要介绍当时的社会背景,比如某个时期的政治局势、文化思潮等等。这让我明白,诗歌从来都不是凭空产生的,而是深深地根植于时代土壤之中的。读完这些介绍,再回过头来读诗,会感觉仿佛穿越了时空,亲身经历了那个时代的悲欢离合。这种跨越时空的对话,是阅读《唐诗三百首》最迷人的地方之一。 总的来说,这本《唐诗三百首》给我带来了许多意想不到的收获。它不仅仅是一本诗集,更像是一扇窗口,让我得以窥见唐代诗歌的博大精深。它让我明白,即使是再熟悉的名篇,也值得我们反复品味,每一次的阅读,都能挖掘出新的感悟。它让我对唐诗的理解,从“知道”提升到了“懂得”,从“欣赏”升华到了“体悟”。

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我一直认为,要真正理解一首诗,不仅仅是了解它的字面意思,更重要的是去感受它背后的那种无法言说的韵味。然而,很多时候,我们因为缺乏相关的背景知识,或者因为注释不够详尽,而错失了许多感悟的机会。这本《唐诗三百首》,恰恰弥补了这一点。 让我印象最深刻的是,这本书对于诗歌意象的解读。很多时候,一个简单的词语,在诗人的笔下,就能焕发出无穷的生命力。比如,书中对“月”这个意象的分析,就让我大开眼界。从寂寞的“床前明月光”,到孤寂的“举头望明月”,再到思念的“海上生明月”,同一个“月”,在不同的诗歌中,却承载着不同的情感。注释中对这些意象的细致分析,让我对诗歌的理解上升到了一个全新的高度。 这本书在选材上,也给我带来了不少惊喜。除了那些耳熟能详的名篇,我还发现了一些之前从未接触过的优秀作品。这些作品,虽然知名度不高,但同样充满了艺术魅力,展现了唐代诗歌的多元性和包容性。它们就像被遗忘的宝石,在这本书中得到了应有的关注和展现。 更值得一提的是,这本书的排版设计非常精美。每首诗都留有足够的空间,方便读者进行批注和思考。我喜欢在读到触动心灵的诗句时,在旁边写下自己的感悟。这本书就像一位耐心倾听的挚友,我可以在它面前袒露心声,将自己的情感与诗歌进行碰撞。 对我而言,《唐诗三百首》不仅仅是一本诗集,它更像是一个精神的港湾。每次翻开它,我都能暂时抛开生活的烦恼,沉浸在优美的诗句和深邃的意境中。它让我重新审视自己的生活,去发现那些被忽略的美好,去体会那些被遗忘的情感。这本书,无疑是我近年来最满意的一本阅读收藏。

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此版找得好苦。当年背《长恨歌》背得心甘情愿又长恨哪。

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