空翻 在線電子書 圖書標籤: 大江健三郎  日本文學  日本  小說  文學  空翻  外國文學  日@大江健三郎   

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如此深入。中國也有很多森林，但我們稱其為桃花源。

我可能有點太年輕瞭，我沒讀完

小說傢來說，這也太不懂得體諒讀者瞭。以內容來說可以打五分的作品，因為這行文勉強降一顆星。但這老爺子風格就是如此，他寫作速度其實很快，可是寫完之後總喜歡反復錘煉修改，修改反而要花上比初稿更多的時間。

藉奧姆真理教為契機，大江健三郎的這部作品是一個關於信仰而非僅僅關於宗教的寓言。信仰，是人類一切追求的終極目標，涵蓋宗教、政治、藝術、哲學等等範疇。這部寓言從這樣一個開闊的視角去看，就能看齣其可貴的價值！ 邪教事件實則隻是人類群體運動的一種錶現形式。因其造成惡果，而稱其“邪”。否則就是宗教運動。而任何一種人類群體運動，不論宗教、思想、社會、政治、革命、甚至戰爭，其運動的基本結構和發展形態都有相通之處。《燃燒的綠樹》和《空翻》兩部作品都是通過寓言的形式去展現人類群體運動的共通之處，錶現瞭人類的主觀能動性和與身俱來的局限性，且進一步體現齣錶現齣人類社會發展之艱難。想到《圍城》中的一句話：“有人的地方，就有政治”。

我可能有點太年輕瞭，我沒讀完

「既然小說被認為是一個民族的秘史，那麼，要成為真正的小說家，就必須對社會生活進行調查。」（巴爾扎克語） 大江健三郎身體力行的詮釋了巴爾扎克的這句話。如果說「遲到的青年」是一個在少年時期經歷二戰戰敗的日本人關於自我心路一種自然的審讀，「空翻」顯然是一個偉大小...  

「既然小說被認為是一個民族的秘史，那麼，要成為真正的小說家，就必須對社會生活進行調查。」（巴爾扎克語） 大江健三郎身體力行的詮釋了巴爾扎克的這句話。如果說「遲到的青年」是一個在少年時期經歷二戰戰敗的日本人關於自我心路一種自然的審讀，「空翻」顯然是一個偉大小...  

以前曾听过一个小故事。说是地里的庄稼都丰收了，一位老妇人在感谢上苍，她的小侄女问她为什么要感谢老天爷呢，老妇人说因为实在太开心了，不知道该感谢谁，唯有感谢上苍了。一直以来人们对于信仰都有着各自的想法与坚持。有时候是种依托，有时候是种逃避。 　　大江健三郎...  

刚读完时觉得无从谈起，接着读了豆瓣评论《灵魂的场所》（链接如下），就针对这篇评论（以下简称“评论”）说一些自己的读后感吧。 《灵魂的场所》：https://book.douban.com/review/5975867/ 评论把小说中的宗教理念理清楚了，很厉害。但是评论似乎对这些理念是全盘接受的，似...  

名头很大 来头很大 实话 很难看 这个难看是指很难看下去的难看 厕所中几近便秘 慢慢看吧...