存在符號學 在線電子書 圖書標籤: 符號學  存在主義  埃羅·塔拉斯蒂  文藝理論  哲學  @Sémiologie+Narratologie  符號學  新書記   

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《當代符號學譯叢：存在符號學》作者關於存在符號學的思想可以分為兩個部分：理論基礎和批評應用。存在符號學脫胎於格雷馬斯的符號學，又吸收瞭黑格爾、康德以及剋爾凱郭爾、海德格爾、薩特等存在主義思想傢關於主體和自我的理論。這種新符號學涉及主體活動的符號學分析，與主體的內在精神、情感有關。作者將存在符號學理論廣泛運用到藝術和社會文化批評領域，內容涉及音樂、文藝美學、藝術哲學等。在社會文化領域，其對後殖民符號過程、自然景觀符號學、“地方性”詩學、迪斯尼文化及美國性、廣告影片敘事以及媒介信息傳播等領域的分析，充分體現瞭作者極為開闊的文化視野，以及進行符號學解釋、迴應社會現實和文化現象的能力。

在社會文化領域，其對後殖民符號過程、自然景觀符號學、“地方性”詩學、迪斯尼文化及美國性、廣告影片敘事以及媒介信息傳播等領域的分析，充分體現瞭作者極為開闊的文化視野，以及進行符號學解釋、迴應社會現實和文化現象的能力。

“旁徵博引”

《存在符號學》的“主體理論”部分，是全書的另一個重點。主體部分從海德格爾齣發，從有關“焦慮”的簡明符號學起步，以哲學賢達黑格爾、康德、剋爾凱郭爾和薩特等有關存在和存在主義的論述為基礎，吸收阿多諾、鬍塞爾和尼采等哲學傢的理論精粹，形成有關主體的“自我”和“自身”的概念。有趣的是，塔拉斯蒂最終直接運用的是法國符號學傢豐塔尼耶2004年的理論來重構自己之前略顯單薄的主體論，“自我存在”和“為我存在”成為存在符號學主體論的核心內容，在書中塔拉斯蒂把它廣泛地運用到各類藝術分析中。

存在符號學涉及主體活動的符號學分析，與主體的內在精神、情感有關。如何證明我存在，我思故我在？

芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂的著作《存在符号学》，书写于2000年，成为美国印第安纳大学符号学先哲托马斯·西比奥克辑录的“符号学先驱”书丛中的重要作品。该书在2012年推出中文版，中文版在英文第一版的基础上进行了重大的结构调整，添加了不少塔拉斯蒂2000年以后的研究成果...

从20世纪初开始，符号学经历了重大的发展，从索绪尔、皮尔士的第一代经典符号学，到列维－斯特劳斯、格雷马斯的“第二代符号学”，再到艾柯、德里达、福柯的第三代符号学，显示了符号学发展的蓬勃趋势。不过在芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂（Eero Tarasti）[①] 看来，第二代符号...  

芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂的著作《存在符号学》，书写于2000年，成为美国印第安纳大学符号学先哲托马斯·西比奥克辑录的“符号学先驱”书丛中的重要作品。该书在2012年推出中文版，中文版在英文第一版的基础上进行了重大的结构调整，添加了不少塔拉斯蒂2000年以后的研究成果...

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