社会符号学 在线电子书 图书标签: 符号学  社会学  文化研究  结构主义  当代符号学译丛  语言学  英国  2016   

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符号意义强烈而普遍地存在于任何符号系统之中，存在于种种视觉、听觉、行为及其他符码之中，而这些符号体系则是社会所构成的，并且必须被当做社会实践来处理。因此，社会符号学所研究的人类符号体系，既同人类的符号活动相关，又同社会意义相关。正是在符号活动与社会意义这一既庞杂繁芜又微妙难传的结合点上，作者通过对符号在模仿层面和活动层面的模态和叙事的深切把握，讨论了从民俗、宗教、诗歌、绘画，到电视访谈、杂志报道、流行时尚，乃至漫画和涂鸦等大量社会现象和社会活动，展示了符号学的阐释力量。

请问，译者说的是人话吗？你会说中文吗？

感觉作者是特别喜欢精神分析，乃至于在文本分析中简单凸的事物总要与男性生殖器相联系，以及作者也应该有文学背景，毕竟文本细读太多了，抛开这些，这本书整体还是从语言讨论意义的生成问题，虽然作者有意提到了意识形态，以及福柯等关注权力的理论家，但相比之下，对于转换生成以及模态讨论才是本书重点，当然模态那里完全不知所云，而且有些理论明明可以说人话的，如横纵轴以及贝特森的理论，但是为什么就要绕来绕去不好好说话呢？

本书不是某个专门学科的符号学研究, 而是试图在诸多社会文化现象, 甚至成形成熟的批评理论中找到不同于传统符号学的一般符号学规律和透视方法。

偏语言学。语言学的东西好歹翻译应该双语吧………我看不下去小于一，有个很重要的原因就是它诗歌没有双语 @2016-03-18 20:07:19

读完全书, 又回到前言, 不禁感叹此项研究的辛苦, 敬重作者不仅勇锐地进行符号学理论批评, 还大胆尝试寻找跨学科符号学理论突破, 研究对象涵盖范围广泛, 涉及多种理论也理解了作者在前言部分自述的第一句, 这是“一项进行了十余年的课题的阶段性成果”, 因为本书不是某个...  

林信华先生的这本《社会符号学》准确说是一本基于中西方比较视野的以中国语言与文字符号系统为研究主线的中国社会文化符号学导论。正如他在前言中说道：“希望通过西方对符号系统的理解，尝试观察中国符号系统的特征，并由此延伸东西放在社会与文化领域的差异”[i]。由此，该书...

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