上海旅游实用指南

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出版者:上海人民美术出版社
作者:委会
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2003-1
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787532235360
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

上海简称“沪”,亦名“申”。位于北纬31°14′,东经121°29′,地处中国东海岸的中点,是长江流域的门户。上海四季分明,气候宜人,平均气温16℃左右,平均降雨量在1594毫米左右。

上海是中央直辖市,全市总面积6341平方公里,人口1600多万。上海是中国经济、金融、贸易、航运中心城市和综合性工业基地、上海也是中国历史文化名城。

上海历来以繁华的都市风貌、丰富的人文资源闻名海内外,近几年来,新建的东方明珠广播电视塔、上海博物馆、上海图书馆、上海体育场、上海大剧院、上海马戏城、上海城市规划展示馆、金茂大厦、上海科技馆等颇具现代气息的旅游新景观以及绚丽多彩的上海旅游节和上海中国国际艺术节等节庆活动,吸引了起来越多的中外游客。

《丝绸之路上的千年回响:从长安到撒马尔罕的文明之旅》 一部穿越时空,探索人类文明交融与碰撞的恢弘史诗。 本书并非聚焦于现代都市的便捷指南,而是带领读者踏上一条古老而神秘的陆上商道——丝绸之路。我们不再关注上海的摩天大楼与精致美食,而是将视野投向广袤的中亚腹地,深入探究这条连接东西方文明长达数千年的生命线。 第一部分:大漠的召唤与长安的序章 本书开篇,我们将重返丝绸之路的东方起点——汉唐盛世下的长安(今西安)。这里不仅是帝国的政治中心,更是世界贸易与文化交流的熔炉。我们详尽描绘了张骞凿空西域的历史背景,分析了汉朝对西域的军事、政治布局,以及丝绸、茶叶、瓷器如何沿着崎岖的商道向西输送。 深入长安城的内部,我们考察了西市的繁华景象,记录了粟特商人、波斯使节、大食商队带来的异域风情。通过对考古出土文物(如胡人俑、拜火教遗迹)的细致解读,我们力求还原一个多民族、多信仰、充满活力的东方门户。 第二部分:河西走廊的咽喉与西域的诸国 离开长安,旅程的第一段是穿越险峻的河西走廊。本书用大量的篇幅描绘了玉门关、阳关的苍凉雄壮,阐释了它们在军事防御和贸易管控上的重要作用。我们详细介绍了汉代烽燧的运作机制,以及“玉门”这一地理概念如何演变为文化符号。 进入西域,我们不再是走马观花,而是深入到绿洲城邦的肌理之中。本书重点研究了楼兰、高昌、龟兹、疏勒等重要王国。 楼兰的兴衰: 分析了小国如何在强权夹缝中求生存,以及河流改道、环境变迁如何最终导致其神秘的消亡。我们探讨了其佛教艺术(如罗布泊的木乃伊)所体现的古印度文化影响。 高昌的文化熔炉: 聚焦高昌王国的汉化程度与佛教的鼎盛。通过对交河故城的发掘报告,我们重构了其城市规划、灌溉系统,以及保存至今的壁画艺术中东西方风格的融合。 龟兹的音乐与宗教: 深入探讨龟兹作为佛教东传重要中转站的角色,特别是其对中国音乐史的深远影响。我们详细介绍了“胡旋舞”的源流,以及鸠摩罗什等高僧的译经事业。 第三部分:帕米尔高原的挑战与中亚的腹地 翻越令人望而生畏的帕米尔高原,我们进入了中亚的广阔世界。这一部分是本书的难点,也是亮点。 我们详细分析了古代商队如何应对“死亡之海”塔克拉玛干沙漠的挑战,包括水源地的寻找、骆驼的选择与负重限制,以及在极端气候下的生存智慧。 抵达中亚,视角转向粟特人的崛起。本书将粟特商人视为丝绸之路的真正“驱动力”。我们梳理了粟特语的地位、其遍布欧亚的商业网络,以及他们如何在不同政权间保持中立的商业哲学。我们不再关注具体的上海景点,而是通过粟特钱币和碑文,来解读中亚的经济脉络。 重点考察了中亚的几大都城: 1. 撒马尔罕: 不仅是帖木儿帝国的首都,更是早先贵霜、大月氏文化的重要遗产地。我们考察了其作为连接波斯与印度的枢纽地位,以及其在天文学、数学上的贡献。 2. 布哈拉: 作为伊斯兰教的圣城,本书探讨了伊斯兰教如何在丝绸之路上扎根、发展,以及它如何取代或融合了早期的祆教和景教信仰。 第四部分:通往罗马与拜占庭的终点 旅程的最后,我们追踪货物抵达波斯和地中海沿岸的路径。我们分析了萨珊波斯在丝绸之路贸易中的垄断地位,以及东西方帝国之间关于路线控制的冲突与博弈。 我们探讨了丝绸之路不仅仅是货物的交换,更是技术、疾病与思想的传播通道。例如,造纸术和火药的西传,以及黑死病可能借道商道向欧洲的扩散。 本书的独特之处: 与专注于单一地域或现代旅游的指南不同,《丝绸之路上的千年回响》提供了一个宏大的历史叙事框架。我们运用地理信息系统(GIS)分析推演了古代商道的具体走向,结合文献学对《汉书》、《大唐西域记》等一手资料的深入解读,以及对现存考古遗址的实地考察(或基于严谨的学术报告),构建了一个立体的、动态的古代世界。它旨在让读者理解,正是这条古老的路线,塑造了我们今日世界的文化多样性和相互依存性,而不是上海某个特定时期的都市景观。 本书适合对象: 历史爱好者、中亚文化研究者,以及所有对古代全球化进程感兴趣的读者。它提供的是一条通往历史深处的精神丝绸之路。

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读后感

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说实话,我买这本旅行指南的时候,是冲着它封面上那张充满烟火气的**老式电车在狭窄街道上穿行**的图片去的,我一直对那种带着浓厚怀旧气息的城市角落充满向往。我希望它能像一个经验丰富的老邻居,给我指点迷津,告诉我**神户的异人馆群**里,哪一栋建筑的内部结构最值得细看,或者**箱根登山铁道**沿途那些不为人知的观景台。然而,这本书给我的感觉更像是一个非常尽职尽责的旅行社领队,他会准确无误地告诉你“几点出发,几点到达,门票多少钱”。当我翻到关于**别府地狱巡礼**的部分时,我期待的是对那些硫磺蒸汽背后蕴含的民间传说和地热利用历史的深入剖析,最好能配上一些历史文献的引用。结果呢,它只是很清晰地列出了八个地狱的参观顺序和所需时间。这种“工具性”的强悍,反而压制了旅行本身应有的那种“惊喜感”和“探索欲”。我尝试在它的“美食推荐”章节寻找一些关于**广岛烧的流派差异**和哪家店的“灵魂酱汁”最正宗的“内部消息”,但找到的都是一些连锁店或者游客必去的“网红打卡点”。这本书的优点在于信息覆盖面广,从地铁换乘到便利店购买指南都涵盖了,但缺点也恰恰在于此——它太全面了,反而忽略了旅行者真正渴望的那些“非标准答案”的独特体验。它在“旅游便利性”的赛道上跑得飞快,但在“文化共鸣度”的赛道上,却显得步履蹒跚。

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这本书的插图风格非常统一,清一色的是那种线条清晰、色彩饱和度略低的写实风格照片,看起来非常“官方”和“典雅”。我原本希望它能提供一些**昭和时代电影中出现过的场景重现**,比如那些老旧的咖啡馆角落,或者已经被拆除的特定建筑的“遗照”。我着迷于捕捉这种时间流逝的痕迹。翻阅过程中,我发现它在介绍**现代建筑大师的作品**时,如安藤忠雄或隈研吾的标志性建筑,图文并茂,分析得头头是道。但这种对“新”的关注,似乎是以牺牲对“旧”的留恋为代价的。比如,当我搜寻关于**大阪黑门市场**那些隐藏在后巷深处的、几代人经营的传统食材店的深度报道时,我只找到了关于海鲜价格和人流密度的信息。这本书的编辑逻辑显然是按照“信息效率最大化”来构建的:即,最大化主流游客能在最短时间内获取到的、最安全有效的信息。它更侧重于“可量化”的旅行要素——时间、金钱、地点。对于那些**难以用数据量化**的、比如当地社区的日常生活节奏、不同地区居民的幽默感差异,或者某个古老祭典背后的**村落社会结构**,这本书几乎没有涉猎,这让它在文化厚度上显得略为单薄,更像是一份为国际商务人士准备的“应急访问指南”,而非为文化探索者准备的“心灵地图”。

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这本书的语言风格,坦率地说,有一种非常强烈的“效率至上”的理工科气质。句子简短、直接,信息点堆砌得非常紧凑,几乎没有一句废话,对于我这种喜欢边翻边做笔记的人来说,一开始觉得非常受用。我当时正计划着一趟横跨多个城市的深度文化考察,我特别需要一本能详尽解释**日本庭院中“借景”艺术的哲学内涵**,并指导我如何在**金泽的兼六园**中识别出不同造园手法的书籍。我以为这本厚厚的指南会提供类似的高级解读。结果,它在介绍完兼六园的地理位置和开放时间后,重点笔墨都花在了如何利用当日券将效率最大化上。它把“旅行”抽象成了一个需要被优化的“项目管理”流程。当我试图寻找关于**日本传统町屋的建筑结构解析**,或者当地工匠如何处理木材接榫的技艺细节时,书中提供的最多就是“可供住宿的町屋体验点推荐”,而且推荐的也都是经过现代化改造、失去了太多原始风貌的场所。这种“去语境化”的描述方式,让我觉得它更像是一份国际商务旅行的SOP(标准操作程序),而不是一份激发对目的地热爱的“引言”。它成功地帮助你规划了“去哪里”,但没有深入告诉我“为什么那里如此重要”,也完全没有涉及**日本传统节日背后的神道教或佛教背景**的细微差异,这对于追求文化深度的我来说,无疑是一种信息上的缺失。

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坦白讲,我拿到这本书时,对它的“实用”二字抱有极高的期待,特别是关于**日本的电子支付系统和各种交通周游券**的详细对比。我需要一本能帮我理清 Suica、Pasmo 以及各种地区性 JR Pass 之间复杂关系的“财务指南”。在这方面,这本书确实交出了一份令人满意的答卷,它的表格清晰度堪比金融报告,一目了然。然而,我的旅行兴趣点往往更偏向于那些**小众的、不依赖大众交通工具**才能到达的“秘境”或“隐士之地”。我关注的是如何租到一辆可靠的越野车去挑战一些**四国的山间小路**,或者如何与当地的渔民建立联系,体验一天的捕鱼生活。这本书在处理这些“灰色地带”信息时,就显得力不从心了。它似乎默认了所有旅行者都会严格遵循官方旅游局推荐的成熟路线。例如,在描述**北海道冬季的雪地活动**时,它只提到了那些大型雪场,却完全忽略了那些由当地人运营的小型冰钓点,以及在严寒中如何选择合适的保暖装备(除了最基础的几条建议)。这种对“非主流”旅行模式的忽略,使得这本书对我而言,更像是一份“安全着陆手册”,而不是一份“冒险启航地图”。它规避了所有潜在的沟通障碍和信息不对称,但同时也牺牲了旅行中最大的乐趣——即兴的、充满不确定性的发现。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种带着微微磨砂质感的纸张,拿在手里就有一种沉甸甸的信赖感。我记得我是在一个周末的下午,偶然在一家独立书店里翻到的,那时候我对**京都的古寺庙宇**特别感兴趣,想找一本能深入挖掘那些禅意和历史的指南。这本书的排版,说实话,比我预想的要现代一些,不过它的地图绘制功力倒是没得说,尤其是在描绘**祗园的花见小路**那些弯弯绕绕的小巷时,细节处理得非常到位,让我甚至能想象出穿着和服的艺伎擦肩而过的场景。不过,我当时最想知道的,是关于**宇治抹茶的源流和不同茶园的区别**,以及如何品鉴那些顶级玉露的仪式感。翻阅了几页后,发现它对这些偏向文化和美食深度的内容着墨不多,更多的是集中在交通线路的规划和热门景点的打卡攻略上。比如,关于**岚山竹林**的最佳拍摄时间,它给出了非常实用的建议,避免了人流高峰。总的来说,对于那种想要快速掌握“怎么走”和“去哪里拍出好照片”的初次访客来说,这本书无疑是效率极高的工具书。但对于我这种,希望能沉浸式体验**西阵织的传统工艺**,或者探访那些不为人知的小型传统手工艺作坊的人来说,它就显得有些意犹未尽了。它的信息密度很高,但“灵魂”的深度似乎被刻意稀释了,更像是一本高效的“旅游地图手册”,而非一本“文化沉浸手册”。

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