八仙在中國民間的眾多神仙中,鋒頭最勁、影響最大的神仙,有關他們的傳說也一直為人所津津樂道,尤其是明朝吳元泰的《八仙齣處東遊記》所述的八仙過海的故事更是膾炙人口。八仙的傳說始於唐代,其時已有「八仙圖」、「八仙傳」等,然八仙姓氏至宋代尤有變更,至《東遊記》始定為李鐵拐、漢锺離、張國老、何仙姑、呂洞賓、藍采何、韓湘子、曹國舅八人。"八仙過海"的故事齣現最早的是金院本《八仙會》。金院本是中國戲麯史實上最早齣現的戲麯劇種,可惜無傳本。其故事傳說大多可以在唐、宋書籍種覓得蹤跡,少數見於明代記載。宋元以來,人們不斷地將民間的種種傳說加到八仙的身上,使八仙的故事越來越豐富、離奇,差不多成瞭群眾心目中的神仙代錶。到瞭明清,更是齣現瞭多種以八仙故事為題材的長篇小說,較著名的有收入《四遊記》內的明吳元泰撰《東遊記上洞八仙傳》,明楊爾曾撰《韓湘子全傳》,明鄧誌謨撰《呂仙飛劍記》,清汪象旭撰《呂祖全傳》,清無名氏撰《三戲白牡丹》以及清無垢道人撰《八仙得道》。
看过的两本道家神仙小说都是这个问题,越到后面逻辑越乱。 包括怎样成仙,成仙的标准除了苦修外还有的,包括所谓的仙缘是怎么回事。包括既定的劫数。 起码在何仙姑以前,这本书的逻辑还没有太大的硬伤。 就是何仙姑的部分也还蛮好看的。 直到吕洞宾出现,就一切都乱七八糟了。 ...
評分此书算不得名著。不过,了解八仙事迹,接触一些道家箴言,还算可以。 此书前半部分,讲张果、何仙姑、铁拐李、蓝采和、钟离权等的事迹,还颇为生动。但是到了吕洞宾,就有很多重复之感,而且有关道家思想和价值观的阐释就出现了一些迷乱。再到韩湘子、曹国舅更是各用一回草草带...
評分此书算不得名著。不过,了解八仙事迹,接触一些道家箴言,还算可以。 此书前半部分,讲张果、何仙姑、铁拐李、蓝采和、钟离权等的事迹,还颇为生动。但是到了吕洞宾,就有很多重复之感,而且有关道家思想和价值观的阐释就出现了一些迷乱。再到韩湘子、曹国舅更是各用一回草草带...
評分此书算不得名著。不过,了解八仙事迹,接触一些道家箴言,还算可以。 此书前半部分,讲张果、何仙姑、铁拐李、蓝采和、钟离权等的事迹,还颇为生动。但是到了吕洞宾,就有很多重复之感,而且有关道家思想和价值观的阐释就出现了一些迷乱。再到韩湘子、曹国舅更是各用一回草草带...
評分看过的两本道家神仙小说都是这个问题,越到后面逻辑越乱。 包括怎样成仙,成仙的标准除了苦修外还有的,包括所谓的仙缘是怎么回事。包括既定的劫数。 起码在何仙姑以前,这本书的逻辑还没有太大的硬伤。 就是何仙姑的部分也还蛮好看的。 直到吕洞宾出现,就一切都乱七八糟了。 ...
兩天時間草草讀完,瞭我十幾年的執念
评分以純粹故事性的心態去讀這種古典文學作品,拋棄寫作的時代背景,盡量客觀公正的閱讀,就會覺得中國這種古典神話故事真的是博大精深。本書八位神仙得道前後的來龍去脈一清二楚,因果報應天理昭然。古人以平鋪直敘的手法,再現瞭一段精彩絕倫的造神傳說。妙! 嶽麓書社的這一套書,我還是很喜歡的。
评分以純粹故事性的心態去讀這種古典文學作品,拋棄寫作的時代背景,盡量客觀公正的閱讀,就會覺得中國這種古典神話故事真的是博大精深。本書八位神仙得道前後的來龍去脈一清二楚,因果報應天理昭然。古人以平鋪直敘的手法,再現瞭一段精彩絕倫的造神傳說。妙! 嶽麓書社的這一套書,我還是很喜歡的。
评分書裏好多邏輯不通啊~
评分沒搜到我看過的那個版本……應該是包括瞭八仙得道、韓湘子和呂洞賓三戲白牡丹三部的。
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