行历抄校注

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出版者:花山文艺出版社
作者:白化文
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:2004-1
价格:19.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806733806
丛书系列:日本入华求法僧人行记校注丛刊
图书标签:
  • 佛教
  • 行歷鈔
  • 隋唐五代
  • 白化文
  • 隋唐五代史
  • 行记
  • 笔记
  • 游记
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具体描述

《行历抄校注》内容简介:现存的《行历抄》节本,即似是节录者惟自己所需而节录。其作法不外两种:一种是删去许多一的日记,以致前后很不联贯,还不如《传》、《年谱》之能连续地勾勒出圆珍行迹。另一种是,即使在一天之内,也随意删节,这在与相关材料特别是与《传》、《年谱》核对时便可看出。可是,《行历抄》毕竟是圆珍自己写出的作品,是与圆仁《入唐求法巡礼行记》、成为《参天台五台山记》等并列的作品。

《行历抄校注》的介绍 《行历抄校注》是一部专注于中国古代日期记录与推算方法的学术著作。它以详实的史料考证为基础,深入剖析了历代王朝所使用的各种历法体系,并对其进行精密的校对与注解,旨在厘清历法演变的脉络,阐明日期计算的复杂机制。 本书的核心内容围绕“行历”这一概念展开。“行历”,顾名思义,指的是古代社会中用于指导农事、祭祀、政治活动乃至日常生活的重要日历系统。中国古代历法并非一成不变,而是随着朝代更迭、天文观测的进步、以及政治制度的演变而不断调整和完善。从先秦时期的“四分历”,到汉代的“太初历”,再到唐代的“僧一行历”,直至明清的“时宪历”,每一部重要的历法都凝聚了当时最先进的天文知识和数学智慧。 《行历抄校注》的编写者,耗费数年心血,对流传至今的各类古籍、碑刻、简牍、奏折、以及史书中的历法记载进行了细致的梳理和辨析。书中不仅仅是简单地罗列历法名称和基本规则,而是深入探究了每部历法的生成背景、立法依据、计算方法、以及其在实际应用中所产生的社会影响。例如,对于某部历法如何精确计算朔望、节气,书中会详细阐述其所采用的数学模型,并对比不同学派的观点,指出其优劣之处。 “校注”二字,则体现了本书严谨的学术态度。在对古籍记载进行研究的过程中,难免会遇到文字讹误、记载矛盾、甚至谬误之处。本书的作者,凭借深厚的古汉语功底和扎实的历法学知识,对这些问题逐一进行校勘,力求恢复原文的真实面貌。同时,对于历法中涉及的天文常数、计算公式、以及相关的古代术语,本书都进行了详尽的注解,用现代科学知识进行解释,使得读者能够更清晰地理解古代先贤的智慧,并能与现代科学进行对照。 本书的另一重要贡献在于,它为研究中国古代天文、数学、农学、以及社会史的学者提供了宝贵的参考资料。通过对《行历抄校注》的研究,我们可以了解到: 古代天文观测的精度与方法:历法的制定离不开对天体运行规律的观测。本书通过分析历法中的计算数据,可以窥见古代天文学家在观测精度、仪器制造、以及数据记录方面所达到的高度。 古代数学发展的水平:历法计算本身就是一项复杂的数学活动,涉及到代数、几何、三角学等多个领域。本书对历法计算方法的深入剖析,能够直观地展现古代数学的发展轨迹。 古代农耕文明的特征:在中国古代,历法与农业生产紧密相连。准确的节气划分,能够指导农民适时播种、收割,确保农业的丰收。本书对历法与农事的关联性进行了梳理,有助于理解中国古代农耕文明的运作模式。 古代政治与社会生活的组织:历法不仅是指导生产的工具,更是维系社会秩序和政治统治的重要手段。祭祀、朝会、征伐等重大活动,都需要遵循历法的规定。本书通过追溯历法在政治生活中的应用,能够揭示古代政治体制的运作逻辑。 《行历抄校注》的语言风格严谨而清晰,避免了晦涩难懂的专业术语堆砌,而是力求用平实易懂的语言,将复杂的历法知识呈现给读者。书中引用了大量的原始文献,并附有详细的参考文献列表,方便读者进一步深入研究。 总而言之,《行历抄校注》是一部集历史文献考证、历法理论解析、科学计算推演于一体的学术力作。它以严谨的治学精神,为我们打开了一扇了解中国古代时间观念、天文智慧、以及社会生活方式的窗口,具有重要的学术价值和文化意义。

作者简介

目录信息

读后感

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行纪、年谱、主传、求法总目、过所牒状公验统在一册。互为参证。白化文李鼎霞二位学者注解颇是详尽,坦率可爱之处甚多。使得全书信息之丰堪比《洛阳伽蓝记》。《风藻饯言集》略粗疏些,但酬唱之作本多不足观,惟天台清观法师“叡山新月冷,台峤古风清”句有逸色;集中书牍、物...

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行纪、年谱、主传、求法总目、过所牒状公验统在一册。互为参证。白化文李鼎霞二位学者注解颇是详尽,坦率可爱之处甚多。使得全书信息之丰堪比《洛阳伽蓝记》。《风藻饯言集》略粗疏些,但酬唱之作本多不足观,惟天台清观法师“叡山新月冷,台峤古风清”句有逸色;集中书牍、物...

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行纪、年谱、主传、求法总目、过所牒状公验统在一册。互为参证。白化文李鼎霞二位学者注解颇是详尽,坦率可爱之处甚多。使得全书信息之丰堪比《洛阳伽蓝记》。《风藻饯言集》略粗疏些,但酬唱之作本多不足观,惟天台清观法师“叡山新月冷,台峤古风清”句有逸色;集中书牍、物...

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行纪、年谱、主传、求法总目、过所牒状公验统在一册。互为参证。白化文李鼎霞二位学者注解颇是详尽,坦率可爱之处甚多。使得全书信息之丰堪比《洛阳伽蓝记》。《风藻饯言集》略粗疏些,但酬唱之作本多不足观,惟天台清观法师“叡山新月冷,台峤古风清”句有逸色;集中书牍、物...

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行纪、年谱、主传、求法总目、过所牒状公验统在一册。互为参证。白化文李鼎霞二位学者注解颇是详尽,坦率可爱之处甚多。使得全书信息之丰堪比《洛阳伽蓝记》。《风藻饯言集》略粗疏些,但酬唱之作本多不足观,惟天台清观法师“叡山新月冷,台峤古风清”句有逸色;集中书牍、物...

用户评价

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这本书的书名——《行历抄校注》,光是听起来就有一种历史的厚重感扑面而来。我是一个对中国古代时间哲学和历法文化有着特别情结的人,总觉得在那些古老的文字里,隐藏着我们现代人已经渐渐淡忘的智慧和对宇宙的敬畏。《行历》这两个字,本身就包含了太多信息,它不单单是简单的日期记录,更是古人观测天象、理解自然规律、安排生活起居,甚至是指导政治和军事活动的重要依据。而“抄校注”三个字,则让我想象到了一群学者,在无数个日夜里,埋首于故纸堆中,细致地比对、考证,将那些模糊不清、甚至错误百出的古籍,一点一点地还原出最真实的样貌。我非常好奇,这本书究竟会对哪一部分的“行历”进行深入的挖掘和解读?它会不会涉及到古代的节气是如何确定的?又或者,不同的朝代、不同的地区,在行历的使用上是否存在显著的差异?我非常期待书中能有详实的考证和精辟的论述,能够帮助我理清这些复杂的脉络,从而更深刻地理解中国古代社会运作的逻辑。这本书,绝对是一部值得细细品味,反复研读的力作。

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初见《行历抄校注》这本书,我的脑海中立刻勾勒出了一幅画面:一群在故纸堆中辛勤耕耘的学者,他们用放大镜细细审视泛黄的纸张,用生花妙笔在旁批注,只为将那些被时间侵蚀、被历史误读的“行历”文献,重新呈现在世人面前。这本书的书名本身就传递着一种严谨、求实的学术精神。“行历”,这在我看来,远不止是简单的日程表,它承载了古人对宇宙运行规律的观察、对自然节律的把握,以及由此衍生的社会生活、祭祀庆典、乃至占卜吉凶的方方面面。而“抄校注”,这三个字则直接道出了这本书的核心价值——它是一项艰苦卓绝的文献整理和学术研究工作。我非常期待这本书能够填补我在理解古代历法体系方面的某些空白。我好奇书中是否会对不同时期、不同版本的“行历”进行详细的比对分析?对于那些古籍中难以理解的术语和概念,作者们又会给出怎样的解释?我深信,这本书的出现,必将为我们这些对中国古代历史文化,特别是天文历法感兴趣的读者,打开一扇更清晰、更深入的窗户,让我们能够近距离地感受古人的智慧与匠心。

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最近偶然间在书店看到了这本《行历抄校注》,它的存在,就像是在我一直以来对古代天文、历法、甚至一些隐秘的古代风俗的探索旅途中,突然出现的一颗明珠。我个人对这类涉及时间、宇宙运行规律以及古人如何认知和记录这些规律的著作,有着近乎痴迷的喜爱。这本书的标题本身就足够吸引人——“行历”,一个充满古韵和神秘感的词汇,让人联想到古人观测星辰、推算节气、安排农事、乃至指导吉凶祸舛的种种活动。而“抄校注”这三个字,更是直观地展现了作者们工作的艰辛与严谨,他们在浩如烟海的文献中,寻找到珍贵的“行历”古籍,进行逐字逐句的抄录、校对,并加以详尽的注释,这其中的工作量和专业性,简直令人望而生畏。我毫不怀疑,这本著作一定是对某个或某几个重要的古代行历进行了前所未有的梳理和解读,它可能涉及了天文计算、节气划分、祭祀活动、乃至社会习俗等方方面面。我非常希望能通过阅读这本书,能够更深刻地理解中国古代独特的“天人合一”思想,以及历法在中国古代社会中所扮演的至关重要的角色。这绝对是一本值得深入研究的学术珍品。

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拿到《行历抄校注》这本书,我最直观的感受就是它的分量。无论是从物理上的重量,还是从精神上的厚度来看,它都显得非同寻常。我一直对中国古代的计时体系和与之相关的各类文献有着浓厚的兴趣,总觉得在那些晦涩难懂的文字背后,隐藏着古人对于时间、宇宙以及自身生存的深刻理解。这本书的标题“行历抄校注”就恰如其分地概括了它所要进行的这项庞大而细致的工作。我猜测,作者们一定是花费了大量的时间和精力,去搜寻、辨别、整理那些散落在古代典籍中的关于“行历”的片段,然后 painstaking 地进行校对,并辅以深入浅出的注释。这不仅仅是简单的文字工作,更是一种对历史的还原,对先人智慧的致敬。我尤其期待书中对不同版本“行历”的辨析,以及对其中可能出现的讹误进行纠正的过程。我相信,通过这本书,我将有机会更清晰地认识到古代历法的精确性,以及它如何与当时的农业生产、天文观测、甚至政治活动紧密相连。这本书无疑为我们这些对古代历史文化感兴趣的读者,提供了一个极其宝贵的学术研究平台,让我们得以窥见那个遥远时代的真实面貌。

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这套《行历抄校注》我拿到手已经有一段时间了,但说实话,我还没来得及细细翻阅,因为它实在太厚实了,拿在手里沉甸甸的,光是翻看目录和前言,就觉得这背后一定凝聚了作者团队无数的心血。我一直对历史上的历法变迁和其中的细节有着浓厚的兴趣,尤其是那些古代的行事历,总觉得里面藏着窥探古人生活和思想的钥匙。《行历抄校注》这个名字本身就充满了学术的严谨和探究的意味,“行历”二字点明了主题,“抄校注”则暗示了这是一项细致入微的整理与研究工作。我看到封面设计朴实而不失庄重,字体清晰,装帧也十分考究,一看就是那种可以长久珍藏的学术著作。我猜测,这本书的内容一定是对某种重要的古代行历进行了一次全面、深入的考证与解读,无论是对原文的校对、注释的斟酌,还是对相关历史背景的梳理,都应该达到了相当高的水平。我非常期待在不久的将来,能有足够的时间和精力,沉浸在这本书的海洋中,去感受那些被历史尘埃掩埋的细节,去理解古人的智慧,去体会他们是如何在天象与人事之间寻找联系的。这不仅仅是一本书,更像是一扇通往过去的大门,等待着我去开启。

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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上次读是18年2月,一年过去还是有长进的。

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高铁读物。可爱+1

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上次读是18年2月,一年过去还是有长进的。

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上次读是18年2月,一年过去还是有长进的。

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