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“我得不到爱”、“我儿子死了”等事实，都会带给我痛苦。有一部分的我想得到合理的解释，想知道痛苦的原因是什么，另一部分的我基于各种理由而感受到痛苦，还有一部分的我则竭力想超越这份痛苦，从痛苦中解脱出来，这所有的部分都是我。如果一部分的我在抗拒痛苦，另一部分的我在追求解释，并因此而陷入了理论中，还有一部分的我正在逃避痛苦这个事实，那么我如何能完整地了解痛苦这个东西？除非我能完整地对它产生理解，否则我不可能从其中解脱出来。如果我的心分裂成好几个方向，就不可能看到真相了。请仔细地听我说。若想看到痛苦的真相，你必须完整而彻底地经验它——“我”这个观察者不能跟痛苦对立。

前前后后读了《祝福》不下五遍，终是感叹于其描述的一切，那样的人、事、物和社会。封建礼教、世俗、迷信以及种种如此的悲剧的原因，对女子的残害、压抑、身心。无奈、凄凉、愤慨、痛苦，通过文字的描述亦显得更为悲惨，从外在到内心精神世界，再到人的命运的变化，随波逐流中又还有一种注定，难以控制或是选择。 Destiny 多么可怕的一个词语。 那么如今的中国，难道也是命运所致吗？当年的鲁迅是怀着怎样的情感面对当时的一切呢？他后悔过吗？他与许广平之间的情感、隔膜，个人的孤独、沉默，终究未能超越这种负累，人的宿命囚禁了太多的哲人。躯壳承载着的精神、灵魂，何以解脱，难觅、难寻、难忆、难思。叹前人之渊博广大，息自身之渺小卑微。

唉~朱门狗肉臭，路有冻死骨

好苦哇，真尼玛太苦了，一边吃午饭一边看，今天奢侈一回点的3000円双拼披萨都是苦的，妈蛋。直至今天，抛除封建礼教压迫，其它一些矛盾并未改善太多，其实旁人的恶意是最让人恶心...

我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。 魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已也还都不错。

“我的后园里可以看到两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。” 我总算开始看鲁迅了。不像中学时期，学语文课文，总是带有调侃的，不屑的，毕竟那时娱乐杂志才是流行的。 从前学语文课文的时候，就喜欢《祝福》，后来大一看了一次，今天又看了一次。 感觉每一次啊，体会是...  

“我的后园里可以看到两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。” 我总算开始看鲁迅了。不像中学时期，学语文课文，总是带有调侃的，不屑的，毕竟那时娱乐杂志才是流行的。 从前学语文课文的时候，就喜欢《祝福》，后来大一看了一次，今天又看了一次。 感觉每一次啊，体会是...  

下午看了《祝福》才发现，我对里面的故事已经忘得差不多了，以前一直以为祥林嫂是主角，也对她印象最深刻，但是今天却关注到不一样的人物：“我”、四叔、那个三十多岁的婆婆。 “我”内心不可名状的愧疚，于情于理都不需要为祥林嫂的死负任何的责任，为什么内心总有挥之不去的...  

犹记得是小学语文课文，这真是太对不住鲁迅先生了。 起初，人们对祥林嫂的悲惨故事津津乐道，然后听腻了，生了厌，又对祥林嫂冷眼相待了。说是鲁迅先生又在批判冷漠的中国人了，我倒是觉得冷漠没什么可批判的，说到底，“共情”才是稀有的品质，人们的悲欢本不相通。本性不值得...  

喜庆，热闹的书名《祝福》，却裹着悲惨，可怜人的故事。 重读鲁迅先生的中篇小说《祝福》，祥林嫂的可怜，可悲的形象再一次呈现，相对于小学时的模糊印象，读书的心情竟也不得安宁，读完心里像攥着一个什么沉重的东西似的。 祥林嫂经历了早年丧夫，硬生生被婆家卖到里山当别人...