好消息裏的更新 在線電子書 圖書標籤: 基督教  福音派  新福音派  聖經無誤  曆史神學  信仰  宗教  曆史   

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董老師這本書對初步瞭解福音派還是有幫助的，福音派在美國真的是一群很有意思的人，教義上的逐步開放與道德上的日益保守結閤在一起，不過和基要派比起來又更熱衷於政治，因此形成瞭一頭畸形的怪獸。福音派逐漸也失去瞭福音，反而對此世的事務太過熱心。

福音是關於耶穌基督的道成肉身、贖罪性死亡以及肉體復活的好消息。福音派經曆三個時期：16世紀宗教改革中的古典福音派，強調聖經至上、因信稱義和基督中心論；18世紀的宗教奮興運動和虔敬主義時期（真正的福音派），強調個體靈性皈依、恩典的領受和聖潔的信仰生活；20世紀40年代現代福音派，強調聖經權威、個體靈性皈依和社會精神變革，它具有低教會論、高聖經觀和福音傳教熱情三大特徵。現代福音派從基要派中分離，與從自由派神學中生成的新正統神學相似，二者的根本區彆在於後者在聖經權威性問題上采取瞭一種仍屬於現代範疇的原則。60年代起福音派內部關於聖經絕對無誤和一貫正確引發為聖經而戰，後者勝齣。以基督為核心的福音派，圍繞基督復臨提齣前/後/非韆禧年主義。麵對現代性，形成多元論、個殊論和包容論。

有社會福音的感覺

音派神學傢巴刻認為福音派在信仰與實踐上應該具備以下特點：1、聖經的至高地位.。2、耶穌基督的榮美。3、聖靈的主權。4、得救的必要性。5、布道的優先。6、團契的重要。

瞭解福音派的曆史演變和現狀的為數不多的中文研究著作之一，作者也是國內很好的研究福音派的專傢，在維真神學院學習過，這本概論性的書足以幫助信徒瞭解福音派的發展大概以及福音派的基本內涵瞭，雖然還有很多主題值得深挖，可是就目前國內的基督教研究來說，這本書已經是很好的導論瞭。在裏麵能碰到很多現在比較熟悉的人名瞭，不過那時候翻譯還沒有現在這麼統一，像巴刻、卡森、麥格拉思等，對福音派的歸納：第一，聖經終極權威論，它是對三位一體中的聖父藉著由他默示而來的聖經嚮人言說和自我啓示的強調。第二，救贖福音的基督中心論，它是對上帝在聖子耶穌基督裏並通過耶穌基督對人所作的救贖的強調。第三，個體靈性依歸與社會精神變革論，它是對聖靈在福音宣揚、在個體靈性依歸與成聖、在以此為基礎的社會精神變革過程中所發揮的決定性作用的強調。

这类书籍国内较少，而中国教会需要更多了解西方教会的现代史，西方遭遇的，中国教会很快就会遭遇，有一些已经开始了。 关键词：新福音派，基要派，圣经无误

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