儒教与道教（最新修订版） 在线电子书 图书标签: 宗教  社会学  韦伯  哲学  伦理学  海外中國研究  思想史  伦理   

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读了导论和结论，似乎是基于比较研究来说儒教中国的经济问题

韦伯之所以值得重视，倒不在于他的分析多么正确，而是在于他的论说构成了如今我们思考自己文明传统的基本框架，即便你要回应他（如阎步克），也必须在他的堂口与之搏斗。

韦伯之所以值得重视，倒不在于他的分析多么正确，而是在于他的论说构成了如今我们思考自己文明传统的基本框架，即便你要回应他（如阎步克），也必须在他的堂口与之搏斗。

韦伯之所以值得重视，倒不在于他的分析多么正确，而是在于他的论说构成了如今我们思考自己文明传统的基本框架，即便你要回应他（如阎步克），也必须在他的堂口与之搏斗。

我觉得韦伯对于中国土地税收制度的认识还是比较浅显的- - 噗 但是我们老师说我讲的这本书的ppt更没溜！！！

韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...  

《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进，身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础，论证了儒教是适应生活的理性主义，即顺阴阳明教化，清教是改变生活的理性主义，道即术士和巫师，出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...  

韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...  

信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...  

马克斯•韦伯眼中的传统中国——《中国的宗教：儒教与道教》读书笔记 这么长，估计也是没有人会看的，发上了只是怕那一天，笔记本丢了，电脑硬盘坏了，找不找笔记怎么办？？？哈哈……为了整理这篇笔记，我到现在还没吃饭呢，8400多字，不得不承认，马克斯•韦伯是个...