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平心論高鶚

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林語堂 作者
陝西師範大學齣版社
譯者
2004-11 出版日期
347 頁數
23.00元 價格
簡裝本
叢書系列
9787561328286 圖書編碼

平心論高鶚 在線電子書 圖書標籤: 林語堂  紅樓夢  紅學  學術  紅樓夢 學術 爭辯  紅樓  文學  重溫   


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發表於2025-01-22

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平心論高鶚 在線電子書 用戶評價

評分

這本書寫地不好,考證不是林語堂的專長,《蘇東坡傳》中林語堂就摺服於蘇軾的強大人格一再為其諱飾。這本書的主要文章是為瞭反駁鬍適和俞平伯,鬍適的觀點是百二十迴的後四十迴是蘭墅增補,俞平伯的觀點是後四十迴乃蘭墅所補,林語堂認定百二十迴稿乃是曹氏之作,蘭墅僅是修補。此書中的所有觀點都是林氏《平心論高鶚》一文的引申,其文中核心觀點在於曹氏成書八十迴後距其棄世尚有九年,期間曹氏焉有停筆之理,所以百二十迴後四十迴當為蘭墅搜集修補之作。這個問題實際上張愛玲已經在《紅樓夢魘》中迴答瞭,林氏此舉乃為強詞奪理,況且林氏不顧百二十迴前後行文矛盾僅從人物未曾丟失一點判定百二十迴乃曹氏之作未免看輕瞭蘭墅也看輕瞭讀者。

評分

我果然不擅長看紅學相關……

評分

瘋瞭

評分

對高蘭墅評價居然能這麼高。

評分

這本書寫地不好,考證不是林語堂的專長,《蘇東坡傳》中林語堂就摺服於蘇軾的強大人格一再為其諱飾。這本書的主要文章是為瞭反駁鬍適和俞平伯,鬍適的觀點是百二十迴的後四十迴是蘭墅增補,俞平伯的觀點是後四十迴乃蘭墅所補,林語堂認定百二十迴稿乃是曹氏之作,蘭墅僅是修補。此書中的所有觀點都是林氏《平心論高鶚》一文的引申,其文中核心觀點在於曹氏成書八十迴後距其棄世尚有九年,期間曹氏焉有停筆之理,所以百二十迴後四十迴當為蘭墅搜集修補之作。這個問題實際上張愛玲已經在《紅樓夢魘》中迴答瞭,林氏此舉乃為強詞奪理,況且林氏不顧百二十迴前後行文矛盾僅從人物未曾丟失一點判定百二十迴乃曹氏之作未免看輕瞭蘭墅也看輕瞭讀者。

平心論高鶚 在線電子書 著者簡介

林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又入語堂。1912擴入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授,北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《人間世》1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世


平心論高鶚 在線電子書 著者簡介


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平心論高鶚 在線電子書 圖書描述

目錄

論晴雯的頭發

再論晴雯的頭發

說高鶚手定的《紅樓夢》稿

跋曹允中《紅樓夢》後四十迴作者問題的研究

《紅樓夢》人物年齡與考證

論大鬧紅樓

俞平伯否認高鶚作僞原文

平心論高鶚 甲、立論大綱 乙、《紅樓夢。之寫作評閱及流傳情形 丙、攻高鶚主觀派之批評 丁、客觀疑高鶚之批評 戊、高本四十迴之文學伎倆及經營匠心 已、結論

附錄一《紅樓夢》考證

附錄二《紅樓夢》研究 …………

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平心論高鶚 在線電子書 讀後感

評分

红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

評分

(红学荐读)林语堂与《红楼梦》 文/黄凤 前一段时间央视版电视连续剧《京华烟云》的热播也引起了人们对该剧的原作者林语堂的关注。在央视版的《京华烟云》的中,林语堂原著的情节人物设置几乎都被颠覆,只是主人公的名字没有换罢了。 众所周知,《京华烟云》处处都有《红楼...  

評分

红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

評分

红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

評分

红学乱象,始于对后四十回书(通谓高本)的定性上。 作者所论的主旨在于,以高本文笔之深,绝非高鹗所能续写。独创小说,向来难续,何况红楼。深赞。 红学乱态,关键在于知人之难。宝玉中举出家,圆房而走,绝非着粪,反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒,终须情不情方能...

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