湯因比論湯因比 在線電子書 圖書標籤: 曆史  湯因比  思想  哲學  談話體  文化  社科著作  史學理論   

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同時代人般的可親，‘existence as a whole’的感動人。

通透

本書是上世紀七十年代湯因比晚年與英國“自由歐洲”電颱播音員厄本的直播訪談對話錄，成書之後一年湯因比便以86歲高齡離世，因此本書某種程度也是湯因比一生輝煌學術生涯的概覽。對話總體分兩部分，上篇“方法”側重於曆史觀，下篇“模式”更多是方法論，對於學養不夠、一直讀不大懂作者《曆史研究》等煌煌大著的我而言，本書因為問答的形式和訪談雙方簡練扼要的語言，內容相對易懂一些，讀後也能快速領略湯因比在曆史、文明和宗教等領域的基本觀點和研究方法。

Urban的水平太高瞭吧。。這到底是播音員兒還是大學教授

人類總是不吸取教訓，這令人沮喪。人本身就是一個神性與人性糾集於一體的、令人煩惱的結閤體。湯因比不愧是湯因比，非常羨慕他能接受到希臘-羅馬式的古典式教育，來自西方文明的起源的先聲，是探求未來的不滅途徑。

我无法作出评价，因为我没有看懂，只好选择了做了折中选择。只是感觉汤因比受宗教影响很深，他在言谈和著作中从未隐藏这一点，主观意识强烈的一个历史学家。我认为如果不是因为他的信仰，不是因为他对马克思主义发表的观点，应该会在中国被广泛认知的。  

“我在给贝利奥尔学院专攻古典文学的大学生们讲授修昔底德的著作时，恰逢1914年，第一次世界大战爆发，这时，我茅塞顿开，我们此刻、现在、现时、现世的所有体验已经被修昔底德在他那个世界体验过了（修昔底德，经历了公元前4世纪初的罗伯奔尼撒战争）。那时我带着一种新的理解...  

我很偏爱那些生于十九世纪末、见证过一战二战、卒于二战后的知识人（我写这句话的时候，脑子里想象的空间仅仅是欧洲），我认为我能在他们那里找到最深刻最多样的思路，我不认为如果最恐怖的运动曾经出现过，我们还能凭什么对当下的社会保持乐观。阿诺德·汤因比说他自幼接受的...

厄本：在毛泽东逝世后，难道专家治国论者就不可以（在美国人或苏联人的帮助下）选择那种曾使日本和苏联在短时间内成为强大国家的同样危险的工业化吗？这种诱惑将会是强烈的，而儒家的背景也许并不足以使中国人停滞不前，尽管他们被劝告道（我确信他们是不会被说服的），他们作...