一個曆史學傢的宗教觀 在線電子書 圖書標籤: 宗教  曆史  阿諾德·J.湯因比  曆史哲學  湯因比  宗教學  哲學  英國   

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生命的發展過程依附於宗教和信仰，也是思維邏輯歸於人心人性的弱點的探索，從權利的誕生開始就可以去尋找虛無縹緲的神和主，這也進一步發展瞭宗教影響曆史進程，或者被曆史左右的拐杖。

生命的發展過程依附於宗教和信仰，也是思維邏輯歸於人心人性的弱點的探索，從權利的誕生開始就可以去尋找虛無縹緲的神和主，這也進一步發展瞭宗教影響曆史進程，或者被曆史左右的拐杖。

它們把痛苦理解為在喚起慈愛個憐憫之下行動的一個機會，而不是對痛苦作無謂的抵抗，徒使自己受到損害。所有的一切都歸於那裏，萬韆歸一！ 就像看《曆史研究》一樣，被深厚的知識，清晰的脈絡，獨立的分析所震撼，特彆是一脈相承的關於宗教的分析，撥雲見日、受益匪淺！至仁至慈，善，精神，道路，寬容，在對待無法擺脫的痛苦時，尋求精神上的支撐，來自於終極實在（神）的力量，引導讓我們走嚮正路！此外，關於宗教（高級宗教，普世宗教）自身與傳播中麵臨的挑戰及它的退潮與引發的問題論述獨到，可以更好理解愛，仁慈，犧牲自我，承受，深沉……這也是我認識姍姍並與之溝通後極力想為她展現的，希望她可以麵對痛苦時有更好的，不同的應對，當然，這也更是對我自己而言，也希望可以傳遞給更多的人！

想給6顆星。

譯文不太理想，不知其他譯本如何，一些過分英語特點的長句，比如定語長達二三十字的，如果按漢語習慣將冗長的定語單獨成句就更好瞭。另外，一些已經很知名的人名的翻譯似乎不常規，雖然是音譯，但讀者習慣瞭就最好按約定俗成的比較好，比如彼特拉剋翻為佩脫拉剋，榮格翻為容格等等。瑕不掩瑜

汤因比从他的历史观引申出来，认为每种文明都有其产生，繁荣，衰落和死亡的历史过程，他认为，社会的解体不是平坦的、直线形的，而是经过溃败、重整旗鼓、又溃败的交替过程，在此过程中就产生了新的宗教教会，从而产生了新的精神力量与新的社会。认为基督教就是这样接替罗马帝...  

汤因比从他的历史观引申出来，认为每种文明都有其产生，繁荣，衰落和死亡的历史过程，他认为，社会的解体不是平坦的、直线形的，而是经过溃败、重整旗鼓、又溃败的交替过程，在此过程中就产生了新的宗教教会，从而产生了新的精神力量与新的社会。认为基督教就是这样接替罗马帝...  

第一部分：汤因比凭借他对人类文明的大认识，写出了人类文明精神追求的进步过程，条分缕析将崇拜分成对自然、对人和宗教的崇拜，并将主要宗教进行了归类，知识性的内容，从理性的角度分析了宗教的起源、功能和特点。 第二部分：以基督教为话引子，梳理了基督教精神在17世纪以来...  

第一部分：汤因比凭借他对人类文明的大认识，写出了人类文明精神追求的进步过程，条分缕析将崇拜分成对自然、对人和宗教的崇拜，并将主要宗教进行了归类，知识性的内容，从理性的角度分析了宗教的起源、功能和特点。 第二部分：以基督教为话引子，梳理了基督教精神在17世纪以来...  

即使是持怀疑论的历史学家也对宗教保持谦卑的尊重，因为他们看到了宗教在每一个时代、每一块土地，都发挥着不可或缺的作用。对于不幸的人、受难者、孤儿和老人来说，宗教给予他们超自然的慰藉，千千万万的普通民众把这种慰藉看得比任何物质的援助更为珍贵。并且广泛扩展了慈善...