高国藩,南京人,南京大学中文系教授,中韩文化研究中心主任,国家有突出贡献专家,中国俗文学会副会长,江苏民间文艺家协会副主席,南京民间文艺家协会主席,韩国国立安东大学客座教授,九江师范学院客座教授,广西师大兼职教授。山东大学中文系毕业,旋入北京大学文学研究所深造俗文化,长期从事俗文化教学研究和文学创作。有多部民俗研究专著获国家级奖励。专著有《中国民间文学》、《中国巫术史》、《中国民间文学新论》、《红楼梦民俗趣语》、《敦煌民俗学》、《敦煌民间文学》、《敦煌古俗与民俗流变》、《敦煌巫术与巫术流变》、《敦煌民俗资料导论》、《敦煌曲子词欣赏》、《敦煌曲子词欣赏续集》,诗集有《骆驼的蹄印》、《红鬃马》,并曾主编《中国鬼典》、《民俗词典》、《中韩文化研究》、《心灵的传通》等。
本书主要是以敦煌巫术为轴心,考察和探索了我国各类巫术流变史。共分为四十余章,第一至五章是总说巫术的概念,让人知道巫术是怎么一回事,然后在第六至四十五章中,按时间顺序、朝代先后,展示了中国巫术史的全貌。
从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...
评分从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...
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评分从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...
评分从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...
读得心累,太碎,虽然作者有相当深厚的民俗学基础。
评分太厚…看得比较粗略,也足见下功夫至此
评分仅仅看了作者简介,查了一下获奖荣誉,其中的所谓世界汉诗协会、中国书画研究会,已被认定为离岸社团、山寨社团。心里开始发毛,这套书可是花了好几百大洋啊……
评分竟然有插图。
评分读了下册还可以
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