Uta Thyra Hagen (12 June 1919 – 14 January 2004) was a German-born American actress and drama teacher. She originated the role of Martha in the 1963 Broadway premiere of Who's Afraid of Virginia Woolf? by Edward Albee (who called her "a profoundly truthful actress"). Hagen was on the Hollywood blacklist, in part because of her association with Paul Robeson, and this curtailed film opportunities, focusing her to perform in New York theaters. She won the Tony Award three times. She later became a highly influential acting teacher at New York's Herbert Berghof Studio and authored best-selling acting texts, Respect for Acting, with Haskel Frankel,[1] and A Challenge for the Actor. She was elected to the American Theatre Hall of Fame in 1981.[2]
20世纪80年代,台湾新电影运动萌芽,演艺圈充满浮夸的繁荣。彼时胡因梦已是当红明星,演完《海滩的一天》后,却陷入了艺术自我的困顿和现世自我的挣扎。 演艺明星被民众贴上”卖淫“、”自大“、”虚荣“、”无情“、”伪善“等标签,传媒热衷制造“床戏”、“脱戏”、“脱星”...
评分《喜剧之王》中,周星驰的经典台词,“其实,我是一名演员。” 其实,我们都是演员,只是很多时候,我们没有这种角色意识。当然我读这本书并不是为了成为演员。 深夜里,在纵览完四册《整理的艺术》后,我还睡不着,于是,抓起这本书来读。身为一个知识管理研究者,我对一切的...
评分20世纪80年代,台湾新电影运动萌芽,演艺圈充满浮夸的繁荣。彼时胡因梦已是当红明星,演完《海滩的一天》后,却陷入了艺术自我的困顿和现世自我的挣扎。 演艺明星被民众贴上”卖淫“、”自大“、”虚荣“、”无情“、”伪善“等标签,传媒热衷制造“床戏”、“脱戏”、“脱星”...
评分《喜剧之王》中,周星驰的经典台词,“其实,我是一名演员。” 其实,我们都是演员,只是很多时候,我们没有这种角色意识。当然我读这本书并不是为了成为演员。 深夜里,在纵览完四册《整理的艺术》后,我还睡不着,于是,抓起这本书来读。身为一个知识管理研究者,我对一切的...
评分《喜剧之王》中,周星驰的经典台词,“其实,我是一名演员。” 其实,我们都是演员,只是很多时候,我们没有这种角色意识。当然我读这本书并不是为了成为演员。 深夜里,在纵览完四册《整理的艺术》后,我还睡不着,于是,抓起这本书来读。身为一个知识管理研究者,我对一切的...
这本书的章节划分非常大胆,它没有按照传统的“表演技巧”、“舞台调度”这样规整的板块来组织内容,反而更像是一部编年史,记载了某个特定艺术团体在不同历史时期的生存状态和创作哲学。这种叙事方式,让阅读体验充满了探索的乐趣,你永远不知道下一页会跳跃到哪个年代,或是哪位大师的口述访谈。其中有几篇内容,是对那些已经谢幕的老艺术家的口述历史的整理,文字中充满了画面感和现场感,那种老一辈艺术家在战火纷飞或物资匮乏的年代里,依然坚持要“把戏演好”的信念,读起来让人热泪盈眶。它不仅仅是在谈论技巧,更是在探讨艺术家的“气节”和“责任”。我尤其对其中一段关于“服装道具的非叙事性功能”的论述印象深刻,作者分析了某些特定布料在舞台灯光下的光泽变化,如何潜移默化地影响观众对人物命运的判断,这种对细节的偏执,展现了作者极高的敏感度。这本书成功地将厚重的历史感和鲜活的现场感结合得天衣无缝,让人感觉自己仿佛是这个艺术流派的隐秘见证者。
评分这本书的行文风格,简直就像一位经验丰富的老教授,他坐在你面前,用一种略带沙哑却充满激情的嗓音,娓娓道来他数十年沉浸在舞台幕布后的所见所闻。它的叙事节奏是极其舒缓且富有层次感的,绝不急于抛出结论,而是像剥洋葱一样,一层一层地揭示表演艺术背后的复杂肌理。举个例子,书中有一段描述演员如何处理一个极度矛盾的角色内心戏时,作者引用了大量文学典故和心理学理论进行佐证,每一个论点都建立在前一个扎实的基础上,逻辑链条严密到让人无法反驳。我发现,它在探讨“真实感”这个永恒难题时,并没有给出标准答案,反而是呈现了各种流派如何围绕这个问题进行拉锯和妥协,这对于我这种喜欢刨根问底的读者来说,简直是福音。它迫使你停下来,合上书本,去思考自己过往看戏的经验,去重新审视那些曾经让你感动或出戏的瞬间,究竟是哪个环节出了“问题”——当然,这里的“问题”是中性的,代表着可以被探讨的变量。这本书,与其说是一本书,不如说是一个思维的健身房,让你在阅读中不断地进行高强度的思考训练。
评分这本书的结构布局,坦白说,初看之下有点让人摸不着头脑,它仿佛故意避免了那种清晰的导览图,而是更像一本私人化的工作日志,充满了各种手写的批注、圈画和不同墨水的标记。这种非线性的组织方式,反而激发了我主动去建构知识体系的欲望。它强迫你放下“被喂养”的阅读习惯,转而像一个侦探一样,在不同的篇章之间建立联系。其中关于“非语言交流的能量场构建”的讨论,尤其让我眼前一亮,作者提出了一个观点:演员在舞台上散发出的能量,并非仅仅是情绪的投射,更是一种经过训练的、对空间占有率的策略性运用。这种对空间几何学的理解,颠覆了我过去对表演的认知。阅读过程中,我发现自己经常会拿起手机,去搜索书中提到的那些晦涩的西方理论术语或是某个不知名的导演的生平,这本书像是一个巨大的引力源,不断地向外辐射出更多的学习路径。它不提供轻松的答案,它提供的是一个更广阔、更具挑战性的思考场域,让你心甘情愿地沉溺其中,不断追问“为什么”和“如何才能”。
评分我花了整整一个周末才勉强读完这本书的前三分之一,并不是因为它难懂,而是因为它带来的信息密度实在太大了,我需要频繁地停下来做笔记,否则那些精彩的见解就会像细沙一样从指缝间溜走。这本书的独特之处在于,它似乎完全避开了学院派那种生硬的术语堆砌,而是用一种极其接地气,甚至带有民间智慧色彩的语言来阐释那些深奥的理论。比如,书中用“戏是演给自己看的,但观众是用来磨刀的”这样一句看似玩笑的话,精准地概括了演员的自我驱动力与外部反馈之间的微妙平衡。我尤其欣赏它对“即兴”环节的处理,作者并没有把它浪漫化成灵光乍现,而是详细拆解了即兴背后的准备工作——那些看似无序的瞬间,其实是建立在无数次精确排练和对角色动机的彻底理解之上的。读到这里,我忽然明白了为什么有些演员在台上能散发出那种令人窒息的能量,那不是运气,那是日积月累对“可能性”的掌控。这本书就像是一把精密的解剖刀,把舞台上的魔术一一拆解开来,让你看到隐藏在光鲜外表之下的,是无数次枯燥却必要的打磨与坚持。
评分这部书的封面设计,嗯,怎么说呢,透露着一种难以言喻的怀旧气息,让我立刻联想到了八十年代末、九十年代初那些厚重的艺术类书籍。纸张的质感偏向粗粝,不像现在流行的那种光滑细腻的铜版纸,反而带有一种朴素的、仿佛能触摸到历史沉淀的真实感。光是翻阅它的时候,那种沙沙的声响,就足以把人带入一个需要慢下来品味的阅读空间。内页的排版,也延续了这种复古的风格,字体选择上似乎偏爱那种略带棱角的衬线体,在大段的文字流中,偶尔点缀着一些手绘风格的插图——那些线条粗犷,但神韵抓得极准的素描,描绘的似乎是舞台上瞬间凝固的肢体语言。我特别留意了其中一章,关于灯光运用对情绪渲染的探讨,作者的笔触像是在进行一场精密的化学实验,每一个色温的细微变化,如何与演员面部肌肉的微表情产生共振,被分析得丝丝入扣,简直就像是拿到了一份舞台制作的内部秘籍。读完后,我感觉自己对“光”这个元素,在戏剧语境下的理解,被彻底重塑了,不再是单纯的照明工具,而是一种有生命的叙事载体。这本书的厚度本身就是一种宣言,告诉你,这不是一本速食的指南,而是一场需要投入时间的朝圣之旅。
评分20130730牛逼的作者和牛逼的譯者,視表演為藝術,為信仰,以虔誠之心尊重表演和觀眾,演員方可得到尊重。在明星多過演員的喧囂時代,至今仍擲地有聲,不可多得的好書。
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