The Second Sex 在线电子书 图书标签: Feminism  女性主义  社会学  波伏娃  女性研究  法国  gender  英文   

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是我读过最好的女权主义，将近七十年快过去，书中梅洛庞蒂现象学式对女性不同阶段、身份的讨论依然尖锐震斥现代社会里的性别不平等。这本书的写作模式也是笛卡尔式的，从最开始波伏娃对自己写作目的、自我身份的不确定到后面creating a “we project”；从男性角度到后面的更愤怒的女性独白，波伏娃和萨特的存在主义完全不同，她认为人的自由是基于最大化他者自由而实现的，空谈个体自由是一种男权社会的天真，男权社会是对主体的屠杀。 至于说波伏娃是萨特哲学的附庸也太无聊了，首先他们两的哲学从本质上来说就差别很多，其次除了希腊往前有谁不是柏拉图或者康德的一个注脚呢？不是misogyny是什么？

中文翻译看的郑克强译文出版社。很多地方引用佛洛依德没有根据，看的一头雾水。新一代的发达国家女性早已经不再以爱情作为女性必须的命运，虽然女性仍旧处于被压迫的状态没有改变多少，但是我们看到这个时代更多女性发声。

虽然inspiring但是作者有点话多...说来说去其实还是说的是otherness，不过中间的myth小故事有意思，可以当段子看

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...............高一开始读到现在= =每年重新拿出来读一遍。然后只有默默低头哭泣觉得写得越来越对..

俯瞰整个世界 她们备受人们的赞誉 诅咒和诋毁 她们一样崇高 神圣 一样凶残 卑鄙 她们是永恒的主题 ——第二性 很早就想整理出关于《第二性》的读书笔记，很入迷，想抽个时间再消化消化。 昨天和朋友探讨他的博...  

这本书是充满智慧的一本书。女人相对与男人而言，是一个他者，是彼而不是此。在一个男性价值观中心的社会，作为一个女人是多么悲哀。她永远都是他者，不具备拯救世界和控制世界的能力，她永远仰仗男人的鼻息，她从一开始就是男人身上的一根肋骨。男性优越啊，因为他们掌...

最近读《第二性》，读到第七章了。 看到很多女性被剥削压迫的事实，尤其是圣经古兰经中的某些言语，还有某些思想家的言语，心里很多的愤慨，联想到身边的某些事实。 我爷爷是一个瘸子，基本上没有劳动能力，家里几乎所有的劳动，无论是农务还是家务，都是奶奶做，奶奶的一生几...  

http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197216.html 公司“性别天花板”(Glass Ceiling)是一个由来已久的神话，认为男人把持的管理层对女员工执行双重标准，即使取得相同的业绩，也不能得到相同的晋升。 但是双重标准至今也没有确切的证据直接加以证明，只能用数字来因果倒置...  

春期的少女并不认为应该对自己的未来负责。她认为无需对自己提出那么多要求，她本人的努力并不能决定自己的命运。她不是因为自己的劣等性而将自己交给了男人，而是因为她将自身的命运交到男人手里，从而接受了她的劣等的观念，确立了自己是劣等性的真理。 进一步说，...