具体描述
近些年来，随着新史料的出土，以及妇女史观的多元化，中国妇女史的研究视角也越来越广泛，重新解读或诠释妇女问题成为热门研究。本书所推荐的19篇论文，分别从妇女地位、性别与身体、书写妇女、妇女形象建构、媒体与性别、恋爱与婚姻六个方面，对中国历史上各个时期的妇女史进行了独特而深入的研究，试图为中国妇女史提供新的研究方向。
作者简介
邓小南，北京大学历史系教授，博士生导师。从事中国古代政治制度史、妇女史研究与教学。兼任北京大学中国古代史研究中心学术委员会主任、北京大学学术道德委员会委员。代表作有《祖宗之法——北宋前期政治述略》、《朗润学史丛稿》等，并曾主编《唐宋女性与社会》。
王政，美国密西根大学妇女学系和历史系教授，研究领域为中国近现代历史中的妇女与社会性别，中国女权主义历史以及女权主义比较研究，主要著作包括《越界：跨文化女权实践》、Women in the Chinese Enlightenment: Oral and Textual Histories、《女性的崛起：美国当代女权运动》。
游鉴明，台湾师范大学历史研究所博士，现任台湾“中央研究院”近代史研究所研究员，兼近史所口述史组召集人。著有《运动场内外：近代华东地区的女子体育（1895—1937）》、《近代中国女子的运动图像：1937年前的历史照片和漫画》、《她们的声音：从近代中国女性的历史记忆谈起》等书。
本书作者：
杨联陞
高世瑜
李贞德
刘静贞
吴一立
陈弱水
柯素芝（Suzanne Cahill）
柳立言
高彦颐（Dorothy Ko）
曼素恩（Susan Mann）
杨兴梅
胡 缨
郑永福
吕美颐
曾佩琳（Paola Zamperini）
连玲玲
许慧琦
胡晓真
吕芳上
林郁沁（Eugenia Lean）
目录信息
导言（游鉴明）
中国历史上的女主（杨联陞）
《列女传》演变透视（高世瑜）
女人的中国中古史——性别与汉唐之间的礼律研究（李贞德）
历史记述与历史论述——前后《汉书》中的王昭君故事辨析（刘静贞）
鬼胎、假妊娠与中国古典医学中的医疗不确定性（吴一立）
初唐政治中的女性意识（陈弱水）
修行与转变——唐代道教女仙生活中的身体和实践（柯素芝）
浅谈宋代妇女的守节与再嫁（柳立言）
“空间”与“家”——论明末清初妇女的生活空间（高彦颐）
从宗族、阶级和社区结构来看清代寡妇（曼素恩）
观念与社会——女子小脚的美丑与近代中国的两个世界（杨兴梅）
九葬秋瑾——历史纪念与公共记忆的制造（胡缨）
关于近代中国“女国民”观念的历史考察（郑永福、吕美颐）
身在衣外——晚清上海的时尚和认同（曾佩琳）
“追求独立”或“崇尚摩登”？——近代上海女店职员的出现及其形象塑造（连玲玲）
过新生活、做新女性——南京国民政府对时代女性形象的塑造（许慧琦）
闺情、革命与市场——由民初弹词小说家姜映清谈起（胡晓真）
革命与恋爱——1920年代中国知识分子情爱问题的抉择与讨论（吕芳上）
公众的形成——1930年代中国的情感与媒体炒作（林郁沁）
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读后感
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用户评价
这本书的叙事手法，大胆地采用了多线并进的结构，而非简单的线性时间推进，这使得原本宏大的历史叙事变得立体而鲜活。作者似乎并不满足于罗列事件和人物，而是巧妙地穿插了大量未被主流史学过多关注的民间口述资料和地方志中的零星记载，构建起了一张更为细密和人性化的历史网格。在探讨某个特定历史时期的社会风貌时，它没有用宏大的理论进行概括，而是通过聚焦于一个家族的变迁、一个手工作坊的兴衰，来折射出时代的大潮。这种“以小见大”的笔法，极大地增强了代入感，让读者仿佛不是在阅读历史，而是在亲身体验历史的脉搏。这种叙事上的创新，极大地拓宽了我对历史研究方法的认知。
评分从知识体系构建的角度来看，这本书的体例设置显示出极高的专业水准和清晰的逻辑脉络。它没有将某个特定阶段的历史视为孤立的存在，而是非常清晰地勾勒出各个历史阶段之间相互继承与断裂的关系，形成了一个有机的整体。比如，它在论述某一特定社会变革时，会追溯到前一个朝代的法律条文或文化习俗的残留影响，这种深度的溯源能力，避免了将历史事件简单地归因于单一动因的片面性。更难能可贵的是，它在关键概念的引入和解释上做得非常到位，为初学者构建了坚实的理论基础，同时也为资深研究者提供了新的参照系，使得不同知识背景的读者都能从中获得满足感。
评分这本书的装帧设计简洁而富有力量感，那种带着微微泛黄的纸张质感，初翻阅时便让人感到一种穿越时空的沉静。封面上的字体排布，既不失现代设计的流畅感，又隐约透露出一种历史的厚重。我尤其欣赏它在版式处理上的用心，无论是正文的行距还是页边距的留白，都把握得恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。这不仅仅是一本“读本”，更像是一件精心打磨的艺术品，让人在阅读内容之外，也能享受到视觉上的愉悦。它成功地将学术的严谨与阅读的舒适性结合在了一起，让原本可能显得枯燥的课题，在形式上就先声夺人，为接下来的深度探索做好了铺垫。这种对细节的执着，让这本书在众多出版物中显得格外突出，体现了出版方对知识载体的尊重。
评分这本书的行文风格，我只能用“克制而富有张力”来形容。它在处理敏感或争议性话题时，展现出极高的学术风范，不轻易下绝对的结论，而是倾向于呈现多方观点和史料的交叉对比，让读者自己去权衡和思考。这种“留白”的处理方式，恰恰激发了读者的批判性思维，迫使我们不能被动接受既有结论。然而，在必要的地方，比如对某些女性个体命运的描摹时，文字的力度又会瞬间加强，情感的表达虽然内敛，但其穿透力极强，足以在读者心中留下深刻的印记。它没有刻意煽情，但历史的真实悲喜，却自然而然地流淌而出，这种火候的拿捏，非常考验作者的文字功底。
评分这本书在引文和注释的处理上，几乎达到了教科书级别的规范。每一个关键论点或数据背后，都能清晰地追溯到原始出处，这为我们后续的深入研究提供了极为便利的路径。我特别留意了它的注释部分，并非简单地列出文献名称，而是常常包含对原始史料的背景介绍或翻译上的细微考量，这本身就是一种价值的补充。对于任何希望将此书作为研究参考基点的人来说，这种严谨的态度是至关重要的信任背书。它不仅告诉我们“是什么”，更引导我们去探索“为什么”，而这一切的基石，就在于其无可指摘的史料基础和引用规范，体现了作者对学术诚信的绝对尊重。
评分有些内容有角度，可以一看
评分不知江月待何人 但见长江送流水
评分有北京的同学寄书来真是幸福~
评分有些内容有角度，可以一看
评分高彦颐用上层社会女性的生活状态来说明女性群体内部存在差异固然可以，但用以批驳陈东原所说“女性自古以来只是被摧残”是否足够有力？这些上层女性终归还是少数，况且她们不也仍然在以另一种方式受制于男性社会的秩序与原则吗？
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