性别之伤与存在之痛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张念，女性主义批评家，哲学博士，同济大学人文学院副教授。主要研究领域包括女性主义理论、政治哲学与文化批评。著有《性别政治与国家—论中国妇女解放》《女人的理想国》《持不同性见者》《不咬人的女权主义》等作品。
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具体描述
读后感
张念在《性别之伤与存在之痛》中认为，康德意义上的启蒙主体、道德主体本身就内含着冲突，纯粹的道德主体压抑了感性、肉体和物质，而这种伦理的暗面就被男权推给了女性，于是，男性成了理性的、精神的、超越的，女性成了情绪的、身体的、内在的。张念看到了男权社会中女人情感...
评分1.念姐反对主体论范畴讨论性别问题，这进入了同一性范畴，但历史上女权运动就是一次又一次为召唤和生成政治主体的斗争，也就是在具体的女工运动或平权运动情境里，女人才意识到其为女人。 2.对于恩格斯的《家庭、国家与私有制的起源》，念姐评论道是父性欲望产生私有制，然而，...
评分张念在《性别之伤与存在之痛》中认为，康德意义上的启蒙主体、道德主体本身就内含着冲突，纯粹的道德主体压抑了感性、肉体和物质，而这种伦理的暗面就被男权推给了女性，于是，男性成了理性的、精神的、超越的，女性成了情绪的、身体的、内在的。张念看到了男权社会中女人情感...
评分1.念姐反对主体论范畴讨论性别问题，这进入了同一性范畴，但历史上女权运动就是一次又一次为召唤和生成政治主体的斗争，也就是在具体的女工运动或平权运动情境里，女人才意识到其为女人。 2.对于恩格斯的《家庭、国家与私有制的起源》，念姐评论道是父性欲望产生私有制，然而，...
评分1.念姐反对主体论范畴讨论性别问题，这进入了同一性范畴，但历史上女权运动就是一次又一次为召唤和生成政治主体的斗争，也就是在具体的女工运动或平权运动情境里，女人才意识到其为女人。 2.对于恩格斯的《家庭、国家与私有制的起源》，念姐评论道是父性欲望产生私有制，然而，...
用户评价
书末短评没一个读懂念姐的
评分相当自信大气，对理想读者的要求很高。对女性主义主体化路径的反思。
评分非常好。一直以来看到的谈论女性主义的文章大多都是些三十八手的观点集合，还酷爱贬低扫射男性。而这本书够专业够诚恳也够本土化（相对巴特勒来说），我相信对女性主义与女性的探讨要从看似与性别无关的地方开始才能触及到根本问题（当然这可能与我对现代哲学和精神分析的兴趣有关）。可以永久珍藏的书。
评分尽管我和作者之间大概隔了几千本学术著作的积累…但读起来依旧不觉晦涩，自然流畅，美！越发觉得母语是同一种语言真的很重要，作为一个外语学习无能者，读译著读得真的很难过…作者把西方的东西本土化，中西对话，古今对话，用自己的话语把那些不可言说的东西言说出来了。希望国内的有越来越多的学者做出这样的研究啊！
评分一本顶十本！从亚里士多德的城邦共同体讲到卢梭的社会契约，本书主要讨论作为一种哲学的女权主义，对贯穿哲学史的厌女症的分析十分精彩（比如我们知名的尼采先生和魏宁格先生），弗洛伊德和恩格斯给整得明明白白，对波伏娃和巴特勒还有Irigaray的分析也很言简意赅（当然，巴特勒是一定要读原典的，但被原典劝退的读者读这本也很好）。“平等不仅是政治得以成立的一种预设，这预设需要不断地被提出，并致力于平等实践的持续创造。”
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