具体描述
本书均由处于女性主义学术前沿的哲学家完成，所涉的哲学史范围经由形而上学到科学哲学，这些内容不仅涵盖了哲学课程中所普遍讲授的核心主题领域，并且不仅概括了相关的争论，也对这些争论做出贡献。他们一道证明了女性主义作为一种内在于哲学探索中的激进精神所具有的知识价值。本书将成为对女性主义在自己学科领域中的地位有兴趣的任何哲学专业的学生或教师的一本必读书。
作者简介
作者简介
米兰达•弗里克 伦敦大学希斯罗学院哲学讲师，研究领域为认识论和社会哲学，著有Epistemic Injustice。
詹妮弗•霍恩斯比 伦敦大学博克贝克学院哲学教授。研究领域为语言哲学、心灵哲学、形而上学、政治哲学等。著有Action, Simple Mindedness等。
译者简介
肖巍 黑龙江大学哲学系学士学位，中国人民大学哲学硕士及博士。 现任教于清华大学，教授、博士生导师。主要著作有《女性主义关怀伦理学》（北京出版社1999 年）；《女性主义伦理学》（四川人民出版社 2000 年）；译著主要有：《权威与个人》（中国社会科学出版社 1990 年），《伦理学要义》（中国社会科学出版社 1991 年，合译），《论历史》（三联出版社 1991 年，合译，江苏教育出版社 2004 年再版），《伦理学与政治学中的人类社会》（中国社会科学出版社 1992 年，河北教育出版社 2003 年再版）
宋建丽 清华大学哲学博士后 厦门大学哲学系任教。
马晓燕 南开大学哲学博士，清华大学哲学博士后，现为北京科技大学马克思主义学院副教授，研究方向：政治哲学、伦理学、女性主义哲学和马克思主义理论等。
目录信息
前言
导论
第一章 古代哲学中的女性主义
——希腊理性主义中的女性主义
第二章 精神哲学中的女性主义
——人格同一性问题
第三章 精神哲学中的女性主义
——反对物理主义
第四章 女性主义与精神分析
——以梅兰妮·克莱茵为例
第五章 语言哲学中的女性主义
——沟通话语行为
第六章 形而上学中的女性主义
——对本性的讨论
第七章 认识论中的女性主义
——排除和客体化
第八章 认识论中的女性主义
——非后现代主义的多元主义
第九章 科学哲学中的女性主义
——澄清偶然性和强制性的意义
第十章 政治哲学中的女性主义
——女性的差异
第十一章 伦理学中的女性主义
——自主性的概念
第十二章 伦理学中的女性主义
——道德证明
第十三章 哲学史中的女性主义
——对传统的汲取
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和...
评分“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和...
评分作者简介 米兰达•弗里克 伦敦大学希斯罗学院哲学讲师，研究领域为认识论和社会哲学，著有Epistemic Injustice。 詹妮弗•霍恩斯比 伦敦大学博克贝克学院哲学教授。研究领域为语言哲学、心灵哲学、形而上学、政治哲学等。著有Action, Simple Mindedness等。 译者简介 肖...
评分作者简介 米兰达•弗里克 伦敦大学希斯罗学院哲学讲师，研究领域为认识论和社会哲学，著有Epistemic Injustice。 詹妮弗•霍恩斯比 伦敦大学博克贝克学院哲学教授。研究领域为语言哲学、心灵哲学、形而上学、政治哲学等。著有Action, Simple Mindedness等。 译者简介 肖...
评分作者简介 米兰达•弗里克 伦敦大学希斯罗学院哲学讲师，研究领域为认识论和社会哲学，著有Epistemic Injustice。 詹妮弗•霍恩斯比 伦敦大学博克贝克学院哲学教授。研究领域为语言哲学、心灵哲学、形而上学、政治哲学等。著有Action, Simple Mindedness等。 译者简介 肖...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得相当老练，它并非那种平铺直叙的学术论著，而更像是一场精心编排的思想漫步。作者在开篇就抛出了一个极具挑战性的概念框架，这种开门见山的姿态，让人立刻意识到接下来的内容绝不会是轻松的阅读体验。尤其是在探讨“能指”与“所指”的张力时，那种文字的雕琢感尤为突出，仿佛每一句话都是经过反复锤炼的宝石，折射出多重光影。我印象最深的是其中关于主体性消解的部分，作者没有陷入僵硬的理论罗列，而是巧妙地穿插了大量的历史案例作为佐证，这使得原本抽象的哲学思辨变得触手可及。阅读过程中，我经常需要停下来，回味那些措辞精准的段落，试图捕捉其背后更深层的语境。它要求读者具备一定的耐心和对复杂概念的接受度，但一旦沉浸其中，那种思维被拓展的快感是无与伦比的。这本书的结构布局也非常精妙，章节间的过渡如同音乐的和弦转换，流畅却又充满惊喜，让人忍不住想知道下一页会揭示怎样的认知图景。
评分这本书的论述风格带着一种强烈的、近乎诗意的批判色彩。它很少使用直白的宣言式语言，更多的是通过一系列精巧的比喻和反问来引导读者的思考。我特别欣赏作者在处理社会性别建构议题时所展现出的那种细腻和克制。他没有采取激烈的口号，而是通过对日常语言的细致剖析，揭示了权力是如何内化于我们最基本的交流方式之中。这种“在细微处见宏大”的处理手法，使得整部作品读起来有一种深沉的、久久不散的回味。例如，书中对“凝视”这一概念的重新定义，就远超出了视觉层面的讨论，延伸到了权力主体如何通过定义他者来巩固自身位置的层面。阅读体验是渐进式的，初读时可能只领会到表层的论点，但随着时间推移，那些隐藏的层次会慢慢浮现出来，像是一件复杂的雕塑，需要从不同的角度去审视才能体会其全部的艺术价值。
评分从排版和装帧来看，这本书显然是面向严肃读者的。字体选择偏向于传统的衬线体，行距略微偏窄，这使得每一页的内容信息密度非常高，给人一种内容充实、不含水分的扎实感。内容上，作者采取了一种螺旋上升的结构，核心论点不断被重新引入，但每一次都带着更丰富的理论工具和更复杂的语境进行深化。这种重复和深化，虽然在阅读初期会让人感到有些缓慢，但它有效地确保了核心思想的渗透力。我发现自己经常会翻阅到前几章，去对照当前章节的论述，这表明作者在构建逻辑闭环方面做得非常成功。它不是一本让人轻松愉悦的作品，更像是一次严肃的学术对话，要求读者拿出对待经典文本的敬畏心和分析力，而回报给读者的，则是对既有认知框架的深刻动摇与重塑。
评分这本书的学术野心可见一斑，它试图构建一个跨越多个学科壁垒的宏大理论体系。作者的知识储备显然极为渊博，从早期批判理论到当代数字人文，都被他纳入了自己的考察范围。这种广度带来的一个直接结果是，阅读过程充满了知识的“跳跃性”——前一页还在讨论福柯的谱系学，下一页可能就跳跃到了后殖民批评的最新动态。对于那些渴望全面了解某一思想脉络的读者来说，这无疑是一座宝库。但同时，这种跨度也要求读者具备极强的背景知识储备，否则很容易在概念的洪流中迷失方向。我个人尤其欣赏作者在论证中对“主体间性”的重新界定，他成功地将这一陈旧的哲学议题与全球化背景下的身份政治巧妙地联结起来，展现出一种令人耳目一新的理论活力。
评分坦白说，初读这本书时，我感到了一种近乎眩晕的智力挑战。它的行文风格极其密集，充满了后结构主义的晦涩和德语哲学的严谨，简直是一场对读者词汇量和概念理解力的“极限测试”。在某些章节，句子结构之冗长，逻辑推演之迂回，让我不得不频繁地借助脚注和背景资料来厘清作者的思路。这绝不是一本适合在睡前放松时阅读的书籍，它更像是一份需要全神贯注、甚至需要反复研读的蓝图。然而，正是这种挑战性，带来了深层次的满足感。当那些原本看似毫无关联的哲学流派——比如现象学与符号学的交汇点——在作者的笔下被强行整合、产生新的化学反应时，那种醍醐灌顶的感觉，是其他读物难以比拟的。作者对文本的解构能力令人赞叹，他似乎总能找到隐藏在主流叙事之下的裂隙，并将其放大，展示出理论的脆弱与坚韧。
评分坦白滴说，有一半没看懂
评分这翻译让我觉得我的母语非中文。
评分frustrating 重读认识论部分，很有启发。
评分我是真的觉得翻译很有问题，有时候能从翻译上隐约看出原文的句子结构，译文本身模糊不清结构混乱，估计到最后要弃读。这说明看原文多么重要。
评分这翻译让我觉得我的母语非中文。
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