中国北方村落的社会性别与权力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏人民出版社

作者:[加] 朱爱岚

出品人:

页数:248

译者:胡玉坤

出版时间:2004-05

价格:17.00

装帧:平装

isbn号码:9787214037251

丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:

• 社会学
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《古道：中国北方村落的性别叙事与权力脉络》 引言 在中国广袤的北方大地上，古老的村落承载着深厚的历史文化积淀，而在这片土地上，性别关系与权力运作如同一条无声的河流，深刻地塑造着个体命运与集体生活。本书《古道：中国北方村落的性别叙事与权力脉络》并非直接讲述特定村落的社会性别与权力现状，而是旨在深入探索贯穿中国北方村落历史、文化、经济与社会结构中的性别观念如何演变，以及这些观念如何与权力机制相互交织，共同构建起一个复杂而动态的社会图景。本书将目光聚焦于那些隐藏在日常生活肌理中的性别叙事，以及它们在塑造村民身份、家庭关系、社区秩序乃至更大社会结构中所扮演的关键角色。 第一章：土地与性别——北方农耕文明中的性别分工与文化表征 本章将追溯中国北方农耕文明的深层根基，探讨土地作为核心生产资料如何影响了性别的角色分配与社会价值认知。在传统的农业社会中，男性往往被赋予了开垦、耕作、收获等“阳刚”的生产性劳动，而女性则更多地承担起生育、抚养、家务、以及与“阴柔”相关的细致劳动，例如纺织、采集、以及在家庭内部的经济运作。这种分工并非仅仅是经济层面的划分，更深刻地渗透到文化观念之中。 我们将考察古代文献、民间传说、农谚以及物质文化（如农具、服饰、居所）中蕴含的性别表征。例如，对土地的“父权式”占有与管理，对女性生育能力与“持家”德行的强调，都构成了北方农耕社会性别观念的核心元素。同时，本章也将审视这种性别分工的灵活性与地域差异性，并非所有北方村落都采取了完全一致的性别角色模式。某些时期或某些区域，女性在农业生产中的贡献可能更为突出，其社会地位与权力也随之有所提升。 此外，本章还将引入“阴阳”等传统哲学观念，分析它们如何在文化层面解释和合理化男女之间的差异与分工，以及这些观念如何在历史长河中被不断地传承与重塑。最终，本章旨在揭示土地与性别之间密不可分的历史联系，为理解北方村落的社会性别权力格局奠定基础。 第二章：家族与宗族——父权制下的性别等级与女性的生存空间 家族与宗族是中国北方村落社会结构的核心，也是性别权力运作的重要场域。本章将深入剖析父权制在北方村落中的具体表现形式，以及它如何构建起一套层层叠叠的性别等级体系。在传统宗族制度下，男性作为家族的继承者和代表，享有更高的社会地位和权力。宗族内部的长老、族长等男性群体，掌握着话语权、决策权，并负责维护家族的荣誉与秩序。 女性在这种结构中，其身份往往与其在家族中的位置紧密相连：作为女儿，她们是家族的“外人”；作为妻子，她们被纳入夫家，其价值在于生育和持家；作为母亲，她们在家庭内部获得一定的权威，但这种权威的边界依然受到夫权和族权的制约。本章将通过考察婚俗、继承制度、家规族法等制度性安排，揭示父权制对女性权利的限制。 然而，本章并非简单地将女性描绘成父权制的被动受害者。我们将关注女性在父权制下的生存策略与空间。即使在严格的父权框架下，女性也并非完全没有行动空间。她们可能通过母系亲属关系（如娘家）、闺蜜情谊、以及在家庭内部的实际管理能力，来争取自身利益和有限的自主权。我们将探讨女性在家庭伦理、情感维系、以及非正式的社会网络中发挥的关键作用，这些作用在一定程度上构成了她们抵抗或适应父权压力的“润滑剂”和“缓冲带”。 第三章：村落规约与社会秩序——性别规范的形成与权力关系的再生产 村落规约，无论是成文的还是不成文的，是维护村落社会秩序的重要机制，而性别规范则是其中不可或缺的关键组成部分。本章将探讨北方村落如何通过一系列的规约，来界定和强化性别角色，并以此巩固现有的权力关系。这些规约涵盖了从公共场合的行为举止，到婚丧嫁娶的礼仪，再到财产的分配与使用等方方面面。 我们将分析这些规约的来源，可能包括古代法律的残余、宗教教义的影响、以及代代相传的民间习俗。这些规约往往带有强烈的道德评判色彩，对不符合性别规范的行为进行惩罚，从而对个体形成规训。例如，对女性贞洁的严苛要求，对男性“养家糊口”的期望，以及在公共事务中的性别隔离，都体现了性别规范在维护社会秩序中的作用。 然而，规约并非一成不变。本章也将关注规约的变动性与协商性。在历史的演进中，以及面对外部环境的变化，村落规约可能会受到挑战、被曲解，甚至被主动地修改。我们将考察村民，特别是女性，在面对不公平的规约时，是如何通过非正式的抗争、集体行动，或是在规约的边缘地带寻求突破。权力关系在这种动态的互动中，不断地被再生产，也可能面临被颠覆的可能。 第四章：经济变迁与性别权力——从自给自足到市场经济下的性别角色重塑 经济是影响社会性别权力格局的重要驱动力。本章将重点关注中国北方村落经济的变迁，特别是从传统的自给自足的农业经济向市场经济的转型，对性别角色和权力关系造成的深远影响。 在自给自足的农业经济时期，家庭往往是主要的生产单位，性别分工虽然存在，但家庭内部的经济合作是维系生计的关键。女性在家庭生产、副业、以及乡村集市中的经济活动，构成了其经济地位的基础。 随着市场经济的发展，特别是改革开放以来，农村劳动力的大规模流动、家庭承包责任制的实施、以及非农产业的兴起，都深刻地改变了村落的经济结构。男性劳动力向城市转移，女性则可能承担起更多的农业生产和家庭经济的责任，这在一定程度上可能提升了女性在家庭经济中的地位。同时，外出务工的经历也可能赋予一些女性更广阔的视野和更强的经济独立性。 然而，经济变迁也可能带来新的性别挑战。例如，农村“留守妇女”现象的产生，可能导致家庭结构的分离和女性在情感、社会支持方面的压力。此外，新的经济模式下，传统的性别优势或劣势可能被放大或扭转。本章将通过具体的案例分析，考察不同经济发展模式下，北方村落性别权力格局的演变，以及女性在这一过程中所面临的机遇与挑战。 第五章：文化认同与性别话语——村落文化中的性别叙事与权力表达 文化是性别观念形成与传播的重要载体。本章将聚焦于中国北方村落的文化认同，以及其中蕴含的性别叙事与权力表达。村落的节庆、祭祀、婚恋观念、民间艺术（如剪纸、戏曲、民歌）、以及口头传说等，都塑造着村民对性别的认知和理解。 我们将分析在这些文化形式中，男性和女性的角色是如何被描绘的，他们的价值和意义是如何被赋予的。例如，一些传统节日中对男性勇武、智慧的赞颂，以及对女性温良、顺从的歌颂，都潜移默化地影响着村民的性别观。同时，一些民间故事和传说中，也可能存在对性别压迫的控诉，或对女性反抗精神的赞美。 本章也将关注村民在不同历史时期，如何主动或被动地参与到性别话语的构建中。例如，村落中的“能人”、“贤妇”形象，以及在集体记忆中对某些历史事件中性别角色的解读，都反映了村民对性别权力关系的理解和评价。 更重要的是，本章将探讨在现代文化观念的冲击下，北方村落的性别叙事是如何发生变化的。城市文化、大众传媒、以及教育的普及，都在不断地挑战和重塑着传统的性别观念。村落的文化认同也在这种冲击中，经历着融合、冲突与转型。 结语：古道回响——北方村落性别权力演进的当代意义 《古道：中国北方村落的性别叙事与权力脉络》并非简单地对历史进行回顾，而是旨在通过对北方村落性别权力脉络的深入考察，为理解当代中国的性别议题提供历史的纵深和文化的根基。本书所探讨的性别叙事与权力运作，虽然根植于北方村落的具体语境，但其背后所折射出的普遍性规律，对于理解中国乃至全球范围内的性别平等、社会发展与文化变迁，都具有重要的启示意义。 本书的探索，旨在揭示隐藏在日常生活中的性别逻辑，理解权力关系的动态形成与演变。它强调了文化、经济、制度以及个体能动性在塑造性别权力格局中的复杂互动。通过“古道”的视角，我们得以窥见历史的痕迹，感受岁月的沉淀，理解那些塑造着无数个体命运的无形力量。本书希望能够引发读者对性别与权力这一永恒主题的深刻反思，并为构建更加公平、包容的社会贡献一份微薄的力量。

评分☆☆☆☆☆

在北方农村中，一切人际关系均建立在对土地的人身依附上，其中最主要的是按照父嗣关系亲疏构建的宗族关系。户与户，男人与男人之间的关系亲疏主要建立在该宗族关系上，而女性很大程度上又是男性关系的附庸，这主要源于从夫而居的习俗。 几千年以来，土地将农民紧紧钉住，除非...

评分☆☆☆☆☆

在北方农村中，一切人际关系均建立在对土地的人身依附上，其中最主要的是按照父嗣关系亲疏构建的宗族关系。户与户，男人与男人之间的关系亲疏主要建立在该宗族关系上，而女性很大程度上又是男性关系的附庸，这主要源于从夫而居的习俗。 几千年以来，土地将农民紧紧钉住，除非...

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评分☆☆☆☆☆

在北方农村中，一切人际关系均建立在对土地的人身依附上，其中最主要的是按照父嗣关系亲疏构建的宗族关系。户与户，男人与男人之间的关系亲疏主要建立在该宗族关系上，而女性很大程度上又是男性关系的附庸，这主要源于从夫而居的习俗。 几千年以来，土地将农民紧紧钉住，除非...

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论对话对象似乎非常广阔，它在不经意间挑战了许多既有的关于中国乡村发展的线性叙事。我感受到了作者在理论构建上的雄心，但更值得称道的是其将复杂理论“本土化”的能力。它没有陷入西方理论的窠臼，而是以一种近乎挑衅的姿态，将那些看似“西方中心”的概念（如主体性、能动性）植根于北方村落特有的父权制和土地关系之中，并观察它们如何发生变异和重组。这种跨越文化边界的对话能力，使得这本书的学术价值立刻凸显出来。那些对宗族权力边缘化或边缘群体赋权的描述，都带着一种令人不安的真实感——赋权往往伴随着新的规训，解放也常是局部的、暂时的。这使得我们不能用简单的“进步”或“落后”来标签化这些社会实践，而是必须进入其内在逻辑中去理解其存在的合理性和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其克制的，充满了学者特有的精确性，但又不失文学的穿透力，尤其是在描绘人与环境、人与血缘之间的张力时。它成功地避免了将历史和文化变成僵死的教条，而是将其视为一种流动的、不断被实践所再生产的“技术”。我尤其对其中关于“地方政治”和“性别政治”如何相互渗透的分析印象深刻。它揭示了在村级治理的微观场域中，性别身份如何被用作获取政治资本的工具，或者反过来，政治地位的提升如何反向重塑了个体在家庭和宗族中的性别权威。这种对权力回路的立体描摹，为理解当代中国转型期乡村的治理困境，提供了一个不可或缺的分析工具。它让你意识到，理解权力，必须从最基层、最日常的性别互动中入手。

评分☆☆☆☆☆

读完后脑海中久久挥之不去的是那种强烈的现场感和历史纵深感交织在一起的独特氛围。这本书的叙事结构非常巧妙，它并非平铺直叙地抛出宏大理论，而是通过一系列具体、鲜活的案例和人物命运来构建其理论大厦。这种“以小见大”的手法极大地增强了文本的可读性和感染力，让你感觉自己不是在阅读一篇冷冰冰的学术论文，而是在参与一场深入到生命内部的对话。尤其是对于某些仪式、婚丧嫁娶中权力易位的瞬间捕捉，作者的观察力简直达到了“鹰眼”的级别。书中对性别角色如何被“表演”和“维护”的分析，揭示了传统与现代观念碰撞下，社会规范是如何被不断地协商和重塑的。这种对动态过程的关注，使得这本书具有了超越特定地理区域的普遍意义，它展示了任何试图理解特定群体内部权力运作的学者都应具备的审慎和细致。

评分☆☆☆☆☆

这本关于北方村落社会性别与权力的著作，无疑为我们理解中国乡村社会提供了一个极其细腻且多维度的视角。作者似乎并没有满足于传统的社会学或人类学框架，而是深入到日常生活的肌理之中，去剖析那些无形却又牢不可破的权力网络是如何编织在性别关系之上的。我特别欣赏它那种近乎“田野作业”的扎实感，仿佛能透过文字触摸到那些古老而坚韧的宗族规训，以及女性在其中所展现出的复杂策略和能动性。它没有简单地将乡村视为一个停滞的、保守的整体，而是揭示了在现代化冲击和传统惯性之间，个体如何进行挣扎、妥协乃至反抗的过程。那种对“地方性知识”的尊重和挖掘，使得整本书的论述充满了生命力和说服力，让人在合上书卷后，仍能持续地思考自己对“乡村”这一概念的固有认知是否过于简化和脸谱化了。它迫使我们去正视，在那些看似封闭的地理空间里，权力运作的精微之处是何等令人着迷又毛骨悚然。

评分☆☆☆☆☆

说实话，阅读过程是有点“烧脑”的，因为它要求读者持续地保持一种批判性的警惕。作者似乎非常警惕任何形式的“浪漫化”或“悲情化”处理。在描绘女性困境时，笔触异常冷静克制，这种冷静并非冷漠，而是一种对结构性暴力的深刻理解后所达到的超然。例如，对资源分配中性别差异的分析，就极其精确地指出了表面上的平等如何被微妙的制度安排所架空。我特别欣赏它对“可见”与“不可见”劳动的区分，那些被排除在统计和官方叙事之外的、维持村落社会运转的隐形劳动，在这里得到了充分的可见化。这种对权力机制中“盲点”的专注，让整本书的论述厚度远超一般的地方志研究，它提供了一个去审视所有社会结构的底层逻辑的透镜。

评分☆☆☆☆☆

想用三个村面面俱到的描述中国农村改革的全貌，不可能也不现实。没啥主题还不如看看农村纪实文学呢

评分☆☆☆☆☆

看来，布迪厄意义上的实践性真是个讨论村落亲属、性别权力变化的绝佳利器，阎云翔讨论个体化时也喜欢援借之。作者在最后对村落社区中习俗的概况真是让人拍手叫绝。

评分☆☆☆☆☆

按需。

评分☆☆☆☆☆

想用三个村面面俱到的描述中国农村改革的全貌，不可能也不现实。没啥主题还不如看看农村纪实文学呢

评分☆☆☆☆☆

翻译的不是特别好，但作者对集体化解体后市场化、工业化发展给女性家庭经济地位带来的机遇和局限分析的很有见解，不过三个村落所获资料的真实性和代表性还需进一步商榷。