朱爱岚(Ellen R.Judd),加拿大社会文化人类学家。在加拿大的不列颠歌伦比亚大学获得博士学位并在剑桥大学做博士后研究之前,于1974-1977年间曾在北京语言学院、复旦大学和北京大学就读。后在加拿大多所大学任教。目前是马尼托巴大学的人类学教授。1986-1995年她在山东省进行田野研究,并据此撰写了两部著作和若干论文。两部著作分别是斯坦福大学1994年推出的《中国北方村落的社会性别与权力》和2002年出版的《处于国家与市场之间的中国妇女运动》。她还主编过《中国改革时代的农村妇女》(《中国人类学和社会学》杂志1999年专刊),并合编过《从事发展事业的女权主义者》(Zed出版社2000年)。基于田野考察和文献资料,她还就中国南方各地(主要是上海、湖南和福建)戏剧中的文化生产问题做过研究。她目前正致力于中国西部农村流动、社会性别、社区结构与妇女网络的一个田野研究项目。
《中国北方村落的社会性别与权力》作者在1986-1990年对山东省三个村落的田野调查的基础上,系统分析了各个社区对改革作出的迥然不同反应,并详尽地剖析了中国农村经济改革对北方农村妇女地位、生产活动及社会关系的深刻影响。这一研究表明,尽管在家族领域甚至在家庭企业中妇女的境遇已大为改观,但在更广阔的社会舞台上,尤其是在村政府和村级集体企业中男性仍垄断了几乎所有的主要职位,从而令人信服地揭示了社会。性别与权力关系在婚姻家庭、就业、参政、社会组织与网络等诸多私人和社会生活领域的运作与流变。
在北方农村中,一切人际关系均建立在对土地的人身依附上,其中最主要的是按照父嗣关系亲疏构建的宗族关系。户与户,男人与男人之间的关系亲疏主要建立在该宗族关系上,而女性很大程度上又是男性关系的附庸,这主要源于从夫而居的习俗。 几千年以来,土地将农民紧紧钉住,除非...
评分在北方农村中,一切人际关系均建立在对土地的人身依附上,其中最主要的是按照父嗣关系亲疏构建的宗族关系。户与户,男人与男人之间的关系亲疏主要建立在该宗族关系上,而女性很大程度上又是男性关系的附庸,这主要源于从夫而居的习俗。 几千年以来,土地将农民紧紧钉住,除非...
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没有想象中那么好
评分30年前的调查,04年翻译过来第一版,外国人视角+浓浓的翻译腔,给人一种唯恐自己把话说明白、让别人太容易理解的错觉。
评分翻译的不是特别好,但作者对集体化解体后市场化、工业化发展给女性家庭经济地位带来的机遇和局限分析的很有见解,不过三个村落所获资料的真实性和代表性还需进一步商榷。
评分看来,布迪厄意义上的实践性真是个讨论村落亲属、性别权力变化的绝佳利器,阎云翔讨论个体化时也喜欢援借之。作者在最后对村落社区中习俗的概况真是让人拍手叫绝。
评分关于20世纪80年代末中国东北三个乡村的田野调查研究。内容老了点。
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