百年中国女权思潮研究

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出版者:复旦大学出版社
作者:王政
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2005-7
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309046144
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主义
  • 性别研究
  • 妇女史
  • 女权主义史学
  • 社会性别
  • 社会学
  • 女性
  • 海外中国研究
  • 女权思潮
  • 中国历史
  • 女性研究
  • 近现代思想
  • 社会运动
  • 性别平等
  • 思想史
  • 文化研究
  • 妇女运动
  • 百年变迁
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具体描述

这本论文集是对“百年中国女权思潮研究”国际学术讨论会的一个总结——虽然因为种种原因部分与会学者的文章未能收入本书,但就全书所收26篇文章而言,集中了中国大陆、台湾和海外诸多学者之力——从功底深厚的学界前辈,到后生可畏的研究生。这些文章多由基本的史料、话语、文本分析入手,用社会性别的视角,对《女界钟》面世以来,百年中国女权历程和女权思潮展开全新的历史诠释。

这本论文集是历史学、文学和社会学等领域交叉冲撞的成果,是对近年来中国近代妇女史和女权主义研究的一次小结。在编辑过程中,文稿基本按9个专题组织,但专题的名称未必与相应的每一篇文稿内容相符,所有文稿的排序也与大会交流的顺序有所不同,不当之处敬请谅解。王政、高彦颐和刘禾三教授的“铿锵三人谈”作为代序,提出了很多值得深入思考与继续研究的新观点、新视角和新领域。鉴于论文集无法反映大会全貌,书本所附大会综述介绍了此次研讨会的基本情况,包括论文的基本观点、评论者和其他与会学者的即兴发言。

“百年中国女权思潮研究”国际学术讨论会得在上海召开,其中得到了各方的鼎力支持,殊属不易。2004年6月,来自10个国家与地区的120余位海内外学者共襄盛会,令大会成为百年来在中国大陆举办的最大规模、最高水准的关于中国女权主义研究和近代中国妇女史研究的学术研讨会。在此期间,我们得到福特基金会和香港乐施会的大力支持和慷慨解囊,在此表示衷心的感谢。

会议的举办和论文集的出版,最应感谢密西很大学王政教授,她多年来无私地奔波于大洋两岸,为了推动中国的社会性别研究,她对本次大会的每一个环节——发起、募款、组织、主持、评估和总结,都倾注了大量的心力,可以说没有她的执著与努力就没有这次盛会和这本论文集。

还应感谢我所在的复旦大学历史系和系主任吴景平教授。吴老师对在复旦推动跨学科的社会性别研究眼光独具、身体力行,给予我很多实际的帮助与指导。复旦大学出版社编辑史立丽学妹大力支持、高效工作,我的研究生唐春辉同学协助编辑、统稿,在此一并致谢。

百年中国女权思潮研究 内容概要 本书旨在对自晚清以来,中国女性地位的变迁及其背后思想观念的演进进行系统性的梳理与深入的分析。研究者将目光聚焦于“女权”这一概念在中国百年历史进程中的多元呈现与深刻发展,力图勾勒出中国女性主体意识觉醒、争取解放的曲折历程,以及不同时代、不同阶层、不同思想流派对女权议题的理解与实践。 全书以时间为主线,自晚清时期女性命运的初步反思开始,历经民国时期的女权思潮涌动与理论探索,直至新中国成立后女性解放的实践与理论重塑,再到改革开放后新时期女权主义的多样化发展。在这一宏大的历史框架下,本书深入探讨了以下几个关键维度: 第一部分:晚清时期女性地位的困境与早期觉醒 本部分将深入剖析晚清社会结构对女性的束缚,如封建礼教、男权家长制、三从四德等思想对女性人身自由、受教育权、经济独立权乃至生命权的压制。研究将重点关注这一时期零星出现的、带有启蒙色彩的女性个体反思与抗争,以及一些进步士大夫对女性处境的同情与初步的改良呼吁。我们将考察如秋瑾等早期女性革命家,她们在民族危亡之际,将个人命运与国家命运相结合,以自身行动挑战传统性别秩序的初步尝试。同时,也会梳理西方女权思想早期传入中国的情形,及其对中国知识分子产生的间接影响,尽管此时期“女权”尚未成为一个成熟的政治或社会运动的口号,但其萌芽与酝酿已然显现。 第二部分:民国时期女权思潮的蓬勃发展与多元化探索 进入民国,伴随着辛亥革命的洗礼和新文化运动的兴起,中国女权思潮进入了一个更为活跃和多元的时期。本部分将详细分析这一时期涌现出的各种女权理论和实践。我们将考察“妇女解放”口号的广泛传播,以及围绕婚姻自由、教育平等、职业选择、政治参与等议题的激烈讨论。 新文化运动与妇女解放: 重点分析胡适、陈独秀等对传统婚姻家庭制度的批判,以及“个性解放”、“男女平等”等观念的推广。我们将考察“娜拉走后怎样”的讨论,深入探究当时知识分子对妇女解放更深层次的思考。 不同派别的女权主张: 本部分将梳理和区分民国时期存在的不同女权流派。例如,一些人强调“文化救国”,认为提升女性文化素质是解放的关键;另一些人则更注重经济独立,主张为女性开辟就业渠道;还有一些激进的知识分子,则将妇女解放视为彻底的社会革命的一部分。 女性知识分子与行动者: 本部分将重点关注民国时期那些活跃在思想、文化、社会运动一线的女性知识分子和活动家。例如,丁玲、张爱玲等作家笔下对女性命运的深刻描绘,以及她们在现实生活中为女性争取权益的努力。同时,也会关注一些女性教育家、社会活动家,她们在推动女性教育、组织妇女团体、参与社会改良等方面的贡献。 法律与制度层面的进步与局限: 分析民国时期在婚姻法、教育法等方面为提升女性地位所做出的努力,并指出这些进步在实践中面临的巨大挑战和局限性,如地域差异、城乡二元结构、传统观念的惯性等。 第三部分:新中国成立后女性解放的实践与理论重塑 新中国成立后,中国女性的社会地位发生了翻天覆地的变化。本部分将分析在马克思主义指导下,中国共产党如何将妇女解放纳入国家发展战略,以及由此带来的巨大社会变革。 “男女都一样”的政治宣示与社会实践: 深入探讨新中国成立初期,在政治、经济、文化等各个领域推动男女平等所采取的各项政策和措施,如婚姻法的颁布与实施,鼓励女性参与生产劳动,普及基础教育等。我们将分析这些举措如何从根本上改变了过去几千年形成的性别不平等格局。 “妇女能顶半边天”的时代精神: 考察“妇女能顶半边天”这一口号在各个时期的内涵及其影响。重点分析在社会主义建设时期,女性在工业、农业、教育、医疗等各个领域所展现出的巨大才华与奉献精神。 马克思主义妇女解放理论的中国化: 分析马克思主义妇女解放理论在中国语境下的发展与演变。研究者将考察在不同历史时期,中国学者如何结合中国实际,对妇女解放的内涵、路径和目标进行理论阐释与发展。 计划经济体制下的女性角色与挑战: 在肯定制度性进步的同时,本部分也将审视计划经济体制下女性可能面临的特定挑战,如“单位制”对女性职业发展的影响,以及家庭责任与职业发展的双重压力等。 第四部分:改革开放后新时期女权主义的多样化发展 改革开放以来,随着社会经济结构的深刻变动和与国际社会的广泛交流,中国女权思潮迎来了新的发展阶段,呈现出更加多元、复杂和深入的特点。 市场经济与女性境遇: 分析市场经济发展对女性就业、职业发展、收入分配等方面带来的新机遇与新挑战。我们将考察一些新的性别不平等现象,如“玻璃天花板”、就业性别歧视、婚恋压力等。 新时期女权理论的本土化与国际化: 考察中国学者在学习借鉴西方女权主义理论的同时,如何进行本土化的创新与发展。研究将分析诸如“女科技工作者”、“农民工女性”、“留守妇女”等特定群体面临的性别议题,以及由此催生的新的理论视角。 网络时代的女权表达与社群构建: 重点关注互联网时代女性赋权的新形式。我们将考察女性在网络平台上发声、组织线上社群、传播女权理念的积极作用,以及在此过程中遇到的挑战,如网络暴力、污名化等。 跨国女权主义的影响与合作: 分析国际女权主义思潮对中国的影响,以及中国女权运动在性别议题上的跨国合作与交流。 性别研究的学科化发展: 考察中国高校和研究机构中文性别研究学科的兴起与发展,以及其在推动性别平等意识、培养专业人才方面所发挥的重要作用。 当代中国女性主义的复杂性与前瞻: 总结新时期中国女权思潮的丰富内涵,包括对性别暴力、职场歧视、家庭关系、性别认同等议题的深入探讨。本书将审视当代中国女权主义所面临的挑战,如理论与实践的脱节、不同流派之间的分歧,以及社会环境的变化等,并对未来发展方向进行展望。 研究方法与视角 本书将采用历史研究法、文本分析法、比较研究法等多种研究方法,并结合社会学、哲学、文学、历史学等多学科的理论视角,力求从宏观的历史脉络与微观的个体经验相结合,多层次、多角度地展现百年中国女权思潮的丰富内涵与发展轨迹。研究将特别关注文本的内在逻辑、社会语境的互动影响,以及不同历史时期女性主体意识的觉醒与自我建构过程。 本书的价值 《百年中国女权思潮研究》不仅是对中国女性解放历史的回顾与梳理,更是对中国社会发展进程中性别议题演变的重要考察。通过对不同时期女权思潮的深入剖析,本书旨在: 1. 揭示中国女性地位变迁的深层动因: 揭示政治、经济、文化、思想等多种因素如何共同作用,塑造了中国女性的命运。 2. 呈现中国女权思想的独特性与发展脉络: 展现中国女权思潮在借鉴西方理论的同时,如何与中国本土国情相结合,形成自身独特的风格和发展路径。 3. 反思历史经验,启迪当下与未来: 通过对过去百年的审视,为理解当前中国社会存在的性别问题提供历史纵深,并为推动性别平等和社会进步提供有益的启示。 4. 丰富中国社会史和思想史的研究: 为学术界提供一份关于中国女权思潮的系统性研究成果,填补相关研究的空白,并推动性别史、思想史等领域的研究。 本书适合对中国历史、女性研究、思想史、社会学等领域感兴趣的读者,以及希望深入了解中国社会变迁背后性别议题演变的专业研究者、学生及公众。它将是一次深入中国社会肌理,洞察女性主体力量觉醒与时代进步的精彩旅程。

作者简介

目录信息

从《女界钟》到“男界钟”:男性主体、国族主义与
现代性(代序)…………………………王政 高彦颐 刘禾

一、翻译女权主义
·高彦颐把“传统”翻译成“现代”:《女界钟》与
中国现代性
·须藤瑞代近代中国的女权概念

二、男性知识分子的女权观念
·小野和子马君武的翻译与日本
·庄爱玲戏剧舞台的看客:论鲁迅的妇女观
·周叙淇民国初年新旧冲突下的婚姻难题
——以东南大学郑振埙教授的离婚
事件为分析实例

三、清代女性文学与女作家群体
·鲍震培晚清女作家弹词与近代女权思潮
·房琴女性文集:盛清时期海宁文人的身份认同与
地方认同

四、男权社会中的新女性
·侯杰男权秩序下的新女性之死
——张嗣婧研究
·姜海龙“革命者形象”下的女权主义者郭隆真

·李德珠“中国人”、“人’和“女人”
——从社会性别视角审视刘清扬
的三重身份
·秦方生活在男权社会中的奇女子——吕碧城

五、战争与女性
·游鑑明受益者抑被害者:第二次世界大战时期
的台湾女性(1937—1945)
·李木兰战争对现代中国妇女参政运动的影响:
“危机女性”的问题

六、女权主义与中国共产党的妇女解放
·王向贤彰显与隐约
——共产国际对中共早期妇女政策
的影响
·韩启澜跨越性别分界:“文革”时期的铁姑娘形象
与知青

七、中国妇女与1950年代变革
·高小贤“银花赛”:1950年代农村妇女与性别分工
·郭于华心灵的集体化:陕北鹦村农业合作化的女性
记忆
·贺萧生育的故事:1950年代中国农村接生员

八、上海近代职业女性
·马军货腰女郎的消逝
——1949一1954年上海舞厅业综述
·陈雁近代上海女性就业与职业妇女群体形成
·赵兰亮谁剥夺了“我们”买寿险的权利?
——近代女性投保的案例与分析
·史立丽谋“权”还是谋“利”:近代中国女子实业的窘境
——以上海女子商业储蓄银行
(1924——1955)为例

九、女权运动在海外华人社区
·范若兰移植与本土化:殖民地时代马来亚华人女权
运动的发展进程
·赵小建早期美国华人社区的妇女运动

“百年中国女权思潮研究”国际学术研讨会综述…陈雁

后记
· · · · · · (收起)

读后感

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(文中引文未注明者,均来自王政主编《百年中国女权思潮研究》[代序]。) 1.“正女”。王政认为“正女”者就是“男人的角色了。所以历来就有很多男子写家训家规要把女子规训成他们认为能胜任‘家正’需要的人。到了近代,就包括像金天翮这样的男性在《女界钟》里面所做的事情...

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(文中引文未注明者,均来自王政主编《百年中国女权思潮研究》[代序]。) 1.“正女”。王政认为“正女”者就是“男人的角色了。所以历来就有很多男子写家训家规要把女子规训成他们认为能胜任‘家正’需要的人。到了近代,就包括像金天翮这样的男性在《女界钟》里面所做的事情...

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(文中引文未注明者,均来自王政主编《百年中国女权思潮研究》[代序]。) 1.“正女”。王政认为“正女”者就是“男人的角色了。所以历来就有很多男子写家训家规要把女子规训成他们认为能胜任‘家正’需要的人。到了近代,就包括像金天翮这样的男性在《女界钟》里面所做的事情...

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(文中引文未注明者,均来自王政主编《百年中国女权思潮研究》[代序]。) 1.“正女”。王政认为“正女”者就是“男人的角色了。所以历来就有很多男子写家训家规要把女子规训成他们认为能胜任‘家正’需要的人。到了近代,就包括像金天翮这样的男性在《女界钟》里面所做的事情...

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(文中引文未注明者,均来自王政主编《百年中国女权思潮研究》[代序]。) 1.“正女”。王政认为“正女”者就是“男人的角色了。所以历来就有很多男子写家训家规要把女子规训成他们认为能胜任‘家正’需要的人。到了近代,就包括像金天翮这样的男性在《女界钟》里面所做的事情...

用户评价

评分

这本书最让我感到震撼的,是它对“断裂”与“延续”之间关系的深刻洞察。很多关于中国现代思想的研究,往往倾向于强调与传统的彻底决裂,但本书却花费了大量篇幅去探讨那些看似进步的思潮,是如何在不自觉中,继承了前现代的某些结构性思维模式。例如,关于“解放”的定义,书中清晰地揭示了,不同历史阶段的女性主义者们对“解放”的理解存在着巨大的代沟,早期的解放可能侧重于身体和教育的开放,而后来的则聚焦于经济独立和社会政治权利。作者并没有简单地评判谁更“先进”,而是勾勒出这些观念在历史的纵深中如何相互渗透、彼此修正,最终形成了一个极具张力的思想场域。这不仅仅是一部关于思潮的研究,更像是一部关于现代中国知识分子如何艰难地为“女性”这一概念重新赋形的思想编年史,读来让人深思良久。

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这本书的叙事节奏非常独特,它没有采用线性的、时间推进的僵硬结构,而是采取了一种螺旋上升、主题聚焦的方式来展开论述。每一章似乎都在探讨一个相对独立的议题——比如从“母职”的重新定义到“职业女性”的伦理困境——但当你将这些章节串联起来时,会发现它们共同指向了一个更深层的核心:即中国现代女性如何在一个不断被重塑的“现代性”框架下,为自己争取到一个具有主体性的位置。这种结构安排,非常考验读者的专注力,但一旦适应,便能体会到其中蕴含的深厚匠心。它要求读者像侦探一样,从不同的侧面去拼凑一个时代的精神图景,而不是被动接受一个既定的结论。这种引导式的阅读体验,比直接灌输知识要来得更有启发性,让人忍不住想反复咀嚼其中的精妙转折。

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从语言风格上看,这部作品呈现出一种冷静、克制却又暗流涌动的知识分子气质。作者的遣词造句极为精准,很少使用煽情或过度渲染的词汇,但正是这种克制,反而让那些被讨论的女性的抗争和痛苦显得更加真实和震撼人心。它像是一面冰冷的镜子,映照出历史的残酷与人性的坚韧。尤其是在论及晚清至民初知识分子群体对“国民之母”这一概念的集体焦虑时,作者引用的史料和分析都带着一种近乎外科手术般的精确性,剖析了这种观念如何成为一把双刃剑,既赋予了女性参与公共事务的合法性,又以更严苛的标准重新将她们束缚在家庭伦理的框架内。这种冷静的批判性审视,避免了将历史人物脸谱化或浪漫化的倾向,使得我们对那个时代所有参与者的复杂处境都能产生更深层次的同情与理解。

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读完后最大的感受是,作者对文献资料的掌握达到了令人惊叹的程度。那些散落在年代久远的报刊、私人信件、日记乃至文学作品中的蛛丝马迹,都被细致地打捞、重构,最终编织成一张密不透风的研究网络。这种田野式的扎实功底,使得全书的论证充满了无可辩驳的重量感。举个例子,关于民国时期“新女性”形象的塑造,作者没有满足于分析几篇著名的宣言,而是深入到城市空间的变迁中,考察了咖啡馆、舞厅、以及公共交通工具如何成为女性实践其新型身份的“剧场”。这种将思想史与社会史、空间史紧密结合的研究路径,极大地拓展了我们理解“思潮”边界的视野。它让我们意识到,观念的演进从来不是空中楼阁,而是深深嵌入在人们日常生活的具体实践之中的。这种扎实的叙事风格,让原本枯燥的理论梳理变得鲜活而富有画面感。

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这部书真是让人耳目一新,它以一种极为细腻和深刻的笔触,剖析了近现代以来,在中国社会变革浪潮中,女性主体意识如何萌发、挣扎、演变的全过程。作者并没有停留在对宏大叙事的一味复述,而是巧妙地将目光投向了那些被历史洪流冲刷掉的微小个体和边缘声音。我尤其欣赏它在梳理不同思潮交汇时的那种辩证和包容的态度。比如,书中对早期女学运动中,传统儒家思想与西方自由主义思想之间的张力进行了非常精彩的论述,它没有简单地将一方视为进步,另一方视为落后,而是展示了女性知识分子如何在两者之间寻求一条既能激活自我,又不至于完全割裂文化根基的道路。这种对历史复杂性的精确把握,使得阅读过程充满了智力上的挑战与愉悦。它像一面多棱镜,折射出那个时代知识精英们在身份认同与社会责任面前所承受的巨大精神压力和道德困境,远非教科书上那种扁平化的描述可比拟。

评分

研究比较细致,对特别历史条件下分析深入。

评分

会议论文水平参差不齐,但视角全面,有国际视野

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选读。讨论会论文集,历史学、文学、社会学交叉。

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什么叫做学术行动力?高彦颐和刘禾等人吐槽完曾被视作第一本中国女权主义著作《女界钟》里男性启蒙精英的欲望和百年来女权运动与国族主义的缠绕不休后,干脆写了本《中国女权主义的诞生》,重新发掘无政府主义者何殷震,改写了中国女权思想史的起点。

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论文集

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