波伏瓦与双性气质

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出版者:中华书局
作者:(英)玛丽亚姆・弗雷泽
出品人:
页数:292
译者:崔树义
出版时间:2004-06
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787101042122
丛书系列:
图书标签:
  • 波伏瓦
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具体描述

本书在近来后结构主义和同性恋争论的语境下,提供了一个关于身份和主观性的新概念。作者指出,分析、甚至“解构”身份和自我的各种努力仍然有赖于西方关于身份的一些核心技术,如个性、有界性、自主、自我实现和叙述等等。正是通过对自我的各种创作方式和被归于波伏瓦的性别气质的探讨,本书的分析才具有了超出波伏瓦个体的普遍意义。本书对所有关心自我、身份、性别气质和欲望问题的人来说是一本富有启发性的读物,而对当代女权主义理论来说也具有重要意义。

本书将主要采用德勒兹(Deleuze)对福柯的分析(1988年)。德勒兹声称,福柯的著作改变了“思考的含义”(德勒兹,1988年,p120);福柯则宣称,“本世纪将被认为是德勒兹的”(福柯,1977年,p165),这进一步加强了这两位思想之间概念上的联系。罗西·布雷多蒂(Rosi Braidotti)指出:“哲学因福柯—德勒兹的联系而成为创造性、积极性和批判性的工作”(布雷多蒂,1991年,p67),如果不联系德勒兹,福柯的著作就绝对是不完整的,因为德勒兹“比其他任何人都更追随福柯,并且以多种方式继续进行远远超出其创始者目标的福柯式事业”(布雷多蒂,1991年,p66)。本书肯定了布雷多蒂的主张;我将会表明,虽然福柯的著作提供了一种有用的自我技术分析,但他自己的自我概念,即一种自我美学,却最终不足以说明本书所提出的“双性气质”。

镜中的多重自我:对存在的深刻探索与社会建构的审视 在漫长的人类文明史中,个体身份的界定始终是绕不开的核心议题。从古希腊哲学对“我是谁”的追问,到现代心理学对人格形成的解析,再到社会学对群体认同的分析,我们从未停止对“自我”这一复杂概念的探索。然而,当我们试图剥离层层外衣,触及最本真的“我”时,却往往发现,所谓的“自我”并非孤立存在,也非全然由内在的本质所决定。它是在与世界的互动中,在社会规则与期待的塑造下,在情感的潮汐与理性的衡量间,一点一滴构建起来的。 我们通常习惯于将自己归类,将世界划分,这是一种简化复杂现实的本能。在性别领域,这种二元对立的思维模式尤为根深蒂固。“男性”与“女性”似乎是天造地设、不可撼动的标签,它们不仅关乎生理特征,更深刻地渗透到我们对行为模式、情感表达、社会角色的预设中。然而,当我们仔细审视现实,却会发现这种二元划分远远不足以概括人类丰富多样的体验。那些在性别光谱中游走,那些模糊了传统界限,那些跨越了预设框架的人们,他们的存在本身就是对简单分类的挑战,是对社会建构的有力质疑。 本书正是基于这样的洞察,试图从更广阔的视角出发,探索“多重自我”的丰富性与复杂性。我们不预设任何既定的身份框架,而是邀请读者一同踏上一段审视与反思的旅程。在这段旅程中,我们将深入探讨,在我们固有的认知体系中,究竟隐藏着多少尚未被充分认识的可能性。 一、 身份的根源:生物、心理与社会的交织 首先,我们需要承认,个体的身份形成并非单一因素作用的结果。生物学上的性别差异,确实为我们的身体赋予了某些基础特征。然而,将这些生物特征直接等同于“我”的全部,无疑是对个体生命体验的极大简化。我们必须深入理解,激素、基因等生物因素如何与后天的环境、经历发生微妙的互动,共同塑造着我们的生理与心理倾向。 更重要的是,心理学的发展已经为我们揭示了“自我”的复杂构成。弗洛伊德的潜意识理论,荣格的原型与集体无意识,以及后来的认知心理学、人本主义心理学等,都为我们理解个体情感、认知模式、行为动机提供了丰富的理论工具。我们的记忆、情感、欲望、信念,它们并非一成不变,而是随着经历的积累而不断演变、重塑。有时候,潜意识的冲动会超越理性的规划,情感的潮水会席卷我们固有的认知,这些内在的动力,共同构成了我们多维度的心理自我。 然而,我们不能忽视社会环境的巨大影响力。从呱呱坠地的那一刻起,我们就置身于一个由语言、文化、制度、规范所构筑的庞大社会网络之中。家庭的教育、学校的课程、媒体的宣传、同伴的影响,无时无刻不在潜移默化地引导着我们如何理解自己,如何与他人互动,如何扮演社会赋予的角色。特别是在性别议题上,社会构建的力量更是显而易见。那些被认为是“男性化”或“女性化”的行为、情感、职业偏好,很多并非源于生物本能,而是历史、文化、权力关系长期塑造的产物。这些社会期待,如同无形的模具,试图将我们塑造成符合某种预设的模样。 二、 “双性气质”的视野:超越二元对立的可能性 本书的核心,正是要打破僵化的性别二元思维,拥抱“双性气质”(androgyny)所代表的更广泛的可能性。这里的“双性气质”并非简单地指代同时拥有男性和女性特征,而是更深层次地探讨,在一个个体身上,可以同时存在和并存那些传统上被认为是“阳刚”与“阴柔”的品质。 传统的性别二元论,将人类的特质割裂开来,并将其与特定的性别身份绑定。例如,理性、果断、竞争被视为“男性化”的,而感性、温柔、合作则被认为是“女性化”的。然而,这种划分是多么的武断和局限!我们身边不乏理性而感性的女性,也同样存在着果断而富有同情心的男性。这些个体,他们并非“混淆”了性别,而是展现了更完整、更人性化的特质组合。 “双性气质”的视角,鼓励我们将这些看似对立的品质视为人类共有的可能性。它并非要求我们放弃自身的性别身份,而是提倡一种更自由、更包容的自我认知。这意味着,男性可以自在地表达情感,而无需担心被视为“软弱”;女性可以勇敢地追求事业,而无需担心被视为“强势”。更重要的是,它鼓励我们认识到,这些特质并非非此即彼,而是可以在同一个个体身上和谐共存,甚至相互促进。一个既有理性分析能力,又有同理心的人,无疑能更全面地理解世界,更有效地解决问题。 这种视角,也让我们对社会性别的刻板印象产生深刻的质疑。当我们看到男性从事护理工作,或者女性成为科技领域的领导者时,我们应该看到的,是他们个体能力的展现,而不是对其性别的“反常”解读。“双性气质”的理解,帮助我们摆脱了这种固有的偏见,去欣赏和接纳个体更广泛的潜能。 三、 社会建构与个体自由的博弈 理解“双性气质”的意义,也必然涉及到对社会建构力量的深入审视。社会是如何通过各种机制,将性别二元对立固化并强加在我们身上的?语言是重要的载体,我们日常的称谓、描述,都可能在潜意识中强化着性别刻板印象。媒体的形象塑造,电影、广告中的角色设定,也在不断reinforce着传统的性别期待。教育体系,尤其是早期教育,更是性别规范传递的重要场所。 这些社会建构,往往以“自然”或“天性”的面貌出现,使得我们很难意识到其背后的人为因素。然而,历史和文化的研究告诉我们,不同的社会、不同的时代,对性别角色的理解是截然不同的。这说明,我们今天所习以为常的性别规范,并非是永恒不变的真理,而是特定社会环境下的产物。 当个体在这样的社会环境中,表现出不符合预设的特质时,他们往往会面临压力,甚至排斥。那些不愿被简单归类的个体,那些在性别光谱中自由游走的人,他们所经历的困惑、挣扎与抗争,正是社会建构力量与个体自由意志之间博弈的生动体现。 本书将深入探讨,个体如何在这些强大的社会建构下,寻找并捍卫自己更真实、更自由的身份认同。我们并非鼓励无休止的对抗,而是倡导一种更具智慧的探索。如何在承认社会现实的同时,保持内心的独立与自主?如何在不被标签所定义的同时,与他人建立真诚的连接? 四、 走向更完整的自我:解放与共生 最终,对“双性气质”的探索,并非仅仅停留在理论层面,它指向的是一种更完整、更自由的个体生命状态。它鼓励我们打破内心深处的性别藩篱,去接纳和发展自己身上那些被压抑或被忽视的特质。男性可以拥抱敏感与共情,女性可以释放果敢与力量,而所有个体,都可以自由地探索和表达属于自己的独特魅力。 这种自我解放,将带来更深刻的自我接纳与自信。当我们不再被狭隘的性别定义所束缚时,我们更能认识到自己的价值,更能肯定自己的独特性。这将有助于我们摆脱不必要的焦虑与压抑,以更健康、更积极的心态去面对生活。 同时,这种对“双性气质”的理解,也为构建一个更包容、更和谐的社会环境提供了可能。当我们不再用僵化的性别框架去评判他人时,我们就能更好地理解和尊重个体差异,从而减少不必要的冲突与歧视。在人际关系中,我们能更真诚地与他人连接,因为我们关注的是个体的全部,而非被预设的标签所遮蔽。 本书期望能为读者提供一个全新的视角,去审视自身的身份认同,去理解社会建构的影响,去拥抱“双性气质”所代表的丰富可能性。这是一场关于解放、关于自由、关于走向更完整自我的深刻旅程。我们相信,在认识到并接纳人类个体内在的丰富性与多样性时,我们不仅能更好地理解自己,更能构建一个更加多元、更加美好的世界。

作者简介

玛丽亚姆・弗雷泽是英国拉夫伯勒大学社会科学系讲师。她已经发表和提供了一些对有关自我的后结构主义和同性恋理论进行阐发的论文,目前正在将这一工作扩大到美学领域。这是她的第一部专著。

目录信息

致谢
引论
1 身份与自我
2 身份与体现
3 揭人隐私
4 排除
5 移位
6 消除
7 失落你的面孔
结语

参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从结构上来看,这部作品的处理方式非常大胆且富有实验精神。它跳跃性的时间线索,以及多重视角的频繁切换,初读时或许会让人略感吃力,但一旦适应了作者设定的节奏,便会发现这种不连贯恰恰是构建主题的必要手段。作者巧妙地利用了“信息差”来制造悬念,让读者始终处于一种“正在接近真相”的状态,却又不断被新的岔路口所吸引。这种叙事策略避免了传统小说中常见的拖沓感,使得全书保持着一种紧绷的张力。更值得称道的是,即便是碎片化的叙事,人物的核心驱动力依然清晰可见,每一个片段都服务于最终的宏大主题。这需要作者对整体把握有极强的控制力,稍有不慎便会沦为晦涩难懂的堆砌,但此书显然成功地跨越了那条界线,达到了知性与美学的完美平衡。

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这部作品的叙事张力着实令人称道,它将人物的内心挣扎与宏大的时代背景熔铸一炉,读来令人拍案叫绝。作者对于细节的捕捉极其敏锐,即便是最微小的环境描写,也仿佛带着一种电流般的质感,瞬间将读者拉入那个特定的时空维度。我尤其欣赏它在处理复杂人际关系时的那种克制与精准,没有冗余的煽情,却能通过人物之间微妙的眼神、未尽之言,将情感的暗流涌动刻画得淋漓尽致。故事情节的推进并非线性直白,而是像精巧的迷宫,每转一个弯,都会发现一个新的视角,新的线索被巧妙地抛出,引导读者不断地进行推理和思索。这种高密度的信息量和精妙的结构布局,使得每一次重读都能发现新的层次和隐藏的伏笔,足见作者在构思之初的深思熟虑。它不仅仅是一个故事,更像是一场关于人性、选择与宿命的哲学探讨,其文学价值毋庸置疑。

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读完合上书本,我感到的是一种沉甸甸的思考余味。这本书的力量不在于提供简单的答案,而在于它提出了足够深刻且尖锐的问题,迫使读者必须直面自身的一些认知盲点。它对社会体制的批判是内敛而精准的,没有口号式的呐喊,而是通过对个体命运的细致描摹,让那些结构性的弊端自然而然地暴露出来。角色的命运仿佛是时代洪流下无可避免的悲剧,但作者又在最黑暗的角落里,悄悄点燃了一丝微弱却坚韧的希望之火。这种对“绝望中的坚持”的描绘,极具感染力,让人在为角色的遭遇扼腕叹息的同时,也获得了某种精神上的鼓舞。它成功地将个体经验提升到了具有普遍意义的层面,是一部值得反复品味和沉思的佳作。

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这本书的语言风格简直是一场感官的盛宴,那种华丽而又不失力量的笔触,读起来让人有种血液加速的感觉。作者似乎对词语的选择有着近乎偏执的考究,每一个形容词、每一个动词都像是经过千锤百炼的宝石,精确地嵌在最需要它们的位置上,闪烁着独特的光芒。我常常会因为某个句子结构的美感而停下来,反复咀嚼其中的韵味。它不是那种平铺直叙的白描,而是充满了隐喻和象征,使得即便是描述日常场景,也充满了古典的史诗感。特别是对于内心独白的处理,那些句子往往带着一种破碎的美感,将角色的脆弱、矛盾和坚韧交织在一起,展现出一种极其成熟的文学姿态。对于追求文字美学的读者来说,这本书无疑是一次酣畅淋漓的阅读体验,它证明了文学的力量,可以在最细微处爆发。

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这部书给我留下的最深刻印象,是它在氛围营造上的功力。作者构建的世界观是如此的逼真,仿佛触手可及,带着一种潮湿、陈旧却又充满生命力的气息。阅读的过程中,我几乎能闻到场景中的气味,听到背景音效的微弱声响。这种强烈的沉浸感,得益于作者对环境细节的极端关注,无论是光影的变化,还是物件的质地,都被描绘得丝丝入扣。它很少用大段的议论去解释“气氛如何”,而是让环境本身成为叙事的一部分,充当着无声的裁判和观察者。这种“少说多做”的写作手法,极大地增强了故事的真实性和可信度,让读者心甘情愿地被拖入这个精心编织的虚拟现实之中,体验角色的每一种情绪波动,享受这场高质量的文学冒险。

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或许她只呈现给世人她愿意给的,和别人期待看到的。

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翻译不行啊看地太累TT

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没有什么印象

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运用各种别人已经用过的方法来研究,大概这就是讲师的水平吧(至少当时是讲师) 说实话翻译有点生硬

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没有什么印象

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