苏轼,字子瞻,号东坡居士。眉州眉山人。生于宋仁宗景祐二年(一○三六年),卒于徽宗建中靖国元年(二○一年)。平生诗、词、文、书俱擅胜场。词为豪放派代表人物,与辛弃疾合称“苏、辛”;文与其父苏洵、其弟苏辙和唐韩愈、柳宗元,宋欧阳修、曾巩、王安石并称“唐宋散文八家”;书冠于“宋四家”--苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)之首;诗亦为宋诗之大宗。
然而此公一生仕途多舛,曾先后被贬于杭州、徐州、黄州、海南等地。此帖原诗诸本题为《寒食雨二首》,正是兀丰二年(一○七九年)苏轼遭御史纠弹入狱,释放后贬于黄州任团练副使,元丰五年(一○八二年)三月,谪居黄州时任上所作。诗作情意摧切,书迹笔墨淋漓堪称双绝。尝与王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》并称于书史,誉为“天下第三行书”。有趣的是,米芾初次拜谒苏轼也正是同年同月。其问米芾向苏轼请教了画竹之法,苏轼也对米芾的书法给予了高度的评价,并提出了中肯的意见。
又,此帖后附有黄庭坚的题跋与此帖亦堪称“双璧”。
米芾,生于北宋仁宗皇祜三年(一○五一年),卒于徽宗大观元年(二○七年)。初名黻,后改写为芾,字元章。其别号很多:因居于襄阳,乃号襄阳漫仕;襄阳东南有鹿门山一孟浩然尝隐居其中一,因又号鹿门居士;中年定居润州(今江苏镇江),筑海岳庵,遂号海岳外史,凡此种种,不一一列举。据其友人蔡肇所撰《故宋礼部员外郎米海岳先生墓志铭》载,所著诗文有《山林集》一百卷,已佚。今传有《宝章待访录》、《书史》、《画史》,后人所辑有《宝晋英光集》、《海岳名言》、《海岳题跋》、《宝晋斋长短句》等。
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这本关于苏轼和米芾的书籍,着实让人眼前一亮。尤其是对于那些钟情于宋代书法艺术的同道中人来说,简直是一场视觉与精神的盛宴。我特别欣赏作者在选取范例时的独到眼光,那些流传千古的墨宝,不再是高高在上的艺术品,而是仿佛触手可及的文化遗产。书中的排版布局考究至极,留白的处理恰到好处,使得每一幅作品都能在读者的心中占据足够多的呼吸空间。我花了大量时间沉浸其中,感受那种穿越时空与古人对话的奇妙体验。每一次翻阅,都能发现一些初次忽略的细节,比如笔锋的细微颤动,墨色的浓淡变化,都仿佛在无声地诉说着创作者彼时的心境与环境。装帧的质感也十分高级,拿在手上就有一种沉甸甸的历史分量感,这对于收藏者来说,无疑是一个巨大的加分项。这本书的价值,远超其作为一本印刷品的范畴,它更像是一部精心策划的、关于宋代文人精神世界的导览手册。
评分坦白讲,我收藏了不少关于中国书画的书籍,但能做到像这本一样,在学术严谨性与大众可读性之间找到完美平衡的,屈指可数。它既能满足专业人士对版本考据和细节比对的需求,又能让初学者在不感到压迫的前提下,建立起对宋代书风的初步认知和鉴赏能力。书中的导读部分逻辑清晰,层层递进,像是经验丰富的老者在娓娓道来。我甚至发现,书中对某些传统解读的质疑和补充,都基于扎实的史料考证,而不是空泛的揣测,这使得整本书的论述更具说服力。总体来说,这是一部值得反复研读、常置案头的精品,其带来的知识密度和审美享受,绝对物超所值。
评分说实话,我一开始对这种类型的书籍持保留态度,毕竟市面上同类产品太多,很容易流于表面。然而,这本集结之作完全颠覆了我的预期。它没有采取那种枯燥的学术说教,反而用一种近乎诗意的语言,将书法艺术与人物生平巧妙地编织在一起。阅读过程中,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,真切地体会到那些伟大灵魂在困顿中如何以笔墨寄托情怀。特别是对于书法技法层面的解析,虽然深奥,却被阐释得极其通俗易懂,让人茅塞顿开,对于自己日常练习的书写也产生了新的启发和方向。它不仅仅是一本鉴赏图册,更像是一本潜移默化的“心法秘籍”。这种将艺术理论与人文精神深度融合的处理方式,是我在其他相关书籍中极少见到的,足见编纂者的用心良苦和深厚学养。
评分这本书的装帧设计简直可以用“匠心独运”来形容,每一个细节都透露出对原作的敬畏与尊重。纸张的选择非常考究,那种略带纹理的质感,最大程度地还原了古代绢本或纸本的视觉效果,使得原本平面的图像拥有了立体的触感。我尤其留意了对细节放大的处理,那些毫厘之间的变化,在高清印刷的加持下,暴露无遗,这对于我们这些想要深入研究笔触细节的爱好者来说,是极其宝贵的资料。我甚至会特意关掉房间的主灯,只用一盏暖黄色的台灯去细细品味那些阴影和光泽,那种仪式感,让整个阅读过程都变得神圣起来。可以说,这本书在物质呈现上,已经达到了当代印刷艺术的顶尖水平,让“阅读”本身成为了一种享受。
评分我对古代文人的生活状态总是充满好奇,而这本书在这方面提供了绝佳的窗口。它不仅仅是简单地展示作品,而是通过作品的创作背景,巧妙地勾勒出了两位大家在特定历史时期的心境起伏。阅读时,我的脑海中不断浮现出苏子瞻在黄州篱下的清瘦身影,以及米芾在吴地挥洒自如的洒脱身影。这种基于历史情境的解读,极大地丰富了我对这些作品的理解深度。以往看帖,总觉得缺少一层与作者的共鸣,但这本书似乎在中间搭起了一座坚实的桥梁,让我能够更真实地感受到“人”的力量如何化为笔下的“神韵”。这不再是僵硬的艺术符号,而是鲜活的生命印记,让人读后久久不能平息内心的触动。
评分自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜……
评分自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜……
评分谁见幽人独住来 Rainray 宋神宗元丰五年,即公元1080年,一位诗人在小城黄州作《寒食诗二首》,嗣后手书,笔走龙蛇,夭矫如意。斯时朝廷正积极推行新政,一位强权宰相也在浓墨重彩地描绘他远大的政治蓝图。当朝皇帝或许已将几年前令他大发雷霆的一宗文字案件淡忘,——犯官已经贬谪,四海一派升平,国富兵强指日可待。如果不是机缘巧合,我们在黄州的诗人可能真的是日暮途穷,白头萧散,永无出头之日了。然而即便如此,他手书的这幅《寒食诗》,已将其永远定格在漫长而又辉煌的中国书法史上。这位诗人兼书法家,就是苏轼。 遍观
评分谁见幽人独住来 Rainray 宋神宗元丰五年,即公元1080年,一位诗人在小城黄州作《寒食诗二首》,嗣后手书,笔走龙蛇,夭矫如意。斯时朝廷正积极推行新政,一位强权宰相也在浓墨重彩地描绘他远大的政治蓝图。当朝皇帝或许已将几年前令他大发雷霆的一宗文字案件淡忘,——犯官已经贬谪,四海一派升平,国富兵强指日可待。如果不是机缘巧合,我们在黄州的诗人可能真的是日暮途穷,白头萧散,永无出头之日了。然而即便如此,他手书的这幅《寒食诗》,已将其永远定格在漫长而又辉煌的中国书法史上。这位诗人兼书法家,就是苏轼。 遍观
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