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出版者:岭南美术出版社

作者:张旻

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1900-01-01

价格:40.0

装帧:

isbn号码:9787536228320

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《山河万里行》图书简介 一卷风物志，半世漂泊歌。 《山河万里行》并非一部虚构的小说，而是一部以细腻笔触描绘二十世纪中叶，中国广袤土地上，个体生命在时代洪流中艰难跋涉的纪实文集。本书收录了作者行走于华北平原、巴蜀盆地、塞北大漠以及江南水乡的所见、所闻、所感，通过一系列鲜活的田野考察记录和私人回忆，试图捕捉那些正在迅速消逝的乡村生活图景与传统民俗风貌。 第一部分：北国风尘——黄土上的坚韧与变迁 本书的开篇，将读者带入黄河中下游的古老黄土地。作者首先记录了在晋陕高原上一个名叫“石峁湾”的村庄，那里的生活节奏仿佛凝固在了时光之中。书中细致描摹了当地特有的“靠崖居住”的穴居文化，记录了春耕时节，农民们如何用最古老的方式——骡拉铧——翻开板结的土地。 生命的刻度： 重点描绘了村中最年迈的石老汉，他讲述了从清末到解放前夕，土地易主、人丁凋零的家族史。石老汉的记忆，就是一部活生生的北方农民生存史。书中收录了他讲述的关于“旱灾与洪水”的民间故事，这些故事充满了对自然力量的敬畏与无奈。 物质的匮乏与精神的丰饶： 作者并未回避那个年代物质上的极端匮乏，如粗粝的黑面馍、冬季的保暖方式等。然而，在物质的贫瘠之下，书中展现了极强的社群互助精神。例如，对于冬闲时节的“打夯”与“垒墙”，邻里之间无需言语的配合，体现了一种深植于黄土文化的生命共同体意识。 传统技艺的挽歌： 在这一部分，作者花费大量篇幅记录了最后一代掌握传统“土窑烧制”技艺的匠人——李师傅。如何从当地特有的黏土中提炼色素，烧制出带有古朴色泽的陶罐，以及这些陶罐在日常生活中所扮演的象征意义。随着工业化产品的涌入，李师傅的窑口最终悄然熄火，留给读者的，是关于“手作之美”的沉思。 第二部分：天府烟云——湿润气候下的市井百态 转场至西南腹地，气候的巨大差异带来了生活方式的翻天覆地。在四川和重庆的交界地带，作者将焦点投向了城市边缘与乡村交汇处的“场镇”文化。 码头与茶馆的哲学： 相比北方的内敛，南方的生活更显喧闹与灵动。作者在长江边的一个老码头上，记录了船工们在等待装卸货时的光景。他们用独特的“吆喝”进行交流，这些吆喝声调高亢，既是劳动号子，也是信息传递的密码。紧接着，作者深入到当地人赖以生存的茶馆，那里是信息交换、商业谈判和民间诉讼的场所。书中详细记录了一场关于水权分配的邻里纠纷，以及最终由茶馆里一位德高望重的“竹椅老人”居中调解的过程，展现了地方自治的韧性。 美食背后的风土： 《山河万里行》的独特之处在于，作者将食物视为理解地域文化的钥匙。对于川渝地区，作者不仅仅是品尝小吃，而是追溯其制作工艺。例如，对传统“泡菜”制作中微生物群落的观察，以及不同家庭对同一道菜（如回锅肉）所加入的“秘制调料”的家族传承差异。 山林中的隐者： 在靠近峨眉山脉的深处，作者探访了数个世代以采药和耕种为生的家庭。他们对现代文明保持着一种审慎的距离。书中记录了他们关于“山神”与“林规”的信仰，以及他们如何通过代代相传的知识，辨识并利用山间的草药，维持着一种近乎原始的平衡生态。 第三部分：江海遗韵——水乡的细腻与忧思 旅途的终点，落在了富饶而多水的江南水乡。这里的气息是温润的，但水患的阴影从未真正散去。 水网与人情： 在苏南的某个古镇，河流是主要的交通命脉，而不是道路。作者详述了“摇橹”的技巧，以及不同船只（如载货的乌篷船与载人的摇橹船）在狭窄水道中交会时的礼仪规范。人与人之间的联系，如同水网般密不可分，但也容易因为地缘关系产生错综复杂的牵扯。 手艺的精细化： 江南文化以其精细著称。《山河万里行》记录了最后几位仍然坚持传统“缂丝”织造的老师傅。书中对比了他们手工织造一尺布所需的时间与现代机器的效率，更深入地探讨了“慢工出细活”在审美价值上的不可替代性。书中收录了老师傅对当代年轻人不耐烦态度的复杂看法。 乡愁的重量： 随着城市化的推进，许多水乡的老房子开始空置。作者记录了一位移居上海的商人，每年都会回到祖宅，进行一次象征性的“除草与修缮”。这种看似徒劳的举动，承载了他对故土记忆的维护。书中对这种“存在性乡愁”的描绘，充满了对现代生活节奏的反思。 结语：时间的褶皱 全书以一种近乎朴素的叙事风格，避免了宏大的政治判断，而是聚焦于“人”如何在特定的地理、气候和历史背景下，塑造出独特的生存方式。作者的文字是克制的，情感是深沉的，他如同一个沉默的观察者，将二十世纪中叶中国大地上的每一个角落，都以其最真实、最未经修饰的面貌，定格在了历史的相框之中。 《山河万里行》，是一次对逝去时代的温柔回望，它所描绘的，是那些在时代巨变中，依然努力维持着尊严与传统的普通人，他们的故事，是构成这片土地厚重历史不可或缺的砖石。本书适合所有对中国社会变迁史、民俗学、田野调查文学感兴趣的读者。

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这本书的装帧设计简直是视觉的盛宴，那种温润如玉的纸张触感，配合着古朴典雅的字体排版，让人一上手就仿佛被拉入了一个宁静致远的古典世界。封面那淡雅的水墨晕染，即便只是静静地摆在那里，也自有一股清绝之气。我尤其欣赏作者在细节上的考究，无论是页眉的留白处理，还是章节起始的精美插图，都透着一股子匠心。阅读的过程，与其说是获取信息，不如说是一种沉浸式的审美体验。每一次翻页，都像是在拂去尘埃，让心灵得以片刻的喘息和洗涤。这本书的整体气质是内敛而有力量的，它不靠华丽的辞藻堆砌，而是通过精妙的布局和恰到好处的留白，引导读者进入一种冥想的状态。那种感觉，就像是走在初夏清晨的荷塘边，空气里弥漫着泥土和花香的混合气息，心境也跟着变得平和开阔起来。我甚至会特意放慢阅读的速度，去品味每一个字词在纸面上所承载的历史厚重感和艺术张力。这本书放在书架上，本身就是一件极具品位的装饰品，它的存在，让我的书房多了一份难以言喻的雅致。

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这本书给我最大的触动，在于其对“时间”与“永恒”关系的探讨，尽管它并未用晦涩的哲学术语去定义，却在字里行间渗透着对生命流逝的深刻洞察。它不像那些快节奏的小说那样引人入胜，它需要你静下心来，像品一壶上好的陈年普洱，慢慢去感受那种醇厚的回甘。作者对于古典文化中“物哀”情结的运用是极其克制的，他赞美美好，却从不掩饰其易逝的本质，这种坦然接受，反而带来了一种更高层次的豁达。我常常在夜深人静时阅读，读完一章后，会放下书本，望着窗外沉默许久，思考着自己生命中的那些“片段”与“永恒”的交汇点。这种阅读体验是极其私密且富有启发性的，它迫使你审视自己的内心世界，反思那些被日常琐事掩盖住的真正重要的东西。它不是一本读完就束之高阁的书，而更像是一位智慧的长者，在你迷茫时，总能提供一剂清醒的良方。

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说实话，我刚开始接触这类题材的书籍时，心里是有些抵触的，总觉得那些描摹景物的文字过于虚无缥缈，难以抓住实质。然而，这本书却完全颠覆了我的既有印象。作者的叙事手法极为高明，他似乎拥有一种魔力，能将那些看似寻常的自然现象，描绘得层次分明，富有哲理深度。比如他对于光影变幻的捕捉，简直神乎其技，不是简单的“天黑了”或“天亮了”，而是精确到“日光收敛于树梢，空气开始凝滞”的细腻描摹。读到某些段落时，我甚至能清晰地“听”到风穿过竹林的沙沙声，感受到皮肤上拂过的微凉。这种具象化的描摹，极大地增强了阅读的代入感，让原本抽象的意境变得可触摸、可感知。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在构建一个完整的多感官体验场域，让人不由自主地去探索其中蕴含的东方美学精髓。这种写作技巧的纯熟与老辣，是很多当代作家难以企及的高度。

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从文学史的角度来看，这本书无疑是继承并发扬了中国古典文学的优良传统，但它绝非简单的复古。作者巧妙地将传统的章法结构与现代读者的阅读习惯进行了微妙的平衡。它的语汇是典雅的，但句式结构却保持着一种现代的呼吸感，使得阅读起来毫不费力，反而有一种行云流水般的流畅。特别值得称道的是，作者对意象的选择和运用达到了炉火纯青的地步，每一个意象——无论是苔藓的颜色，还是泉水的温度——都似乎被赋予了特定的象征意义，它们相互呼应，共同编织出一种深邃的象征体系。对于那些对中国古典文学有一定基础的读者来说，这本书简直是视觉的盛宴和智力的挑战，每一次重读，都能从中发掘出新的层次和更深远的联想。这种耐读性和多义性，才是衡量一部作品是否具备长久生命力的关键所在。

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我必须承认，这本书的开篇是略显缓慢的，它没有那些抓人眼球的悬念或冲突来迅速拉拢读者。在前几页中，作者似乎沉浸在对一种特定氛围的营造上，用了相当多的笔墨去铺陈环境和心境的基调。这可能会让追求即时快感的读者感到不耐烦，但我坚持了下来，庆幸自己的耐心得到了丰厚的回报。一旦进入到作者所构建的“场域”之后，那种感觉就像是进入了一条幽静的隧道，起初黑暗，但越往深处走，视野就越发开阔，感受到的精神冲击力也越发强烈。这本书的魅力在于它的“慢热”与“深沉”，它要求读者付出同等的专注与敬意，而回报给你的，是一种浸润心脾的宁静和对世界更深一层的理解。它更像是一次心灵的“慢炖”，需要时间去熬煮，才能品出其中最精粹的滋味。

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