The Real World of Democracy

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出版者:Oxford University Press
作者:Crawford B. Macpherson
出品人:
页数:80
译者:
出版时间:1966
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195015348
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

In The Real World of Democracy, C. B. Macpherson examines the rival ideas of democracy — the communist, Third World, and Western-liberal variants — and their impacts on one another. Macpherson, who was a professor of political science at the University of Toronto and an Officer of the Order of Canada, suggests that the West need not fear any challenge to liberal democracy if it is prepared to re-examine and alter its own values.

《真实世界的民主》 一场关于人民、力量与未来的深刻探索 在人类漫长的历史长河中,无数的思想与实践交织,共同塑造了我们今天所理解的“民主”这一概念。然而,当我们拨开理想主义的迷雾,审视“真实世界”的复杂图景时,会发现民主远非一个固定不变的哲学框架,而是一个充满活力、不断演变的社会有机体,是无数个体意志与集体力量博弈的动态平衡。 《真实世界的民主》并非一部枯燥的政治学教科书,也不是对某种特定民主模式的颂扬或批判。相反,它是一次深入肌理的探险,试图剥离那些笼罩在民主光环下的抽象概念,去触碰那些真实存在的脉搏:人民的力量如何汇聚与分流,权力如何在结构与互动中流转,而未来的民主又将走向何方? 本书的开篇,我们将目光投向民主的源头,并非仅仅回顾雅典城邦的直接民主,而是追溯那些古老智慧中关于“共同决策”与“个体权利”的萌芽。我们看到,当一群人决定共享一片土地,分配一份资源,或者抵御一个共同的敌人时,某种形式的“协商”与“同意”便已悄然诞生。这种朴素的民主精神,以其最原始的面貌,为后来复杂民主制度的构建奠定了情感与伦理的基础。 然而,现实世界的复杂性远超想象。本书将带领读者走进那些光鲜亮丽的政治舞台背后,揭示民主进程中那些不为人知的摩擦与张力。我们会探讨“人民”究竟是谁?是全体公民,还是特定的群体?当不同群体拥有截然不同的利益与诉求时,民主的决策机制如何才能真正代表“多数人的意愿”,又不至于压制“少数人的声音”?从选举制度的巧妙设计到代议制的演变,从公民社会的活跃到利益集团的博弈,每一个环节都充满了智慧与挑战。 《真实世界的民主》不会回避民主实践中的阴影。我们会深入分析那些导致民主失灵的因素:权力滥用、腐败侵蚀、信息操纵、民粹主义的暗流涌动,以及科技发展带来的新的挑战。我们会审视那些曾经被视为民主典范的国家,是如何在复杂的全球化浪潮与国内矛盾中,经历着民主的考验与重塑。从经济不平等对政治参与的影响,到社交媒体如何成为一把双刃剑,深刻影响着公众舆论与政治极化,本书力求呈现一个全面而客观的视角。 本书的一大亮点在于,它将不仅仅停留在对民主现状的描述与分析,更将大胆地展望民主的未来。在全球化加速、技术爆炸、气候变化等宏大议题面前,传统的民主模式是否还能有效应对?人工智能、大数据等新兴技术,将如何影响政治决策的效率与公平?公民参与的形式又将发生怎样的变革?本书将邀请读者一同思考,如何才能构建一个更具韧性、更具包容性、更能回应时代挑战的民主未来。 《真实世界的民主》并非鼓励对民主的悲观论调,而是倡导一种清醒的认知与积极的行动。它提醒我们,民主并非一个可以高枕无忧的成就,而是一项需要持续不断地投入、维护与革新的事业。每一个个体,无论身处何种社会阶层,扮演何种社会角色,都可能在民主的链条中发挥关键作用。 本书将通过丰富的案例研究、深刻的理论剖析,以及对历史与现实的敏锐洞察,为读者构建一个多层次、多维度的民主理解框架。我们不会提供放之四海而皆准的“民主药方”,因为真实的民主,恰恰在于其因地制宜、因时而变的生命力。 走进《真实世界的民主》,你将不仅仅是阅读一本书,更是开启一场关于自身与社会、关于过去与未来的深刻对话。你将理解,民主的每一个进步都来之不易,它的每一次挫折都值得警醒,而它的每一次革新,都孕育着新的希望。这本书,将为你提供一双审视民主世界的锐利眼睛,一颗洞察复杂现实的冷静头脑,以及一份参与塑造美好未来的坚定信念。 本书将深入探讨: 民主的根基与演变: 从古老的城邦民主到现代的代议制,民主理念如何在历史长河中孕育、发展与演变。 人民的力量与界定: “人民”究竟是谁?不同群体如何表达诉求,又如何实现有效的集体决策。 权力的结构与制约: 分权与制衡,法律的权威,以及公民社会在制约权力中的作用。 民主的挑战与危机: 腐败、不平等、民粹主义、信息操纵等如何侵蚀民主的根基。 科技与民主的未来: 新兴技术对政治参与、信息传播与民主决策的影响。 公民的责任与参与: 个体在民主进程中的角色,以及如何有效行使公民权利。 全球化下的民主: 跨国界问题与合作如何影响国家民主的实践。 不同民主模式的比较: 探索不同国家和文化背景下的民主实践及其特点。 民主的韧性与革新: 如何在复杂多变的时代背景下,保持民主的活力与适应性。 《真实世界的民主》是一场关于人性、社会与政治的壮丽史诗,它将引导你超越狭隘的定义,去感受民主在真实世界中跳动的脉搏,去理解它所蕴含的无限可能与严峻挑战。这是一本献给所有关心我们所处世界,并希望其变得更美好的人们的必读之作。

作者简介

Crawford Brough Macpherson O.C. M.Sc. D. Sc. (18 November 1911 – 22 July 1987) was an influential Canadian political scientist who taught political theory at the University of Toronto.Macpherson graduated from the University of Toronto in 1933. After earning an M.Sc. in Economics at the London School of Economics where he studied under the supervision of Harold Laski, he joined the faculty of the University of Toronto in 1935. At that time a Ph. D. in the social sciences was uncommon, but some twenty years later he submitted a collection of sixteen published papers to the London School of Economics and was awarded the D.Sc. in Economics. These papers were then published in 1953 edition as the book, Democracy in Alberta; the theory and practice of a quasi-party system. In 1956 he became a Professor of Political Economy at the University of Toronto.

He took several sabbaticals on fellowships which were often spent at English universities including an Overseas Fellowship of Churchill College, Cambridge.

Macpherson gave the annual Massey Lectures in 1964. He was made an Officer of the Order of Canada, Canada's highest civilian honour, in 1976.

Following his death, a two-part documentary on his life and work aired on CBC Radio's Ideas program.

The Canadian Political Science Association presents an annual C. B. Macpherson Prize for the best book on political theory written by a Canadian.

目录信息

读后感

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用户评价

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关于民主的未来走向这一关键议题的探讨,这本书的处理显得尤为保守和缺乏想象力。在当前这个技术颠覆、社会信任危机日益加剧的时代背景下,我们更需要的是对既有模式的深刻质疑,以及对激进可能性的审慎探索。然而,本书似乎更专注于对“过去成功”的追忆和对“现有危机”的谨慎诊断,却鲜少提出真正具有前瞻性和颠覆性的解决方案或理论模型。它为我们描绘了一个我们已经知道的、充满挑战的现状,但对于如何才能真正“拯救”或“重塑”民主,它提供的路径建议却显得模糊不清,缺乏可操作性或至少是理论上的大胆假设。这种对未来的怯弱姿态,使得整部作品的论述力量被削弱了。它仿佛在说:“看,世界很复杂,我们知道的也就这些了”,而非“正因为复杂,我们才需要更激进的思考和方案”。因此,在展望性思辨的层面上,这本书未能提供读者迫切需要的、关于未来政治形态的有效思想工具。

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这部作品,坦率地说,它并没有触及我所期待的关于治理结构复杂性的核心。我原本希望深入了解不同政治体制在应对全球化冲击时所展现出的微妙张力,比如不同文化背景下,公民参与的有效性如何被技术进步和信息碎片化所重塑。作者似乎将重点过多地放在了对现有体制的表层描述上,而非对其内在逻辑进行彻底的解构和批判性反思。阅读过程中,我不断在寻找那种能让人醍醐灌顶的理论框架,一种能将历史的演进、经济的驱动力以及社会心理的变迁统一起来解释民主实践的叙事。然而,呈现给我的,更像是一系列分散的观察报告,缺乏一个强有力的、贯穿始终的论证主线来支撑其观点的重量。例如,在讨论选民行为的章节里,期待看到对认知偏差和群体极化现象的交叉学科分析,但最终呈现的却是对民意调查结果的常规梳理,这在现有学术资源中已是汗牛充栋,无法带来知识上的增量。这种内容的缺乏深度,使得整本书读起来像是一本面向入门读者的概览,而不是对“真实世界”的深刻洞察。

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这本书的语言风格,虽然总体上是清晰的,但却缺少一种能穿透人心的洞察力所特有的张力与韵味。它过于依赖学术腔调的陈述,使得原本应该充满激情的政治探讨,变得有些枯燥和程式化。我期待的是那种能用精准的词汇描绘出政治冲突的细微差别,或者用精妙的比喻来揭示权力运作的隐秘通道的文字。遗憾的是,这里的表达往往停留在“描述性”层面,未能上升到“解释性”或“批判性”的高度。阅读过程缺乏惊喜,那些本该引发深思的段落,其措辞显得过于平铺直叙,仿佛只是在罗列事实清单。如果一部探讨“真实世界”的作品,其文字本身无法展现出对现实复杂性的敏锐感知力,那么它对读者的吸引力自然会大打折扣。文字的力度和视角的多维性,是构成优秀政治论著不可或缺的要素,而本书在这方面显然有所欠缺,未能达到唤醒读者批判性思维的那个阈值。

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从结构上看,本书在处理不同地理区域的民主案例时,展现出一种明显的选择性失焦。某些区域被赋予了过多的篇幅,而另一些,那些正在经历深刻变革或具有独特政治文化的地区,却被轻描淡写地带过。这种不平衡的侧重,使得全书对“世界”的覆盖显得片面化,无法构建起一个真正具有普适性的分析框架。读者期望的是一种更具韧性和适应性的比较政治学方法论,能够解释为何在相似的外部压力下,不同社会会涌现出迥异的政治回应。然而,这本书似乎更倾向于套用一个预设的西方中心主义模型来套用所有案例,未能充分挖掘那些挑战现有理论的“异数”。这种处理方式,极大地限制了其作为一部深度分析著作的潜力。它提供的案例分析,更像是佐证既有论点的插图,而不是激发新思考的驱动力。对于想要理解全球民主动态的读者而言,这种分析的缺位和偏颇,是致命的硬伤。

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这本书的叙事节奏实在令人困惑,它仿佛在不停地自我打断,未能形成一股有力的思想洪流。我欣赏那些试图在宏大历史叙事与微观个人经历之间架设桥梁的尝试,但作者的笔触在这里显得过于犹豫和跳跃。当我们谈论民主的“现实”时,我们期待看到权力如何暗中运作,那些不成文的规则、利益集团的斡旋、以及体制内外的博弈如何塑造了最终的政策走向。这部作品在这方面的描写却显得过于温和,仿佛在避免触碰那些真正尖锐、可能引发争议的议题。它提供了一个非常“安全”的视角,这对于一个声称要揭示“真实面貌”的文本来说,无疑是一种削弱。我更希望读到对精英阶层决策过程的近距离观察,哪怕是基于扎实的案例研究,也能带来更强烈的现场感和揭示性。目前的版本,更像是对既有教科书知识点的一次谨慎复述,缺乏那种敢于挑战既有范式的勇气和力度,让读者始终隔着一层玻璃看风景,无法真正感受到现实政治的粗粝和复杂。

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读完一度怀疑麦氏是中共中央政研室前主任。此书如同早产于文革年代的当代中共文宣,许多片断让人联想到目下从左至右一批民主学者:民主是实现社会发达个人发展人性解放的工具而非目的;西方自由民主中国家政权是以保障自由经济和私有财产运作优先;民主既在时间上是后发产物,也是面对工业资本主义下工人阶级和农民强力诉求的从上至下设计,其优先性是保障众人参与竞争的机会和能力和市场资本主义运作的必要政治产品,非平等生活和人性实现;资本主义下无资本者依附于资本,是剥夺了其净权力;共产革命下无产阶级专政国家,和第三世界民族独立革命所产生的一党制国家,分别体现了民主作为原初概念的阶级性、普世性和多数统治,实现大众愿望和试图建立无阶级平等社会,更符合民主原意,只是迫于形势专政,若开放党内民主和大众参与则会比西方更民主。额。

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读完一度怀疑麦氏是中共中央政研室前主任。此书如同早产于文革年代的当代中共文宣,许多片断让人联想到目下从左至右一批民主学者:民主是实现社会发达个人发展人性解放的工具而非目的;西方自由民主中国家政权是以保障自由经济和私有财产运作优先;民主既在时间上是后发产物,也是面对工业资本主义下工人阶级和农民强力诉求的从上至下设计,其优先性是保障众人参与竞争的机会和能力和市场资本主义运作的必要政治产品,非平等生活和人性实现;资本主义下无资本者依附于资本,是剥夺了其净权力;共产革命下无产阶级专政国家,和第三世界民族独立革命所产生的一党制国家,分别体现了民主作为原初概念的阶级性、普世性和多数统治,实现大众愿望和试图建立无阶级平等社会,更符合民主原意,只是迫于形势专政,若开放党内民主和大众参与则会比西方更民主。额。

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读完一度怀疑麦氏是中共中央政研室前主任。此书如同早产于文革年代的当代中共文宣,许多片断让人联想到目下从左至右一批民主学者:民主是实现社会发达个人发展人性解放的工具而非目的;西方自由民主中国家政权是以保障自由经济和私有财产运作优先;民主既在时间上是后发产物,也是面对工业资本主义下工人阶级和农民强力诉求的从上至下设计,其优先性是保障众人参与竞争的机会和能力和市场资本主义运作的必要政治产品,非平等生活和人性实现;资本主义下无资本者依附于资本,是剥夺了其净权力;共产革命下无产阶级专政国家,和第三世界民族独立革命所产生的一党制国家,分别体现了民主作为原初概念的阶级性、普世性和多数统治,实现大众愿望和试图建立无阶级平等社会,更符合民主原意,只是迫于形势专政,若开放党内民主和大众参与则会比西方更民主。额。

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读完一度怀疑麦氏是中共中央政研室前主任。此书如同早产于文革年代的当代中共文宣,许多片断让人联想到目下从左至右一批民主学者:民主是实现社会发达个人发展人性解放的工具而非目的;西方自由民主中国家政权是以保障自由经济和私有财产运作优先;民主既在时间上是后发产物,也是面对工业资本主义下工人阶级和农民强力诉求的从上至下设计,其优先性是保障众人参与竞争的机会和能力和市场资本主义运作的必要政治产品,非平等生活和人性实现;资本主义下无资本者依附于资本,是剥夺了其净权力;共产革命下无产阶级专政国家,和第三世界民族独立革命所产生的一党制国家,分别体现了民主作为原初概念的阶级性、普世性和多数统治,实现大众愿望和试图建立无阶级平等社会,更符合民主原意,只是迫于形势专政,若开放党内民主和大众参与则会比西方更民主。额。

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读完一度怀疑麦氏是中共中央政研室前主任。此书如同早产于文革年代的当代中共文宣,许多片断让人联想到目下从左至右一批民主学者:民主是实现社会发达个人发展人性解放的工具而非目的;西方自由民主中国家政权是以保障自由经济和私有财产运作优先;民主既在时间上是后发产物,也是面对工业资本主义下工人阶级和农民强力诉求的从上至下设计,其优先性是保障众人参与竞争的机会和能力和市场资本主义运作的必要政治产品,非平等生活和人性实现;资本主义下无资本者依附于资本,是剥夺了其净权力;共产革命下无产阶级专政国家,和第三世界民族独立革命所产生的一党制国家,分别体现了民主作为原初概念的阶级性、普世性和多数统治,实现大众愿望和试图建立无阶级平等社会,更符合民主原意,只是迫于形势专政,若开放党内民主和大众参与则会比西方更民主。额。

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