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1854年的书，理论真的是肥肠老了

读不下去了，创作上天才论欣赏时候又反天才论，啥玩儿自相矛盾的要了老命比我思路还凌乱谁能受得了

1854年的书，理论真的是肥肠老了

有些观点过于极端忽视音乐相较于其它艺术门类存在的特殊性，引证前后逻辑存在矛盾之处，存有漏洞。

自律论。其实是梳理清扫而已。音乐引起情感但绝不是情感本身，其形式本身独立而自有意义。“音乐的疆界一点也不狭隘，但音乐的疆界是很准确地划定了的。音乐永远不可能上升为语言。”回到“耳朵”，“人心”勿要先入堂奥。到此打住。音乐如何引起情感则另有它论。另，不喜其急躁切动的口吻。对比《判断力批判》的沉静无饰。

汉斯立克准确地指出了一个基础事实，音乐之美的负载乃形式而非“内容”，感情与思想的传达并非作曲家的目的，乐思的塑造才是。不过应当补充一句，作曲家以及其他一切艺术家的哲学高度决定着他们的作品的伟大程度。艺术家在创作中并非有意识地将思想与情感附着于作品。他们听从...

如何欣赏音乐？对于一个连唱儿歌都能跑掉的人来说，更别提去懂什么乐理了，但是只要有两只耳朵，我们总离不开要听音乐的，特别是在现在的社会中，音乐更是无处不在，一首简单的小苹果，哪怕你从来没有去学过，只要有人吟起来，你也能跟着他的调调哼起来。上帝给了我们舌头鼻子...  

贝多芬的《普罗米修斯》，仅从标题展开，我们就可以联想到这位英雄高擎火炬，从直耸入云的奥林匹斯山顶俯冲下大地的惊心动魄的景象；而曲调里力量、运动、比例的变化，即增长和消逝，急行或迟疑、错综复杂以及波澜起伏的乐符跳动，更显现出摧枯拉朽式的浪漫英雄主义色彩。 等...  

贝多芬的《普罗米修斯》，仅从标题展开，我们就可以联想到这位英雄高擎火炬，从直耸入云的奥林匹斯山顶俯冲下大地的惊心动魄的景象；而曲调里力量、运动、比例的变化，即增长和消逝，急行或迟疑、错综复杂以及波澜起伏的乐符跳动，更显现出摧枯拉朽式的浪漫英雄主义色彩。 等...